第六章 季羨林之長壽之道
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第六章 季羨林之長壽之道
在中國的知識分子中，能有季羨林先生這樣高齡的人少之甚少。人們不禁要問：季老有什麼養生祕訣？季老答曰：“養生無術是有術。”、“我首創了三‘不’主義：不鍛鍊、不挑食、不嘀咕，聞名全國。”最後他又補充一點重要經驗，就是：“一個人決不能讓自己的腦筋投閒置散，要經常讓腦筋活動著。過去‘用腦傷神’的說法已經被科學實驗所否定，應改為：‘用腦長壽’”。
“應盡便須盡，無復獨多慮。”
季羨林語錄：眼前有時閃出一個長隊的影子，是北大教授按年齡順序排成了的。我還沒有站在最前面，前面還有將近二十來個人。這個長隊緩慢地向前邁進，目的地是八寶山。時不時地有人“捷足先登”，登的不是泰山，而就是這八寶山。我暗暗下定決心：絕不搶先加塞，我要魚貫而進。什麼時候魚貫到我面前，我就要含笑揮手，向人間說一聲“拜拜”了。
季羨林特別喜歡陶淵明的一首詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”在季羨林經歷了人生許多事情後，他感悟到了詩中所表現的心靈境界。詩的關鍵在一個“應”字，這個“應”字由誰來掌管，由誰來決定呢？季羨林不能知道，但他覺得反正不由自己來決定。既然不由自己來決定，那麼就由它去吧。在對待人的生死問題上，季羨林非常豁達，有著洞明世事後的平和，他主張不刻意為之，順其自然。
季羨林常常說自己養生沒有祕訣，也沒有刻意的去做些什麼，來使自己益壽延年，他只是保持一種平和的心態，自在而為，順其自然的對待生活，對現實持接受的態度，並且對未來很樂觀。季羨林這種平和、樂觀的心態，從醫學角度來講，其實正是季羨林長壽的原因之一，現代醫學已經證明，健康的心理比健康的體魄更重要。
平和是金，人只有在平和的心態下才能創造出奇蹟。有人就曾根據這一點推斷：金字塔的建造者，不是奴隸，應該是一批歡快的自由人！第一個作出這種預言的，是瑞士鐘錶匠塔布克。1560年，他在埃及的金字塔遊歷時，作出了這個預言。
在四百年前，一個鐘錶匠為什麼一眼就能看出，金字塔是自由人建造的呢？自埃及考古工作者證實了布克的判斷後，埃及國家博物館館長多瑪斯便對這位鐘錶匠產生了興趣。他想知道這個人到底是憑什麼作出那種預言的。
為了搞清這個問題，他開始蒐集布克的有關資料。最後，他發現布克是從鐘錶的製造，預知那個結果的。布克原是法國的一名天主教信徒。1536年，因反對羅馬教廷的刻板教規，被捕入獄。由於他是一位鐘錶大師，入獄後，被安排製作鐘錶。在那個失去自由的地方，他發現無論獄方採取什麼高壓手段，都不能使他們製作出日誤差低於1/10秒的鐘表。可是，入獄前的情形卻不是這樣。那時，他們在自己的作坊裡，都能使鐘錶的誤差低於1/100秒。為什麼會出現這種情況？起初，布克把它歸結為製造的環境，後來，他們越獄逃往日內瓦，才發現真正影響鐘準確度的不是環境，而是製作鐘錶時的心情。對金字塔的建設者，他之所以能得出自由人的結論，就是基於他對鐘錶製作的那種認識。埃及國家博物館館長多瑪斯在塔布克的史料中發現了這麼兩段話：一個鐘錶匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成製作鐘錶的1200道工序，是不可能的；在對抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘錶所需要的254個零件，更是比登天還難。而金字塔這麼大的工程，被建造得那麼精細，各個環節被銜接得那麼天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。真難想像，一群有懈怠行為和對抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一片刀片都插不進去。
塔布克是第一批因反宗教統治，流亡瑞士的鐘表匠，他是瑞士鐘錶業的奠基人和開創者。據說，瑞士到目前仍保持著塔布克的製表理念：不與那些工作採取強制性、有苛扣工人工資行為的國外企業聯營。他們認為，那樣的企業永遠造不出瑞士表。
可見，心態對人很重要，具有良好的心態，才能快樂生活，工作出彩。同樣，心態對於人的身體健康也是至關重要。有的人身體結實，體格健壯，但是心理脆弱，自怨自艾，過分憂慮，遇到一點小的挫折，是當成天大的事情，心慌意亂，生活的規律和節奏全被打亂，嚴重的甚至喪失自制力，影響到身體的免疫功能，最終身體的健康也因此不復存在。這種人的健康正是毀在了心態不健康上。
什麼是健康的心態呢？
擁有健康心態的人，要具有健康的情商，應該具備美國教授丹尼爾戈爾曼在《情緒智力》這本書中，提到的五種情商能力。這五種能力是：第一，認識自身情緒的能力，就是說要關注自己的情緒，能夠體察、認識到自己內心的真實感受，有人管他叫做情緒覺知。第二個是要妥善的管理自己的情緒能力，不要讓自己的情緒像一匹脫韁的野馬，情緒化，情緒化，脫韁野馬，控制不住。第三個能力，自我激勵能力，能夠自我調節，從不良的情緒體驗中走出來。第四個能力，認識他人情緒的能力。不光是控制自己情緒，還要能看出他人的情緒，瞭解他們的內心感受。第五個，人際關係處理能力。
世界衛生組織曾於1997年宣佈：每個人的健康與壽命60(百分號)取決於自己，15(百分號)取決於遺傳因素，10(百分號)取決於社會因素，8(百分號)取決於醫療條件，7(百分號)取決於氣候等影響。因此，要健康、健美、長壽，自身的因素就成為第一要素。可見，一個人長壽與否，60(百分號)取決於自己。健康的心態，可以通過後天的培養達到。現代人，特別是老人可以在生活中檢視自己的心理狀態，並提醒自己保持平和、樂觀的心態，不要對生活中不順的事情，過分憂慮，很多時候順其自然是解決問題的最好的辦法，也能讓自己的身心更加健康。
一日一心得：
怎樣才能保持平和、樂觀的心態呢？第一，要駕馭憤怒情緒。第二個要克服緊張情緒。第三，避免急躁情緒，培養自己的忍性。第四，擺脫消極情緒，培養自己的積極情緒。第五，合理的宣洩，壓力過大時，所以可以適當的宣洩。
積極過好每一天
季羨林語錄：我並不是為活著而活著。活著不是我的目的，而是我的手段。前輩學人陳翰笙先生，當他一百歲時人們為他在人民大會堂祝壽的時候，他眼睛已經失明多年，身體也不見得怎麼好。可是，請他講話的時候，他第一句話就是：“我要工作。”全堂為之振奮不已。
季羨林是一個熱愛工作的人，他曾說過：“我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作，習慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要”。他常常警告自己，人吃飯是為了活著，但活著決不是為了吃飯。人的一生是短暫的，決不能白白把生命浪費掉。如果季羨林有一天工作沒有什麼收穫，晚上躺在**就愧疚難安，他認為虛度時光是一種慢性自殺。所以季羨林總是把每天的生活都排得滿滿地，他每天早上都是四點一刻起床，簡單的洗個臉，吃點東西就開始伏案寫作，他常常笑稱，自己的早餐是先天下之早餐。人們形容人的勤奮往往會用“聞雞起舞”這個成語，但用在季羨林身，改成“雞聞他而起舞”更合適一些。到每天早上七點，別人開始上班的時候，季羨林已經工作了三個小時，一上午的工作已經出來了。
對季羨林來說，每天四點多起床寫作，不是一天兩天的事，他是幾十年如一日，一直到他因身體不好住進三0一醫院前，他一直都保持著這個習慣。季羨林是2003因病住進北京三0一醫院。這三年多里，已九十多歲的季先生經歷了心肌衰竭、左腿骨髓炎、心臟病，正是在這樣的狀況下，他寫下了二十多萬字的《病榻雜記》。
可以說季羨林的一生是工作的一生，充實的工作給季羨林的生活帶來了樂趣和意義。而在工作狀態中的老人，往往活得更健康，積極工作，讓每一天都過得有價值，這也是季羨林長壽的又一個祕訣。
有人說“人忙難老，人閒易老”，生活充實忙碌一些，人的精神狀態和身體狀態反而更好，不容易生病，而一旦閒下來，無所事事，許多病倒是找上門來。我們身邊也有很多這樣的例子，一些老幹部，退休前工作繁忙，意氣風發，什麼病沒有，退休後在家裡待上幾年，反而閒出病來。
報紙上曾報導這樣一則新聞，十一長假期間，李先生一家人出去旅遊，母親因為年紀大，不想去，就留在了家裡。但李先生怎麼也沒想到，他出去旅遊回來後發現，獨自一人在家的母親竟像變了個人，整天悶悶不樂，後來找心理醫生諮詢才知道，母親患的是“假日綜合徵”。李先生告訴記者，“十一”前他們一家合計著出去旅遊，本來想帶著母親一起，可她嫌累不願去。可誰知母親沒累出病來，卻在家“閒”出病來了。
為什麼忙起來，身體還更好一些呢？因為工作能體現一個人的價值，如果一個人不能做一些對別人有用的事情，覺得自己沒有用了，生命力就會減弱，病也就跟著乘虛而入。
所以，有時候人還是忙點累點好，太閒了會閒出病來。人在有事可作的時候，人的身體各個器官的機能，都會被調動起來，免疫能力，抵抗疾病的能力都會比精神鬆懈的時候強。有許多人，甚至在患上癌症後，依然工作，並以工作的熱情，戰勝了病魔。美國人馬龍就是這樣一個例子。
1984年，馬龍30歲，她的生命彷彿走到了盡頭。馬龍患上了乳腺癌和宮頸癌。在過去的11個星期內，她已經經歷了兩次外科手術。現在，她正經受著化療帶來的巨大痛苦。雪上加霜的是，疾病奪去了她的秀髮、她的積蓄，還有，她的丈夫。她的丈夫不能忍受更多的壓力而離開了她，唯一給她留下的就是兩個小男孩兒。更糟的是，醫生給她下了死亡判決書：她還可以活兩年，如果幸運的話，最多五年。
?儘管馬龍不斷地經受著身體內劇烈的疼痛和無邊的恐懼，可她知道自己不能就這麼躺著自憐自嘆。她必須鼓起全部精力來照顧兩個兒子。這就意味著，她必須得找一份工作。
?在所有的銷售類工作中，馬龍最終選定了男性佔主體的汽車銷售領域。前16次的應聘，馬龍都失敗了，在做第17次努力時，馬龍向銷售經理認真講述了一番她對女性購車者的獨特想法後，終於被當場僱用了！馬龍的汽車銷售生涯從此開始。
在工作當中，馬龍是一個徹頭徹尾的新手，並且工作環境中幾乎全部是男性。馬龍在工作的第一年，就獲得了年度銷售人物的稱號。而此時，馬龍的癌症病情也得到了逐漸的控制，她的身體不斷強壯起來。
?在其後的日子裡，她不斷地努力，不斷地被提升，在做到高管的位置後，她決定開創自己的汽車銷售公司。在1989年，距離馬龍為了治病養家賣掉自己第一部車整整五年的時候，一間屬於馬龍的汽車銷售商店誕生了。
?馬龍真心的勞動獲得了相當可觀的回報。今天，她的癌症已經被徹底消滅，她已經成為兩家汽車銷售商店的老闆。她的公司每年的收入達到4億5千萬美元。
積極的心態，使馬龍沒有倒在癌症下，工作讓她把生命的潛能全部開啟，她也籍此，戰勝了自己，戰勝了病魔，重新贏回了健康。
一日一心得：
為什麼工作對健康有好處？因為工作使人忙碌，讓人不會感到寂寞、孤獨。研究表明，人們無事可作時會感到不愉快、憂慮、孤獨。相反忙於工作的人感到最愉快。許多熱愛事業卓有成就的人感到在努力工作時最幸福。工作起到人與現實之間橋樑作用：透過工作，人們彼此接觸，透過集體活動，人們得到友誼和溫暖。這有利於健康。失去工作就是失去一切，它影響人的精神，使人容易患病。
感情充沛，興趣不老少
季羨林語錄：我是一個沒有出息的人，我的感情太多，總是供過於求，經常為一些小貓小狗小花小草惹起萬斛閒愁。真正偉大的人們是不會這樣的。反過來說，他們像我這樣的話，也決不能成偉人。我還有點自知之明，我註定是一個渺小的人，也甘於如此，我甘於為一些小貓小狗小花小草流淚嘆息。
季羨林是一個感情充沛的人，也是興趣不老少的人。在季羨林的散中，常常可以體會到他深沉真摯的情感，對祖國的愛，對師長親朋的愛，對大自然的愛。哪怕是小花小草，在季羨林的眼中也像是寄予了生命一般，他會為它們的命運而感懷。季羨林還一直很喜歡小動物，他小時候養過兔子，後來由於工作學習繁忙沒有養過小動物，直到老年時才又開始養貓。季羨林愛貓在北大是出了名的，他對貓非常之好，甚至有人笑稱在他家實行的是貓道主義。季羨林是一位博愛的仁者，他有一種對世間萬物的大而化之的愛。
季羨林是一位感情充沛，內心世界豐富的人，他總是懷著一顆仁愛之心，以已推人，他身上有一種善良的人性，所謂“仁者無憂”，這也是季羨林長壽的祕訣之一。
孔子曾說過“仁者壽”，其中就蘊含著養生之道。一次，魯哀公問孔子：“智者壽乎？仁者壽乎？”孔子回答：“智者樂，仁者壽。”孔子是儒學的創始人，他一生中談論最多的是仁，在《論語》中孔子談到仁的地方多達158次。他在《論語雍也》中明確地闡述了自己的觀點：“智者樂，水，仁者樂，山，智者動，仁者靜，智者樂，仁者壽。”孔子提出了“以德助壽”的養身觀點，在今天仍有現實意義。
為什麼“仁者”會長壽呢？仁，是一個道德概念，引入醫學，為身心，為精神。西方醫學認為，心理平衡是生理平衡的重要條件。精神的寧靜愉悅，可以提升人的免疫功能，可以增加細胞的分裂次數。孔子分析了人為什麼不能長壽的原因，是因為“夫寢處不適，食慾不節，逸勞過度者，疾共殺之；居下位而上幹其君，嗜慾無厭而求不止者，刑共殺之；以少犯眾，以弱辱強，忿怒不類，動不量力，兵共殺之。”此處孔子說的疾病而死、服刑而死、爭戰而死，都與道德有關係。孔子特別強調“內無思想之患，以怡愉為務，以自得為功，形體不散，精神不散。”用今天的觀點來說，“仁者”之所以長壽，是因為他們道德高尚，性情平和，與世無爭，從不爭強鬥氣；與人為善，樂善好施，助人為樂，有著積極的人生態度和健康向上的人生觀。不憂不愁，快活一生，怎能不長壽呢。
季羨林熱愛大自然，他在花草中寄予了自己的感情，在最困難的時候，美麗的大自然，讓季羨林增添了對生活的留戀。季羨林的散中有許多對花草的描寫，寫得非常細緻傳神，象《二月蘭》《夾竹桃》《馬纓花》《神奇的絲瓜》等。在《幽徑悲劇》中季羨林寫道：“茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯殿靈光。每到春天，我在悲憤、惆悵之餘，惟一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。”
季羨林喜歡養貓，小貓也給他的生活增添了很多樂趣。每天早晨，小貓陪季羨林散步是著名的“朗潤園一景”。那時，當季羨林在朗潤園裡散步，陪伴在他左右的便是一隻貓。貓一般是不戀人的，但季羨林的貓卻會跟著主人散步，而且亦步亦趨，緊隨其後。每天小貓都會陪主人逛上一圈，有時季羨林累了或是遇上熟人站著說話，小貓也不走，只是在一邊乖乖地洗臉、舔爪子，絲毫不會打擾主人。有一段時間，季羨林幾乎每天都碰到一位手提鳥籠遛鳥的老退休工人。他們一見面，就相對大笑一陣：“你在遛鳥，我在遛貓，我們各有所好啊！”。
季羨林對自己的學生和身邊的工作人員，也是充滿愛心。二三十年前，北大一位扛著行李的新生到學校報到時，看見一位穿舊式中山裝的守門人模樣的老頭，便請求幫助照看一會兒行李，自己去報到。老頭沒說什麼，答應了，老老實實地在那兒守著。9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。”待忙過註冊、分宿舍、買飯票、領鑰匙……這一切，已時過正午，這位新生這才想起扔在路邊託人照看的行李。一路急找回去，只見烈日下那位老者仍呆立路旁，手棒書本，照看地上的行李。次日開學典禮，這位新生異常驚詫，昨天幫他看管行李的那位慈祥老者正端坐主席臺上，原來他竟是大名鼎鼎的北大副校長季羨林教授。
現代心身醫學理論認為，人是大腦皮層統率的完善生物體。因此，心理因素對人的健康有著極其重要的作用。道德感是人的一種社會性高階情感。自我道德感的滿足，緩解了這方面的情感矛盾，減少了心理衝突，並透過大腦皮層，又給生理機制帶來良性影響，從而有益於人的健康。明呂坤《呻吟語》說：“仁者壽，生理完也。”即“仁者”在形、神諸方面都完全具備了有利於生命延續的全部積極因素。
全球最大的網上書店亞馬遜公司的總裁傑夫貝索斯小時候，他的祖父告訴了他一個道理：仁愛比聰明更難做到。?
10歲那年，貝索斯又隨祖父母外出旅遊。旅遊途中，他看到一條反對吸菸的廣告上說，吸菸者每吸一口煙，他的壽命便縮短兩分鐘。正好貝索斯的祖母也吸菸，而且有著30年的煙齡。於是，貝索斯便自作聰明地開始計算祖母吸菸的次數。計算的結果是：祖母的壽命將因吸菸而縮短16年。當他得意地把這個結果告訴祖母時，祖母傷心地放聲大哭起來。
祖父見狀，便把貝索斯叫下車，然後拍著他的肩膀說：“孩子，總有一天你會明白，仁愛比聰明更難做到。”祖父的這句話雖然只有短短的19個字，卻令貝索斯終身難忘。從那以後，他一直都按照祖父的教誨做人。?
我們無法選擇命運，但可以掌握自己的性格，常懷一顆仁愛之心，對於想健康長壽的人來說，是一種比什麼聰明方法都更有效的祕訣。
一日一心得：
《莊子.在宥》中有“親而不可不廣者，仁也。”的說法，意思是說愛要廣博，對萬物皆因存有仁愛之心。如果世界上有一種力量可以做到無堅不摧，毫無疑問那隻能是“愛”。愛讓人的生活變得有意義，愛自己是對自我的尊重和感知，愛他人是對生命的尊重和熱愛。“授人玫瑰，手有餘香”，愛人與被愛都是一種幸福。
“老了就得服老”
季羨林語錄：人們漸漸地覺得老了，從積極方面來講，它能夠提醒你：一個人的歲月絕不是取之不盡用之不竭的，應該抓緊時間，把想做的事情做完、做好，免得無常一到，後悔無及。從消極方面來講，一想到自己的年齡，那些血氣方剛時乾的勾當就不應該再去硬幹。
季羨林在《九三述懷》中提到了服老與不服老的辯證關係。他認為：所謂服老，就是，一個老人必須承認客觀現實。自己老了，就要老實承認。過去能做到的事情，現在做不到了，就不要勉強去做。但是，如果完完全全讓老給嚇住，什麼事情都不做，這無異於坐而待斃，是極不可取的行為。人們的主觀能動性的能量是頗為可觀的。真正把主觀能動性發揮出來，就能產生一種不服老的力量。
季羨林身歷幾個朝代，忍受過千辛萬苦。到老年後，他常常覺得身後的路漫長無邊，眼前的路卻是越來越短，已經是很有限了。所以，他從不倚老賣老，也不苟且偷安。一方面他仍舊辛勤的寫作，另一方面，他也覺得自己承擔的社會工作有些過多了，坦言自己覺得累了。他曾經有一個很有趣的比喻，他說：“即使在春風得意中，我也有自己的苦惱。我明明是一頭瘦骨嶙峋的老牛，卻有時被認成是日產鮮奶千磅的碩大肥牛。已經擠出了奶水五百磅，還求索不止，認為我打了埋伏。其中情味，實難以為外人道也。這逼得我不能不想到休息。”
季羨林深深懂得老了就要服老的道理，因為意識到自己的工作已經超出了身體所能承受的負荷，季羨林曾明確表示過，今後再不接受來訪，再不答應什麼‘主編’、‘顧問’，再不寫字了。但是，找他的人太多了，請他提字，寫序，寫專欄，擔任顧問，到季羨林家登門拜訪的人依舊絡繹不決，其中一些人竟在門外等候四個小時，讓季羨林覺得很過意不去，他太善良，還是沒有辦法推脫。只好趕緊請進家裡來。面對這些登門拜訪的人的執著，季羨林只好自食其言，委曲求全，他覺得的自己是‘馬行在夾道內，難以回馬’。但他的心中並不認為自己這樣做是對的，他自問：“自己患了老來瘋了嗎？你眼前還有一百年的壽命嗎？””
沒有辦法像季羨林這樣的名人，即使清醒地意識到自己應該要服老，很多時候也身不由已。所以，他只能儘量讓自己抓緊時間，保證足夠的休息時間，並忙裡偷閒，放鬆調節自己的生活。
老年人就應該有季羨林這樣的智慧，人老是客觀規律，是誰也無法抗拒的自然法則。服老是老年人明智的選擇，如果不服老，還像年輕人那樣逞強好勝，很容易造成不堪設想的後果。
老馬是一位退休老人，六十幾歲，平時身體挺好。平時一家人很少有機會團聚，過年的時候，兒女們都回家來過年，兒孫滿堂，熱鬧非常，老兩口特別高興。準備了很多好吃的，雖然自己也很累，但老兩口還是不停的忙這忙那，特別是老馬覺得難得與兒女一聚，便與年輕人一樣通宵熬夜打牌。第二天又早起準備一家人的早飯，這樣過了好幾天，到了初四晚上，大家勸他早點休息，但他還是上了牌桌。兒女們想讓老爸高興高興，就讓他連連贏牌，誰知高興得過分，一下子滑到桌下，急送醫院搶救，但為時已晚。回家團圓的喜事，變成了痛失親人的悲劇。
在現實生活中，不服老逞強好勝造成的悲劇是很多的。人老要服老，則主要是指生活起居的具體行動上。人步入老年之後，各種器官組織的功能逐漸衰退，不能像年青的時候那樣，承受很強的刺激，人的體力下降，記憶力減退，腿腳不靈便了，視力也下降了，每個老年人都應承認這些現實。所以，在生活起居方面，特別是在體力勞動和體育運動方面要服老，決不可爭強好勝，把自己當成青壯年一樣。進行運動健身，也要遵循“循序漸進，量力而行”的原則，不要過度運動和勞累。
人老就要老老實實地認老、服老，清醒冷靜面對老的現實，才能使自己進入安詳、寧靜、平和、自然的境界，盡享幸福晚年。這是很值得每個老年人深思的。
但是也有人說應該是“人老不服老”，其實“人老不服老”這個觀點和“人老要服老”並不矛盾，“人老不服老”主要是指心理方面，要有人老心不老的心態，保持一顆積極樂觀的氣，不要暮氣沉沉的，而“人老要服老”指的是生理方面，畢竟人到了一定年紀後，身體的各個器官都會有不同程度的老化，不能像年青的時候那樣狠著用了，要不身體也會累得要罷工了。
一方面，老年人，要保持一顆“年輕的心”，富有朝氣和活力，熱愛生活，充滿情趣，不可老氣橫秋，暮氣沉沉。另一方面是要正確、坦然對待生死，正視自己的狀態，承認現實。也就是說，既不能怕老，更不能畏老。老年人只要重視養生保健，生活有規律，笑口常開，適度地保持精神、飲食、運動、人與自然的平衡，就能延年益壽。
總之，對老年人來講，精神上不服老，而行動上要服老，做到二者對立統一、相輔相成，才能健康長壽，生活更美好。
一日一心得：
人上了年紀，是一個客觀事實，服老就是承認它，這是唯物主義的態度。反之，不承認，也就是不服老倒近於唯心了。現在有些老年人，不願承認自己已經步入老齡，喜歡和自己較勁，其實是一種不自信的表現，是在逞強。真正的自強，是承認現實，但並不灰心喪氣，依舊相信自己是有價值的，把自己一生的經驗傳授給下一代。
三勤：手勤，腳勤，腦勤
季羨林語錄：心裡沒有負擔，胃口自然就好，吃進去的東西都能很好地消化。再輔之以腿勤、手勤、腦勤，自然百病不生了。腦勤我認為尤其重要。如果非要讓我講出一個祕訣不行的話，那麼我的祕訣就是：千萬不要讓腦筋懶惰，腦筋要永遠不停地思考問題。
在養生方面，季羨林不太注重吃，有些說老人不能吃蛋黃，不能吃動物內臟，因為膽固醇很高，他很不以為然。他覺得首先吃得要簡單，能裹腹就行，沒花太多時間在吃上，把精力多放在工作。另外他覺得人的健康，心情輕鬆最重要，每天顧忌這也不能吃，那也不能吃，會給心理增加負擔，還不如想吃什麼吃什麼，心裡沒有負擔，消化功能就吸收就會好。季羨林認為真正對健康有用的好習慣是三勤：即手勤、腳勤、腦勤。這三者中季羨林又認為腦勤尤其重要。
季羨林平時出門，不遠的路程，他一般就走著去，遠一點他就騎自己車去，他曾經騎著腳踏車到大覺寺看玉蘭花，季羨林在八十多歲時，為了寫《糖史》，他還每天騎著腳踏車去大圖書館查資料。像季羨林這樣的領導肯定是可以有專車的，但季羨林很少用。季羨林常說他不主張鍛鍊，他覺得把時間花在鍛鍊上，還不如花上工作上有意義。但是從季羨林的生活規律可以看出，他平時的勤於走動，其實就是一種很好的運動，即鍛鍊了身體，又不耽誤工作。
在三勤中，季羨林認為最重要的是“腦勤”，他自己就是一個很好的榜樣，耄耋之年的季羨林完成了一生中最重要的三部學術著作：《糖史》、《吐火羅彌勒會見記譯釋》和《中國佛教史龜茲與焉耆的佛教》。有時候他工作繁忙，要開很多會，沒有完整的時間，就挖空心思利用時間的"邊角廢料"。在會前、會後，甚至在會中，構思或動筆寫章。在飛機上、火車上、汽車上，甚至腳踏車上，特別是在步行的時候，他腦海裡更是思考不停。季羨林就是這樣，抓住一切時間，不讓大腦閒著。
季羨林在南北幾個大學中都聽到過有關"散步教授"的說法，就是一個退休教授天天在校園裡溜達，成了全校著名的人物。季羨林不太認同，他覺得整天這樣"鍛鍊"，太乏味太單調了。他說：“學海無涯，何妨再跳進去游泳一番，再紮上兩個猛子，不也會身心兩健嗎？蒙田說得好：‘如果不讓大腦有事可做，有所制約，它就會在想象的曠野裡馳騁，有時就會迷失方向。’”
現代醫學在老年人養生方面提出的“四勤”與季羨林說的“三勤”有異曲同工之妙。現代醫學認為老年上要儘量做到四勤，即：勤動腦、勤動腿、勤動手、勤交流。
為什麼要勤動腦，因為“大腦乃生命活動之中樞”，五臟六腑的功能及肢體活動都由大腦控制，只有大腦健康，長壽才有可能實現。40歲以後，人的腦組織開始縮小，空隙部分日益增多，懶於用腦的人比勤於用腦的人萎縮要快。美國有人對180名修道院的修女進行用腦與長壽的研究，結果其中勤於用腦者平均年齡高達88.5歲，而且比不善於用腦者痴呆發生晚10年。我國秦漢以來3000多位著名人學者平均壽命為65歲以上，大大超過了同代人。
勤動腿有什麼好處呢？醫家認為，腳底是人的“第二心臟”。1992年，世界衛生組織指出：步行是最好的運動。人體內有流動不息的血液，血液從心臟泵出，輸送到全身各處，但要到達身體末端，特別是到達腳底較難，腳底因此常感到血流不足，故有“人老腿先老”之說。勤動腿，可以刺激腳底可提高心臟泵血功能，促進血液迴圈，這樣腳底就不致於缺血了。
勤動手，進行手和手指部分的運動，能使大腦得到良性刺激、有益大腦，對延緩衰老有很重要的作用。老人在生活中，做自己力所能及的事情，一方面少麻煩別人，另一方面還增加了自己的動手機會。
其實不僅是老人，勤動手，勤動腳，勤動腦，再加上一個勤交流，對哪一個年齡階段的人都是適用的。另外，澳大利亞的一項調查顯示，平時在家裡多作一些家務，也是一種健康的生活方式。
根據澳大利亞的一項調查顯示，男性在空閒時間多做家務和陪伴孩子有益身體健康。科研人員對186名年齡在20歲至75歲之間的男性進行調查，假設有兩天以上的休閒時光，他們將從事哪些活動消磨時間。調查結果顯示大部分受訪者在空閒時間感到無聊和寂寞，而這和高死亡風險有密切的相關性。科研人員指出，這項研究綜合考慮了統計學、健康及行為風險三種因素，結果顯示，無聊會讓男人沉溺於酒精、菸草以及將生命浪費在家中客廳的沙發上，也因此導致糖尿病以及肥胖等，而所有這些都會增加男性的死亡風險。
和季羨林同一天去世的任繼愈先生終年93歲也是一位長壽者。任繼愈先生有一句座右銘：“怠為萬惡之源”。古今中外，有成就的科學家、作家、藝術家大多都很長壽，他們比一般人的平均壽命要高1020歲。這些長壽老人都有一個共同的特點，生命不息，奮鬥不止，勤于思考，勤於行動，唯其如此，才能“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至爾!”
一日一心得：
“戶樞不蠹，流水不腐”，常轉動的門軸不會蛀蝕，流動的水不會腐臭，天地間的道理都是相通的，人的身體和頭腦，不是也一樣嗎？勤於活動手腳，身體才會保持健康，勤於活動大腦，思維才能保持靈活。
養生無術是為術
季羨林語錄：我年屆耄耋，慢性病頗有一些。但是，我認為，這完全符合規律，從不介意。現在身軀頑健，十里八里，抬腿就到。每天仍工作七八個小時，論每天也能寫上幾千字，毫不含糊。別人以此為怪，我卻頗有點沾沾自喜。很多人總要問我有什麼養生之術，有什麼祕訣。我的回答是：沒有祕訣，也從來不追求什麼祕訣。
季羨林的高壽，使得很多人都向他請教養生祕訣。但是季羨林覺得自己實在沒有什麼可以授之以人的“祕訣”。他每日粗茶淡飯，從不吃補藥。他從不鍛鍊，不去爬香山吸什麼負離子，或者打這拳那拳，練這功那功。每天的運動量，不過是工作累了，在家門口的湖畔散散步。所以他對此的回答是：沒有祕訣，也從來來追求什麼祕訣。
季羨林主張“養生無術是為主術”，他從不刻意去做什麼來追求長壽，與那些過分關注自己健康的人相比，季羨林把自己的作法叫做“三不主義”不鍛鍊、不挑食、不嘀咕。他解釋說他並不絕對反對適當的體育鍛煉，但不要過頭。一個如果天天望長壽如大旱之望雲霓，而又絕對相信體育鍛煉，則此人心態恐怕有點失常，反不如順其自然為佳。至於不挑食，其心態與上面相似。季羨林認為，第三點最為重要，對什麼事情都不嘀嘀咕咕，心胸開朗，樂觀愉快，吃也吃得下，睡也睡得著，有問題則設法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應盡便須盡，無復獨多慮”。季羨林覺得如果有這樣的心境，焉能不健康長壽？
孔子曾講過這樣一個故事：有一隻海鳥落在了魯國的郊外，魯侯將它迎入廟堂之上，給它奏最高的音樂，給它吃最精美的食物。可是海鳥卻感到滿眼昏花，憂愁悲哀，不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，沒過三天就死了。這是為什麼呢？
因為魯侯是以養自己的方法來養鳥，而不是以鳥本身的飲食習慣來餵養它，這與鳥的本性不相適應，所以使鳥兒的壽命大大縮短了。用鳥的本性來養鳥，那就是讓它居住在森林裡，漫步在沙灘上，漂浮在江湖中，覓食於魚鰍間，與自己的同伴同飛共止，與自己的夥伴同遊共處。
可見，鳥有鳥的生活規律，如果按照人的生活標準來養，給再多的美食也起不動一點作用，相反，由於不適合鳥的生存，對它只能是一種害。一種事物有一種事物的特性，一種東西有一種東西存在的特殊環境。如果想要維持一種事物，儲存一種東西，就不能脫離了它的特性，不能改變其存在的環境，也不能用其他事物的特性要求它，用其他東西存在的環境對待它，否則的話，就會適得其反，事與願違。
人的特性是什麼，人適合在怎麼樣的環境下生存，如何養生才能保持健康，只有弄懂了這些，並遵從這些規律生活，才能達到健康長壽的目的。東漢著名唯物論思想家王充在《論衡》中寫到，人生皆受天長命。人生於天地，天地無為，人稟天性者，亦當無為。人本於天，天本於道，道本自然，順乎自然，即最上養生之道。看來，中國古代哲學思想中就已經有了順其自然是養生的最高境界的說法，
現在社會上有許多老年人為了追求健康，看到報紙上介紹某某的長壽經驗就開始效仿，看到有些藥品廣告上寫得很神奇就大量服用，還有保健品、補品只要聽說有用就買，也不管是不是適合自己。這樣的做法，就有些盲從了，每個人的身體狀況都不一樣，中醫講究辨證，就是說要從每個人的體質分別來對待，因此，常常需要對相對症狀的兩個人施用不同的藥方。
再說，養生主要還是應以自然無為的方法，即保持一種平和的心態，不要過分的擔心身體的健康，不給自己定很多條條框框，如果每天要求自己這也不能吃，那也不能吃，每天必須鍛鍊多少時間，到頭來只能讓人更加累心。還不如順其自然想吃什麼吃什麼，想玩什麼玩什麼，讓心情輕鬆一些，人一快樂起來，身體的免疫能力，抵抗疾病的能力都會增強，自然身體健康。
不給自己定太多禁忌，並不意味著，沒有一點禁忌，我們遵從的應該是人體自身的生物鐘，身體各器官組織的生理機能規律，這些是人類進化中形成的，人一出生身體就在按照它的規律執行，我們必須遵從人自身的生命規律。
比如作息時間：晚上911點為免疫系統（淋巴）排毒時間，此段時間應安靜或聽音樂。晚間11凌晨1點，肝的排毒，需在熟睡中進行。凌晨13點，膽的排毒，亦同。凌晨35點，肺的排毒。此即為何咳嗽的人在這段時間咳得最劇烈，因排毒動作已走到肺；不應用止咳藥，以免抑制廢積物的排除。凌晨57點，大腸的排毒，應上廁所排便。凌晨79點，小腸大量吸收營養的時段，應吃早餐。療病者最好早吃，在6點半前，養生者在7點半前，不吃早餐者應改變習慣，即使拖到9、10點吃都比不吃好。半夜至凌晨4點為脊椎造血時段，必須熟睡，不宜熬夜。
每個人的體質不同，同一個人在不同的時期身體狀態也會有變化，沒有一成不變的養生方法和祕訣，所以不必要在養生的問題上給自己定許多禁忌。束縛自己的胃口、手腳，為了健康著急上火，會使人損失生活的樂趣，那還有什麼意思呢？過分地在意健康，反而可能使人失去健康。健康不可以強求，以平和的心態生命，不過分的注重養生，才是養生的最好的方法。
一日一心得：
古往今來的養生理念無外乎：與自然協調，陰陽平衡；與環境協調，健康長壽；。生活作息順應人的本性，處事待人保持平和的態度，一切順其自然，無為才是養生的最高境界。
“青年學生就是我的藥石”
季羨林語錄：我同這些生龍活虎般的青年們在一起，他們身上那一股朝氣，充盈洋溢，彷彿能沖刷掉我身上這一股暮氣，我頓時覺得自己年輕了若干年。同青年們接觸真能延長我的壽命。古詩說：“服食求神仙，多為藥所誤。”我一不服食，二不求神。青年學生就是我的藥石，就是我的神仙。
作為一位大學教授，季羨林有很多機會和青年學生在一起，他把年青人稱為“忘年小友”，經常和學生們一起討論問題。季羨林年紀越大，他感覺與這群小友的感情越深，季羨林從他們身上看到了許多優點，他樂觀的相信“長江水後浪推前浪，世上新人換舊人”，國家的末來都寄託在年青人的身上。作為師長，季羨林給與學生理解和愛護、誘導與教育，他對他的“忘年小友”一點架子也沒有，在北大的時候，季羨林的家門總是對學生敞開著的，任何人有任何問題都可以去和他討論，許多年青人出書請他作序，他也從不推脫。
季羨林給了年青人很多幫助，但是，季羨林認為他從接觸到的年青人身上學到了很多新的事物，他才是受益者，年青人身上那一股朝氣，使他感到自己的一身暮氣都被沖淡了很多，年輕了若干年。季羨林開玩笑的說：“同青年們接觸真能延長我的壽命。古詩說：“服食求神仙，多為藥所誤。”我一不服食，二不求神。青年學生就是我的藥石，就是我的神仙。”
季羨林贊同老年人要多與年青人接觸，多與新鮮事物接觸，他覺得老年人最常見的現象或者災難是自我封閉。老年人有事理廣達者，有事理欠通達者。前者比較能認清宇宙萬物以及人類社會發展的規律，瞭解到事物的改變是絕對的，不變是相對的，千萬不要要求事物永恆不變。後者則相反，他們要求事物永恆不變；即使變，也是越變越壞。這一類人，即使仍然活躍在人群中，但在思想感情方面，他們卻把自己嚴密地封閉起來了。
季羨林有一位老友，寫過新詩，填過舊詞，畢生研究中國學史，都達到了相當高的水平。他為人隨和，性格開朗，並沒有什麼乖僻之處。可是，到了最近幾年，突然產生了自我封閉的現象，不參加外面的會，不大願意見人，自己一個人在家裡高聲唱歌。季羨林曾幾次以老友的身份，勸他出來活動活動，他都婉言拒絕。季羨林覺得非常不解，他認為，老年人不管有什麼形式的自我封閉現象，都是對個人健康不利的。所以季羨林奉勸普天下老年人力矯此弊。他說：“同青年人在一起，即使是“新新人類”，他們身上的活力總會感染老年人的。”
思想上的封閉，會讓人處於一潭死水的狀態，也會加速人的衰老。據新加坡《聯合早報》近日報道，對任何事物都缺乏興趣會讓人老得更快，而充滿好奇心，則能使人變得更年輕。
在研究中，科學家跟蹤調查了數千名中老年。他們發現，步入中老年後，許多人開始對周圍的事物缺乏興趣，進而身體老化加劇，容易生病。而那些依然對新事物充滿好奇心的人，會透過各種方式，去接近、探索、瞭解新事物，這讓他們興致勃勃，衰老也來得更慢。研究人員分析，除了心理上的作用，人們在對某一事物產生興趣時，體內會分泌某種激素，讓面板不容易長皺紋，器官也不容易出問題。
因此，中年後，人們可以透過多接觸新事物等方式來提高好奇心，減緩衰老。
新中國最早的建築大師之一張開濟老人有九十多歲的高壽，在他養生保健心不老的三條經驗中，居然把“多和年輕人在一起”排在了第一條。他說，我國許多著名的專家，學者在談及養生和健身之道的時候，都特別強調老年人要多和年輕人在一起。生活中，張開濟最喜歡的是年輕人。他說，看著他們成長，變化，對自己來說是一件快樂的事。快樂使人越活越年輕，快樂使人延年益壽。老年人要多和年輕人交流，向他們學習，克服舊觀念，變“看不慣”為“看得慣”，糾正“我過的橋比你走的路還多的心態，取其所長，補己之短。有了這樣年輕的心態能不越活越年輕嗎？
年過百歲的細胞生物學家貝時璋老人很喜歡喝年輕人相處，他有一群合作非常愉快的年輕朋友。他認為，老年人離退休後，要和年輕人交朋友，交“忘年交”。年輕人朝氣蓬勃，奮發向上，頭腦敏捷，接受新事物快，多和年輕人交朋友，能使老年人萌發童心，可以調節心理，保持愉快心情，消除孤獨、寂寞、煩躁、憂鬱等不利於健康的情緒。如果老人不與年輕人交往，性格內向，無所事事，被孤獨寂寞困擾，掉入精神“陷阱”，心中有憂愁和苦惱無處傾訴，久而久之，便會憋出生理和心理上的疾病來，所以經常和年輕人在一起，保持年輕人的心態，老人健康長壽還會打什麼問號嗎？
想讓自己看起來更年輕嗎？那就保持一顆好奇心吧，常常與年青人為伴，多接觸一些新鮮事物，不要把自己封閉起來，外界的世界很精彩，也在發生著日新月異的變化，老年人要想不讓自己落伍，保持一顆年輕的心，就要“與時俱進”。
一日一心得：
老年人和年輕人在一起，是互惠互利“雙贏”的好事。老年人可以感染到年輕人的朝氣，減少生活的沉悶，還能接觸到很多新事物，瞭解社會的發展，同時，老年人也會發現年輕人的一些弱點，缺點，可以把自己的經驗傳授給年輕人，這樣既發揮了老年人的餘熱，也使年輕人也受益。
不重譽毀，榮辱不驚
季羨林語錄：我現在就是抱著這種精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些對別人有益的事，絕不想成為行屍走肉。我知道，未來的路也不會比過去的更筆直、更平坦。但是我並不恐懼。我眼前還閃動著野百合和野薔薇的影子。
良好的心態對老年人的健康非常有益，性格平和、豁達、樂觀、積極、開放，能使人心情舒暢，再輔助以合理的飲食和作息，老年人可以遠離病魔，百病不生。這些道理很多人都懂，但是能夠做到的人並不多，這是為什麼呢？這與人的個人意志是否堅強有關，意志堅強的人能夠控制自己的情緒，適應環境的改變，在生活中即使遇到巨大的挫折，也能經受得住。
意志堅強的人一般都比較有主見，有自己明確的世界觀和人生觀，他們充滿自信，情緒不容易受外界的影響。在現實生活中，經常有意志堅強者，不怕苦，不怕死，不怕累，尤其是在遇到困難時，有不屈不撓的精神，絲毫不動搖自己的信念與決心，樂觀向上，經受得住各種考驗，這些人大都健康長壽，活到**十歲。
有許多老人，經歷世事後看談了很多，別人對自己的評價如何，他們也不介意，五個手指頭伸出來還不一樣長，人怎麼可以要求自己沒有缺點，要求別人對自己沒有意見。季羨林晚年曾說：“好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人對我都好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一個人，人人都說他好，這個人很可能是一個極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長只腳的程度。”所以季羨林明白，人生就是這樣，季羨林並不會因為別人對自己是譽還是毀而勞心勞神，他有自己的評價標準。
越是脆弱的人越容易受到傷害，脆弱的人都沒有強大的自我，就如同沒有堅硬的外殼一樣，感到自己缺少保護，他們總是沒有安全感，在生活中會比較**，一點風吹草動都會讓他們覺得不安，甚至杞人憂天，因此內心的憂慮和焦燥也比意志堅強的人要強烈很多。這樣的人在遇到挫折後，由於心理的防線很脆弱，往往無法承受，心理上會受到巨大的打擊，自控力減弱，進而影響到日常的生活，健康也因此受到很大的損失。
醫學研究證明，堅強的意志和信念，能夠影響內分泌的變化，改善生理功能，增強抵抗力。現實生活中常常有這種情況，有的人受到外界壓力後，不知道該怎麼辦，情緒低落，萎靡不振，吃不下飯，睡不好覺，搞的暈頭轉向，有的一夜之間“白了少年頭”，有的人血壓升高，有的人突發心臟病，等等。而意志堅定者，遇到外界壓力時，是“任憑風浪起，穩坐釣魚船”，從容應對，泰然處之。由於情緒控制的好，沒有受到大的波動，自然身體健康也就沒有受到太大的影響。
最新公佈的一項調查顯示，信念和靈性是那些年齡超過100歲的老壽星在談到自己健康長壽的祕訣時最常提到的兩點。調查所涉及的物件為100位年齡在100歲到104歲之間的世紀老人。23(百分號)的被調查者表示，堅定的信念而非基因或良好的醫療保健條件使自己延年益壽的。其他被提及的因素還包括努力工作；健康合理的膳食以及保持一種良好的生活方式。在被調查者中有61(百分號)的人聲稱，在自己的人生旅程中不存在什麼想做而未做的事情；78(百分號)的人則表示，自己並未做過任何不想做的事情。
廖沫沙也是一位長壽者，“革”中廖沫沙被關進監獄，造反派批鬥他，他卻幽默地對同臺被斗的吳晗說：“我們現在成了‘名角’了，當年四大名旦出場，看的人還沒有我們多。”批鬥會結束後，廖老提出要吃了飯才回去。他風趣地說：“不讓我們吃飽飯，你們就沒有‘活把子’了。”造反派只得聽從。廖老的堅強樂觀榮辱不驚由此可見。他終於活過耄耋，盡享天年。醫學家認為，堅強是一個人的精神支柱，是健康長壽的靈丹妙藥。堅強者，大都性格開朗，從容處世。明代養生學家呂坤在“呻吟語”中告誡人們：“天地萬物之理，皆使於從容，而卒於急促。”並說：“事從容則有餘味，人從容則有餘年。”提出了從容養生的觀念。堅強的信念可以令人精神經常處於比較平穩的狀態，這有利於進行心理的自我調節，使內分泌和免疫系統維持正常的功能，從而減少疾病的發生。
從心理角度說，堅強屬於一種積極肯定的情感。堅強者，保持了一種絕妙的利導思維，這可以減輕精神上的壓力，達到自我放鬆，心情愉快，有利於腦細胞的興奮和血液迴圈，以良好的心理狀態去戰勝逆境和疾病。堅強是一種品質，是一種人格，是一種精神力量，是任何困境下都樂觀、開朗、自信。“脆弱者易折，堅強者長壽”，前人健康長壽的經驗給了我們這樣的啟示。
一日一心得：
古人云：“意志者，則精神專直，魂魄不散，每怒不起，五臟不受邪矣。”就是說，意志堅強者可以避免外界的不良刺激，保持氣血的流暢，增強抗病能力，預防疾病的發生。而意志脆弱，則神怯氣虛，氣血不暢，抗病力弱，容易遭受病邪的侵襲。由此可見，意志堅強有益於身體健康。