第六章 夢斷柏林之因緣初因

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第六章 夢斷柏林之因緣初因

玄音回途路過真定，拜謁臨濟寺義玄祖師舍利塔時，憶起當年那個掃地僧，一打聽得知，此乃宥通方丈，頂禮之後，要求實踐當年諾言，在此打掃藏經閣白日，宥通方丈應允，並與玄音一起揮帚。

當時清軍剛退兵，躲在寺內避難的善男信女還不敢回家，嚴冬正寒，玄音只得在方丈室內打地鋪。

藏經閣倒是天人睡居，不過有人為了避風在此吃飯，搞得挺髒亂，方丈卻無絲毫怨言，帶著玄音默默清理，把翻閱的經書擺放歸類，其愛崗敬業的程度不遜於雕塑家對藝術的執著。方丈常道：“世間塵易淨，心中塵難除，要在息腦運心，無所觀念。”空閒之餘，玄音嘗啟問華嚴天台唯識三論義，方丈解釋之後，總加一句，“意識會之終如數他人之寶，心領神會實修證之方契正途。”

玄音後來讀《壇經》，問“云何直指之心，見性成佛？”

宥通答：“義玄祖師有三句可導人與佛祖無別，若第一句薦得可與如來同行，第二句薦得堪為人天導師，若只薦得第三句，自救亦不得。”

“哪三句，和尚快與吾道來。”

“第一句：三要印開朱點窄，未容擬議主賓分；第二句：妙解豈容無著問，漚和爭負截流機；第三句：休看棚頭弄傀儡，抽牽全籍裡頭人。”

玄音聽得一頭霧水，“以前翻閱禪門公案，好似有印象，但不知其意，此應指實證歷程，未達此境，不能領會。”別說他不懂，胡適先生後來想研究禪學，發現自己實在沒有那個水平。

宥通又道：“直指人心，祖師外施善巧，內運加持，佛力所至，領會則悟。昔日釋迦摩尼佛於靈山會上拈花示眾，百萬人天茫然無措，唯摩訶迦葉破顏微笑，以心領會，故傳此般若衣缽，然潮起潮落，世間萬事自有興衰，現值末法時期，法式衰微，人才難覓，此法幾成絕學，祖師西來憑誰問，何期自性憑誰知？”

玄音聽後忽覺內心一道閃光，明耀晃眼，再現眼前事物如虛如幻、如夢如霧，心稍有疑惑，意識又恢復如常。

方丈覺曉此，笑道：“汝宿生積習，能有此初境，已屬不易，希翼時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

春暖花開，玄音作別，臨行，於藏經閣書一偈子，“常舞掃把除客塵，佛土聚首終有時。”

那一年，張獻忠被左良玉擊敗後受了招安，洪承疇雖調任遼東，仍然參與指揮大敗李自成於陝西，李自成僅餘下十八騎逃入商洛山中，農民起義陷入低谷，天下幾乎平定。

又過了兩年，鎮守遼東的大將洪承疇投降了滿清，崇禎皇帝本以為他戰死了，設壇祭祀，祭著祭著才得知洪承疇並沒有死，而是投降了，此訊息一出舉國譁然。

而這些似乎並不關玄音的事，只是在黃昏的時候，他喜歡一個人面對西方發呆。

崇禎十七年大年初一，玄音法師在寺中參加彌勒佛誕辰祭典，之後代方丈為眾說法，說法時有一箇中年男子眼盯著自己面有疑慮，神情古怪，散場後，那人往詣玄音寮房造訪。

玄音並不認得，“施主何來？”

那人欠身行禮，“弟子從南方來，見法師面貌有些熟識，敢問法師十多年前是否在京城？”

“正是。”

“法師當年在京開一卦鋪，稱玄音齋主。”

“呵呵，玄音即是貧僧法號，昔日為齋主。”

中年男子聞之唏噓，“法師可還記得施某，當年吾祖父贈汝一對神馬符。”

玄音“哦”了一聲驚訝道，“十八年了，汝祖尚在否？施主大名？”

中年男子聽聞眼睛不禁溼潤了，“施廣恩代家祖向法師謝罪來了，吾祖父三年前忽得了腿疾，不能走路，臨終前半月腳底疼如火燒，念及一生未作惡事，何得此報？憶起天啟六年贈古先生之神馬符，祖父在此符中加了雷火咒，一遇雷電便止步不動且迅速燃燒。”

玄音一拍腦袋，“哦，你不提及我都忘了此事，唉，說來也巧，那次在西山，若不是那神馬符，我幾乎都沒命了，說起來還得感激汝施家，無妨，無妨。”

施廣恩聽此慰藉，面露愧色，“法師勿怪，施某替祖父謝過法師的慈悲寬恕之恩。吾祖臨終前講，施家先祖於明初元年與劉伯溫鬥法，輸在天機錢上，抱憾終身，於是遺命子孫，凡見使天機錢者必教訓一番。此事已隔了八代，而天機錢主人都換了姓，祖父猶不忘此仇怨，違背仁慈天道，故落下此疾。”

施廣恩略有哽咽，“祖父最後表示愧意，叮嚀我他日再遇上天機錢的主人，一定要想辦法補償人家。”

玄音聞之稍稍動容，“罷了，罷了，冤債已解，勿在掛念，吾已無求，無需償之，吾今晚即為施老誦經祈福，消除業障。”

施廣恩拜謝之，從懷中掏出兩張鞋型黃紙，“此乃施家祕傳之正宗神馬符，吾專為法師所畫，只要符不毀壞，功效便長存不失，懇請法師笑納，以遂吾祖遺願。”

“也好，多謝施主。”玄音合十。