第八章 鳳凰涅槃之大討論
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第八章 鳳凰涅槃之大討論
經過兩月玄音來到商洛，而這裡曾記錄著李自成的絕境重生。
李自成也恰好跑回了西安，他這段時間快要憋屈死了，在半路上發生一件事，使大順首領之間又造成猜忌與分裂。一開始逃跑的時候，李自成騎馬，上山時則步行，如履平地，屬下們一看，“哇，咱們老大連逃跑的樣子都這麼帥，真服了，我要能有這麼帥就好了。”結果到了山西，李自成的神馬符被人偷了，李自成為此大怒，質疑身邊的將領，結果險些起了內訌。這一個多月來，上山下河使他疲憊不堪，剛到西安屁股還沒有坐穩，就聽說清軍追來了，而且是洪承疇帶隊，他一聽這個名字頭就大了。
那是他一生的剋星，當年他就是一次一次敗在這個人手下，高迎祥也栽在他手上，最慘時被打得僅餘十八騎鑽商洛山裡，現在，他又來了。
洪承疇投降清軍以後一直未受重用，只作個參謀，因為他經歷了美色與絕食的考驗，皇太極怕他寧死也不肯帶兵打明朝，所以也沒用他，現在敵手換成李自成，洪承疇該替換上場了，而洪承疇也用行動證明，他是那個時代剿匪陣容中的mvp，要說打李自成，他是史上最專業，我強所以我專。
李自成召來部將，只討論一個問題，“往哪兒跑？”天下這麼大，竟不知要往哪裡去。
再往西？遍地崇山峻嶺，十幾萬大順軍來到山前還沒爬上來清軍就到了，跑都沒地方跑，這是大部隊與游擊隊之間的差別。
往南去，是四川，人家張獻忠都在那邊當皇帝了，當初倆人鬧掰，一個向東，一個向西，現在你找人家？恐清軍未到哥倆就互相殘殺了。御清軍於城門之外？這是燒糊塗了，快給他灌點退燒藥。
李巖這時發話了，“當初闖王身邊的那個和尚為吾等佔測吉凶，我就看出這次失利的兆頭，按那一卦來說，當時我們應該直接向南跑才對，現在動手去河南也不遲。”
李自成大怒，“孃的，你咋不早說！”
“我以為那和尚會告訴你的。”
李巖回帳之後被牛金星帶人給殺了，為什麼要殺？不清楚，反正他倆人早就互相看不服，至於殺李巖到底是誰的意思也就無從知曉了，不過李巖的死可以濃縮出中國古代謀士們的處境。
韓非子曾雲：“術不可示於人。“尤其是為政者或伴君者，謀士因術而為當權者所用，對術士來說絕非幸事，從韓非子到韓信，再到京房與楊雄，再到劉伯溫，這些人不是為君王所猜忌就是被同僚所忌恨，唯一不擔憂此問題的諸葛孔明偏偏攤上一個扶不起的阿斗，鬱悶死了。
李巖死後，李自成身邊連個能替他出謀劃策的人都不好找了。
牛金星不想讓大順軍去河南，那裡是他老家，如果李自成坐穩了皇帝，他回去那叫衣錦還鄉，而現在，莫說瘟疫，大順軍餓急了是要吃人的。
可李自成最終還是決定要去河南，這是唯一的路，他這輩子的征途裡數，何止兩萬五。
清兵的進取心絲毫不減，明朝那邊是百足之蟲死而不僵，馬士英寫幾個人在南京擁立一個荒**奢侈的弘光帝，繼續開始了南明政權，在五百多年前，有一個成功的版本供他們學習，同樣的漢人面對女真，歷史竟再度迴圈到這一刻。
長江以北，還有明軍殘部，加上李自成、張獻忠的百餘萬軍隊，加上民間組織，如果形成合力的話，漢人仍然可以組織三百萬人去打仗，二十人打一個，誰怕誰。
可惜歷史大導演不是這麼安排的，漢人的幾個主角演員率先上演了窩裡鬥。
李自成率軍南下時想聯合張獻忠與明軍左良玉部隊聯合抗清，可以沒用，口頭上答應跟沒答應是一個效果。
南明這邊依然上演一派“西湖歌舞幾時休”的景色，幾位大臣還在鬥來鬥去。左良玉想先把這夥人滅了，馬士英等勸皇上說“若清軍來了若等還可為奴為臣，左良玉要是打過來，吾等活命都不可。”還是攘外必先安內那一套，遂將江北軍隊盡撤回防，大片地區竟白白落入清軍之手。
幸虧左良玉及時的死了，沒落下個千古罪人，即便如此，漢人內部爭鬥猶不休止。
李自成一路抵擋清軍一面節節敗退，他快被逼瘋了，第二年四月，李自成在武昌鎮妄圖憑藉長江天塹狙擊清軍，一掃連敗的頹勢，結果又將連敗紀錄增加了一場。五月，在江西，又失敗，他已經幾乎忘了勝利什麼滋味。
清軍仍不肯放過他，你逃到江東我也要追你，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”
情急之下，李自成終於想起玄音交給他的錦囊，那是一塊用袈裟縫合的布片，拆開一看，寫得是“速奔向正南九宮之位躲避。”
當時玄音起的卦局上，日干代表李自成落九宮離位，逢杜門，臨值符，杜門主潛藏，值符代表平安。
於是李自成在湖北九宮山一帶神祕失蹤。
關於李自成的下落，清廷宣佈其被當地一地主家丁毆死，並且嘉獎其勤王行為。但李自成的“被死亡”估計連滿清自己都不相信，他們是為了忽悠大順軍殘部。
因為李自成的屍體被確認時，面目早已腐爛，無法辨認，反正也找不到活人了，乾脆認定他死了吧。
那李自成究竟上哪兒去了？後來的歷史文獻有其出家一說，而且有確鑿的證據，許多人對此深信不疑。
如果李自成出家一說是真的，那明朝的歷史又充滿了喜劇色彩，其開創者朱元璋是和尚出身，而終結者李自成又以和尚為人生最後的職業，可樂否？
讓我們來追蹤採訪一下李自成，“聽聞您幼時曾因家貧被賣入寺院當小和尚，後來經過不懈的努力才當了皇上，現在又重操舊業接著當和尚。請問在最後這段歲月裡，您對生活有什麼感受？”
李自成：“唉，起初俺只是想暫避一下風頭，試圖有機會東山再起，可後來，一天一天看到清軍坐穩了江山，而心灰意冷，回顧俺一生經歷的滄桑，終於覺悟了，身在高位無一日不焦慮，活那麼累幹嘛，不如剃個光頭敲敲木魚一輩子也就這麼過，神馬都是浮雲，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕煙紅。”
倘若李自成於梁武帝、阿育王、武則天、朱元璋、明建文帝，還有後來的順治帝等在另一個世界會了面，倒是可以圍坐一桌，就人生價值取向問題展開大討論。
主持人李自成率先發言：“現在大家來玩兒一場頭腦風暴，可以暢所欲言，無所謂對錯，請問，當皇帝與當和尚，究竟哪個更爽？請女士優先發言。”
武則天：“讓大家先說，說點兒實在的，別老打官腔，整什麼‘三百六十行行行出狀元’之類的鬼話。”
朱元璋搶過話筒，“那還用說，當然是皇上，生當作人傑，死亦為鬼雄，武大姐不就說過嗎，不流芳百世，便遺臭萬年，只要能出名，累死也值得了。”
順治：“朕還是覺得當和尚的生活更美好一些，朕本是個僧侶命，偏偏生至帝王家，唉！”
梁武帝：“講句心理話，當皇帝難，幾輩子修來的福分，可當和尚更難，吾曾以為皇帝是天下最好的職業，可一旦當上了才發現，原來還是和凡人一樣的吃喝拉撒，唉，沒意思，如果‘學佛’兩個字沒有要求，那當幾天皇帝再成佛也不錯。”
李自成：“哪您為什麼還三番五次出家呢？”
梁武帝：“當皇帝也有皇帝的苦惱，各位都是過來人也就不用我說了，如果出家這事一次就能搞定，何必要再三再四，偏偏俺每次一出家，王公大臣們就拼命的拿錢砸方丈，砸得方丈哭爹喊娘求俺回去，俺也沒辦法，後來才發現每當一次和尚總能讓國家破財，但當皇上卻能讓佛門發財，還是當皇上吧，雙贏，起碼能給法師們多建些寺廟，算咱一份兒功德，是不是呀，阿育？”
阿育王操著生硬的漢語：“如是，如是，如汝所說，佛祖言：前世為和尚們蓋多少寺廟，今世就可以擁有多少套房子。憑老弟你的南朝四百八十寺和我這裡的八萬四千塔，咱哥倆下輩子去震旦搞房地產開發吧，賺他個盆滿缽溢，天天數錢數到手軟。”
梁武帝一拍大腿，“你說到我心坎裡了，到時咱哥倆合資把什麼招保萬金和恆大全買下來，讓他們接著蓋寺廟。”
李自成：“你們倆慢慢合計去，來，下面請我們的小建文帝說兩句，有你爺爺在，別怕你叔叔們欺負你，勇敢些。”
朱允炆：“剛才爺爺、大伯、哥哥們都說過了，我的體會有幾點：第一，當皇帝確實很煩，真不是人乾的活兒，當皇帝時很想這去當兩天和尚；第二，當和尚開始很新鮮，可時間長了就覺得沒意思，開始想念皇宮的佳麗們，居廟堂之高則累上半身，處林泉之遠則虧下本身。自恐龍椅累煞人，入山又怕誤傾城，世間哪得雙全法？不負如來不負卿。”
武則天用手指一點朱允炆的腦門，“瞧這沒出息的樣兒，怪不得被你四叔趕到山裡去，你當時要對人狠一點還用得著淪落？”
李自成忙打岔：“不談政治，不談國事，只談人生理想。”
武則天：“說說我吧，當皇帝的同時也能當和尚，雖然朕連法藏講的《華嚴經》都聽不懂，卻可以被和尚們稱為彌勒下凡，自己喜歡的男人怕他找別的女人就乾脆讓他去當和尚，只要當上皇帝，你想幹什麼就幹什麼，讓和尚們給你燒香稱佛爺都是可以的，對不對呀，慈禧老妹兒？老妹兒你躲那麼遠幹嘛，不要見了老外就害怕，這位阿育王是從印度來的，人可善了，別怕，還有，後世竟有人稱歷史上學佛開悟的只有倆皇帝，除了我還有雍正，我是真不懂什麼叫開悟，還是請雍正老弟為大家講講怎麼來明心見性吧，雍正老弟！咦，雍正哪兒去了？噢，原來他的頭被砍走了，這皇帝當的，真丟身份。”
李自成：“聽了您的一番話，俺們頓時發生價值觀錯亂，阿彌陀佛！”
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