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樸氣壞了。
他實在不能理解，你們為什麼要這樣。給你們辯解的機會，你們卻反而自己毀滅自己。
原來以為是丈夫在搞網戀，居然是妻子在搞。真不可想象。樂果是那樣的女人嗎？但似乎未必不可能。當初她能夠背叛家庭跟著男朋友到上海來，可見她身上有著魔性。
縱使吧，縱使有這回事吧，按人的本能，總是要千方百計掩蓋，抵賴。他是記者，他的職業就是揭露，那些為了自己的醜聞不被暴光的人或單位，往往戰戰兢兢為自己的行為辯解，或者是求情。難道你們真的瘋了？
變態！
變態形成了對常態的威脅。一天晚上，這個城市的的某個房間，一個單身女人把號稱世界上最大最粗的電動**，小心翼翼伸進自己的**裡。她的嘴裡發出碘酒塗到傷口時的輕微呻吟，呼著氣……
某間臥室裡，一個丈夫對妻子說：你咬我蛋蛋！
一對新婚夫妻在衛生間開玩笑。開著開著，突然男方把女方摁在地上。起初女方以為男方仍在開玩笑，叫著要停止。男的沒有停止。女的明白男的想要幹什麼了，她說要進臥室到**做。男的仍然沒有答應。她說地上很髒，男的卻說，髒好！她不幹了，她叫了起來，不料男的卻對她說：叫得好，叫得好！再叫，再叫……女的憤怒了，掙扎。可是她逃不脫。她威脅說要離婚，也沒有用。
過後男的對她說：你真澀，真緊，摩擦力真大，真好！
變態！她罵。
其實生活的核心是不能挖出來看的。所有的人都對此遮蔽。合謀沉默。心照不宣。假如誰要揭示出來，就群起把他扼殺。
一個妻子跑到街道民政處要求離婚。這對一向中規中矩的老夫老妻，有一天，丈夫要求妻子跪著，他要從後面進入。他不是把我當狗當畜牲嘛！妻子哭訴道。不把我當人。
所謂的人是什麼樣的？我們所謂正常形態下，隱藏著什麼東西？
學校是最應該常態的地方。固然。用老校長的一句話：整個社會都亂了，就是我們學校不能亂！
正因為這樣，沒有人在學校提起這種事。怎麼好提起呢？假如對方是殺人，搶劫，甚至是**，都可以公開談論，加以抨擊。可是這，這是什麼嘛！
校長也不好開口說什麼。他甚至仍然在開會羅列學校的好教師的時候，延續以往的說法，還把樂果列為好教師。他實在不敢把她拉下來。害怕戳到**的問題上去。她是個**的存在。
還甚至，他巡崗時發現樂果上課擅自離崗，他也裝作沒有看見，走開了。樂果經常課上到一半離開課堂了。他不明白，一個那麼好的教師，怎麼突然就變成這樣了？自己的希望，就這麼稀哩嘩啦垮了，就像紐約世貿大廈突然坍塌。
可是班幹部叫住了他。校長，他和他，打架！
兩個同座位學生打架了。兩個人還在桌子底下較量著。校長制止了他們。
假如處理他們，比如把他們叫到辦公室，勢必有個跟樂果交接的問題。他不願意跟樂果碰面。假如當場懲罰這兩個學生呢？那是需要時間的。樂果回來了，撞到了，怎麼辦？所以他只是口頭制止。
校長，老師去哪裡了？班長問。看來這是個認真的學生。所以當班長。認真是一種好品質，但是有時候認真也令人煩惱。簡直是糾纏。
她課上著上著，忽然叫一聲：大家先自習一下，就匆匆忙忙跑出教室了。班長又說。
上廁所去了唄。一個搗蛋學生說。
全班鬨然笑了起來。
有什麼好笑的？校長道。即使是上個廁所，有什麼好笑的？
上課不能上廁所，那學生道，校規裡這麼寫的。
當然老師也要遵守。校長說，這是原則地說，是這樣的。校長也不知道自己怎麼也跟學生糾纏上廁所問題了。也許是心虛，他不敢講大道理。不然更會被學生反駁的。他說，可是也有偶爾的時候。老師也是人嘛。
這還真是個遮掩的理由，校長髮現。這些年來，他覺得沒有過去那麼過得困難了。不像革末期，那時候天天說違心話，什麼批鄧，反擊右傾翻案風，資產階級法權。還要把自己都不相信的東西教育學生。自己就是想過好日子，想過資產階級那一套嘛。把人定位為神的位置，那日子夠煎熬的。後來好了，人迴歸為人。人無完人。我是人，人所具有的我皆具有。
神死了。死得好。
在人的層面上，問題就簡單多了。無非就是做得好和做得壞的問題，無非是優點和缺點的問題。老師也是一個人。對人的承認，是我們時代最大的進步，但是也是我們為自己怯弱和卑劣的最好辯護。誰都學會以此來辯護。即使是上廁所。即使是一個教師，即使是一個女教師。即使你想象對方的**鼓得像透明的汽球。即使是你想到小便已經淌到她的尿道口。即使你知道了她是**炎，即使你想到她的癢。
當然這是好心的校長為樂果想的。樂果可沒有想這麼多。她還真是上廁所了。
她神色落漠。穿過校園，校園在她，無異於荒漠。她已經完全沒有興致。她像個吸毒鬼。只想著，去，去做那事！
一個女同事在廁所裡撞上了她。雖然聽到了呻吟聲，但是也沒有往那方面想。彼此隔著隔板。
沒課？那女同事問。
嗯。她哼了一聲。
那女同事以為是在肯定回答。她就又講起了某個同事的閒話，今年跟他配班，真是倒大黴了。他根本不懂得管學生。
要在以往，她也會附和上去的。她對這種事很有興趣。可是現在，她不想摻和。這一切被推到很遠的地方去了。好像是另一個世界的事。她已經被自己的世界佔滿了。
不像你。那女同事又說。
嗯。她說。其實是在呻吟。
學期初我就跟校長說過了，要跟你配班。那女同事還在說。
嗯。
也怪我當初心太軟。校長說，哪裡能夠有經驗的教師跟有經驗的教師配搭的？跟沒有經驗的配班，也讓對方向你取經……
女同事她猛地聽到一個異樣的聲音。也許是太明顯了，她終於發現了。
你怎麼了？女同事問。
你走吧。樂果說。
你怎麼了？女同事更問了。
你走吧！樂果叫。
女同事完全明白了。她跌跌撞撞跑了出來。她在廁所外愣了很久，有點悵惘的感覺。若有所失。她甚至又折進了另一個廁所，戰戰兢兢地，用手碰了碰自己的**。好像無意地。她感到一陣暈眩。
快感的魔力是可怕的。她感覺到自己掉進了陷阱。
她出來時，滿臉通紅，被另一個女教師開了玩笑，說她好像喝酒了。我才不喝酒呢！她說。誰像她？
她？對方問。
現在的女人也太開放了。她不臉紅，我都替她臉紅呢！
她把樂果的事向對方說了。還來呀！對方說。
還來？什麼意思？
你不知道？
搖頭。
哎，你可真是個木頭！
我還真是木頭了！這邊說。願意承認。木頭就沒有感覺了，下面的感覺就不再存在。
女人有時候比男人更容易捅破祕密。從某種程度上說，男人總在穩定著什麼，女人則是破壞者。
事情終於鬧到校長那裡了。是樂果自己毀了自己。她也知道。但她不可遏制。
好好養病，身體要緊，把身體養好了再工作不遲。校長對她說。
校長甚至為了說服樂果，還用上了那句老話：身體是革命的本錢。有點搞笑，樂果覺得。女人比男人更明白。
她就呆在家裡了。你也沒有地方可去。往日的朋友，都躲著你。同行們說：你們看他怎麼說？他絕對優質的工程都危機了，那我們這些偷工減料的，還不得早早先抓去放在班房裡？
你也沒去公司，手下從副總到職工，都用怪異的眼光看你。你再也沒有威嚴。你瞧得出，他們都在混，並不怕你，好像在說，你自己都這樣了，還有什麼資格管我們？其實那不怕，與其是解放，勿寧是無可傍依的絕望。雖然他們平時被你威壓，甚至還對你不滿，但是當你突然成了一個不像威壓他們的人，他們又一下沒有主心骨起來。
副總找上了你。只有他還急著。這叫做皇帝不急，急死太監。商貿城像造好的巨大的孽，放在那裡。嵇總……
別叫我嵇總！你粗暴地打斷他。我有名字沒有？難道我連名字都沒有了嗎？
副總只得道歉。
是這樣的，副總說，根據最新調查資料，紐約世貿大廈，還是跟工程質量沒關係。
副總這段時間一直在關注那塔樓倒塌的調查情況。前陣傳說，塔樓所以全樓坍塌，是因為工程質量問題。
你沒回答。
可能是因為，副總又說下去：灼熱造成建築鋼筋的軟化。當然也可以說是設計問題，也可以說是質量問題，但是當初設計的時候，在考慮剛鐵堅硬引數的時候，怎麼會想到會有這樣飛機撞樓事件？即使最優質的設計家……
夠了。你說。你走吧！
副總愣了。馬上狼狽了起來。勿寧是可憐。他害怕。或者說，因為再沒有新的令他擔驚受怕的了。已經沒有了新的專案。新的工程沒有拿到。其實是你沒有去爭取。當然人家也不會給你。大佬再沒有露面。你可以想象他把事情跟他的舅舅，那個市長說了，或者是市長親自從媒體上知道了，市長擂著他的辦公桌，說：他是不是練了什麼功？
人們不怕發生習以為常的事，就怕發生不可把握的事。不怕你去搞女人，可以理解你去搞女人。你去搞，你就是流氓，**棍，色狼，甚至是**犯。也是可以詮釋的。可是現在，你們這算什麼嘛。變態佬。
其實變態佬也是一個常用詞。常規的變態佬也是可以詮釋的，比如偷窺，虐待，人畜交，甚至是吃穢物，同性戀。可是你們卻是對自己的配偶。
有點要命的是，商貿城的業主紛紛要求退店了。因為他們弄不明白你到底因為什麼危機了。假如是質量問題，他們可以心中有數，他們可以找你或者有關部門幫助解決，他們甚至可以自己採取一些加固防禦措施，反正他們已經習慣自己救自己了，就好像買東西你要學會辯認真偽，上街丟到無蓋的井坑裡去，只能怪你為什麼不避過去一樣。
你問自己，我為什麼不迴避？你完全可以迴避的，享受著歌舞昇平。大家不是都這麼活著的嗎？你可以過得比他們都好。你也可以像大家一樣抱怨而又生活著。把問題歸結為某個具體的原因。期待著頭痛醫頭，腳痛醫腳。在抱怨和期待中活一輩子，不也很好嗎？
抱怨是生存的潤滑油。
現在，你們只能呆在你們的家裡。你們不敢，也不願到外面去。整個上海都知道你們的事。都在用石頭扔你們。你們是萬惡之源。外面陽光燦爛。庭院裡的花出奇地瘋長。沒有給它們澆水他們卻長得更好，更野。鋪天蓋地。這世界什麼都在發展。大家都在發展，欣欣向榮，蒸蒸日上。只有你們躲在陰暗的角落裡。你們是這個世界，這個時代的異數。那邊又在動工了，是要建比金茂大廈更高的商業中心。
你們的家卻邋遢不堪。這邋遢，也是一種境界。更高的境界。就像藝術家的邋里邋遢。
其實人類總體上是個喜歡骯髒的動物。我們已經在太清潔明的環境中被圈養太久了。所以我們要到野外去，旅遊，野餐，睡帳篷，像野獸一樣生活。但是又往往戰戰兢兢，患得患失。這是人類的矛盾和虛偽。只能弄些禽翎獸骨之類藝術品放在家裡擺一擺，所謂迴歸自然。藝術是明社會最大的虛偽。
只有你們是玩真的。你要說話，她制止你：不要說！我聽不懂。
你明白了。我也聽不懂。你嚎叫了一聲。
她笑了。她也尖叫。
你嚎叫。
她尖叫。現在的女人喜歡尖叫。
你裝成狼的樣子。不是男人都喜歡把自己比作狼嗎？
她就裝作蝴蝶。誰能聽到蝴蝶的尖叫？
你用嚎叫命令她把衛生間的門關了。
她偏跑進去，坐在衛生間的地上。
你進去看到了。她不是聽不懂。她懂了。她是在抗拒。
她全懂。人類的語言其實是沒有用的東西。原來只是花花綠綠的裝飾。裝飾所謂的明。
其實明只是弄出生活假相，讓你去奔，去忙活，像頭插在雞槽裡的雞。
沒有收拾。像禽獸的巢。**的被褥垃圾一樣堆著。床簾一半脫落了，懶洋洋耷拉下來。房頂上掛著蜘蛛網，一隻蜘蛛在日夜不停地忙活著。魚缸裡最後一隻金魚死了。
衛生間滿是水，醫療器具丟了一地，浸在水裡。水很髒，發著氣味，又好像是藥水。這水侵**到了外面的木板地，木板好像要掙脫著爬起來，只是被兩側的公母榫卡著，只能儘量挺著中間部分，竭力離開溼漉漉的地面。腳一踩，邊緣就沁出水來。
地上好像從來沒有幹過。她就坐在地上抓癢。神經質地抓，狠抓一陣，毛孔舒爽得豎了起來。然後鬆了一口氣。剛穿上褲子，又立即癢了起來。一癢就難忍，非要去抓，而且非抓出血來不可。
平息的間歇時間越來越短。褲子穿了脫，脫了穿。最後索性也不穿了，光著下身，在屋子裡進進出出。
你也幫她抓癢。她躺著。你給她做。這不是在虛擬的網上。是在現實中。這裡的房子能住人；東西伸手能觸；汽車能發動；生存就是柴米油鹽；做的每一件事都會有後果，你必須負責；病嚴重了必須上醫院；水龍頭開了要不及時關，就馬上讓你水漫金山；眼前的浴缸上那塊劃痕是你某月某日劃的，那麼具體可憶。在這樣的情境中，你，她的丈夫，一個名副其實的丈夫，實實在在的丈夫，把手伸進妻子的**，轉著。或是拿**具戳入。一種真實之下的荒謬。
你清晰看著她流出水來，汩汩地。
實話說，丈夫是最見不得妻子身上的髒的。他可以去舔別的女人的陰處，但絕對不願意去舔妻子的。前者是因為愛，後者只能是在盡義務。一個男人把妻子娶回家，就宣佈了浪漫的結束了。妻子只能是很現實的女人，一個正經的性夥伴，一個生殖容器，一個主婦，一個母親，一個帶出去說明是我有夫人的人，還有就是跟我一起去工作給家庭生活費用的人。對她的希望全部都是正兒八經的。在這種心態下，正就是正，邪就是邪；乾淨就是乾淨，骯髒就是骯髒。再沒有人會把妻子的口水奉為聖水，把妻子的白帶視為**，不會把林黛玉的藥罐子視為美。
你很無奈。但是你又是她的丈夫，你必須做。不做難道還能叫別人做？在現實中，這是不可能的。現實有現實的準則。
你後悔當初為什麼要把你們的各自的身份挑明瞭。
她在叫痛。一點點痛都不能忍受。這就是老婆的討厭！
你忍一點，就好了。你說。
可是她更大聲地叫了起來。好像被你折磨了。那臉，那可憐的臉。你忽然腦門一亮。這臉似曾相識。對啦！這是被虐待的臉。你正在虐待她。你在給她灌腸，而不是在為她（老婆）服務。你的興致來了。
只是她的臉。一張多麼可厭的臉！我敢說這世界上所有的臉，沒有比自己配偶的臉再可厭倦的了。配偶？木偶？不，絕不是木偶那麼簡單，那是一種牽制，一種妨礙，妨礙美感的東西，一種噁心。只要看到那張臉，這一整天，世界就不再美好。
你把一塊毛巾蓋到上面去。不是用她身上的衣服。把她的衣服翻上去，就又看到她的身體了，那是一樣的噁心。
她似乎也很明白。她沒有去揭那毛巾。她知道自己在對方眼裡有多麼討厭，或者包括對方在自己眼裡，自己也不願看到對方，那張臉。
她只要黑暗。在黑暗中什麼都是可能的，純粹的。不知道對方是誰，不知道他要幹什麼，不知道自己的命運。
她在毛巾底下喘息。呼吸上來時，你看到一張完全不一樣的臉。但是退下去時，你又看到了她臉的輪廓。
你也看不得那輪廓。你命令她背過身去，趴著。
她趴著。你只看到她的背面。那是你陌生的。背影總是陌生的。你明白了，所以自己曾一度喜歡從她的後面做。那是別的女人，或者還有陌生產生的虐待感覺，像**犯，要怎麼搞都可以。把對方當做狗。
突然，她從腹下伸過手來，抓住了你。
你一驚，醒了。
她的手在支配著你的手，支配著你手中的器具，又推深一層。
你吃驚。不行……你畏縮了。
她沒說話。繼續往裡推。
她能說什麼呢？這是在現實中，她是一個吃五穀的人，一個女人。她只能用動作。你也沒辦法跟她對話。這是在現實中。你是丈夫。她是你妻子。她出了問題，就是你的問題。
你只能也用力氣，努力把自己的手抽出來。她的力氣很大。你們較量著。看著她就要輸了。她突然把你的手甩掉。仍然沒有開腔。就好像讓你做什麼事，你做不清楚，她把你推開似的。
你想對她說，等一段時間，等好了再做。可是，你能說嗎？這又不是在跟你行**。假如是行**，夫妻之間，還可以這麼說，身體不力，太疲勞了，危險期，經期。這不是。
再說，等一段後又怎樣呢？好了。好了後呢？再搞，再復發，又要再控制，再好，再搞，再復發……現代疾病學理論如是說：所有的疾病都來源於快樂，所有的快樂，都是人所追求的目標。那麼，疾病就是絕望的宿命了。生存本身就是荒謬的景象。
她自己做。你看著她做，感覺自己好像一條被剁出體外的田雞的腿。閒著的、抽搐著的，沒有用的。
她的**爛掉了，滴著膿汁。傷口好容易長出痂來了。這痂又令她不自在，很癢，巴不得把它揭了。她坐立不安。那痂好像一塊蒙在身上的不透氣的大塑膠布。
她把它揭掉了。
然後傷口又破了，又流出了血。看到流血了，她有點害怕，後悔去揭那個痂。但是當痂子又長出來時，她還是要去揭。起初她以為自己所以這樣做，是因為好奇，想知道痂子下面到底是怎樣的情形。但是看到了，她還得去揭，一而再，再而三。倒好像是害怕傷口好起來似的。
她把揭下來的痂子放在嘴裡嚼。也把痂子送到你嘴裡。你也嚼。那味道很血腥，很好吃。茹毛飲血。
你猛然發現了自己衝出一條血路。你想去咬她。咬她的痂子，吸她的血。
像電影裡一樣。像你們在網上玩的那樣。現在來真的。這血肉之軀就在你面前，夢魘一樣揮不去。與其如此，不如索性面對。你咬。
牙齒咬在肉上的感覺異常奇特。特別是別人的肉。像有聯絡，又像沒有聯絡，像咬著自己的舌頭。
她叫了一聲。
疼嗎？
不疼。她卻說，沒關係。
那是寬容嗎？你寬容我，我就不客氣了。你又狠點咬。疼嗎？你又問。
與其是在關心她，勿寧是在提醒她，要喚醒她的痛感。這可是她真實的肉啊。
她說，疼。我感到自己已經像辛長緒，脊肉爛潰。
你知道，這是晉代名醫皇甫謐記述的當時食五石散中毒者的慘狀。她這樣說著，簡直很快活起來。
你也說：更像王良夫，癰疽陷背。你是一堆爛肉。
她說，這是我罪有應得。我是爛女人。我很壞。你把我的肉挖了吧！
不……你說。
求你了。
好。你說。你瞧見自己拿出了刀。雪亮的刀。菜刀，你們廚房裡的那把。她曾經用它宰過無數的生靈。你把它捅進她的**。
她猝然跳了起來，掙扎著，抽搐著。這可不是假模假樣的注射器。
你瞧見自己把刀一旋。
你瞧見自己挖出了她的**內肉，那個收縮性肌性管道的內壁肉。有很多橫紋皺襞。你以前只是在**中感覺到，現在，真正看到了。
那皺襞裡掬滿了膿液。還有蛆。
女人的**原來是這麼髒啊！這是我們出生的地方。我要剁了你！我要剁了你！你瞧見自己揮刀把它剁成肉醬。她嚎叫著。你剁。毫不留情。這是對自己以往誤入它的清算，是在斬斷自己的劣根。
你感覺從來沒有的清爽。
你們像兩隻窮途末路的野獸，趴在那裡喘氣。
接下去又該怎麼玩？