第101章 101 四大古都
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第101章 101 四大古都
金閣寺恰好能接待掛單的香客，這裡也將舉辦盂蘭盆超度法會，古靈繳納二百元超度款，將黃新立的姓名生辰八字記錄在一塊亡靈牌上，總算完成一樁心事，接下來便可以四處走走了。他聽寺裡同住的一位老居士講，五座山臺供奉的文殊像各不同，代表意義也不一樣，東臺稱為望海峰，西臺為掛月峰，南臺為錦繡峰，北臺為葉鬥峰，中臺為翠巖峰。其中北臺最高也最冷，但西臺的路最險峻，所以西臺很少有人上，那裡修煉的高手也最多，據說有的人開了天眼，望見整個五臺山全是七寶組成的宮殿，綿延數百里。有人住山洞，還有人行瘋癲行，有的人深藏不露，也有人混跡僧團之中騙財騙色。總之，一切要依佛說而行，不要輕信歪門邪道。
古靈現在正走在通往西臺的路上，背對朝陽。他估計了一下，要走十幾裡，他揹著包先坐石頭上稍歇下腳。一位戴眼鏡瘦瘦的中年男子從這裡路過也坐在這塊大石頭上，兩個人對望而笑。古靈先搭訕，“您也要去西臺嗎？”
“是啊，你是要去還是往回走？”
“要去要去，正好同路！”
“老弟怎麼稱呼？”
“我叫古靈，河北的，您貴姓？”
“免貴姓餘，多餘的餘，我叫餘啟光，上海人。”
“餘老師也是學佛的居士嗎？”
“哦，不，我信基督，但我並不排斥其他文化。”
“看您像個大學教授，來這兒避暑度假的吧！”
餘啟光微微一笑，“我以前確實在上海一所高校教過建築科技專業，現在辦一家建築設計公司，因拓展業務需要，來這裡考察考察古建築構造，這裡有很多寺廟的大殿都別具一格，木質設計非常合理。”
“我不懂設計，對了，餘老師，你們給人設計現代房屋講不講風水？”
“當然重視啦，不過我們稱之為建築環境科學。因為這本來就是一種科學，講究採光、通風、地質、季節的綜合關係，而且要因地制宜，非常符合辯證法。我看北方平原農村的房屋大多是坐北向南，北方為上房，開東南門，東方為灶，西南為廁。完全就是溫帶季風地帶最合理的一種佈局嘛。至於說砂水組合對宅屋主人的影響有吉有凶，也完全可站在唯物的立場上講，陰性與陽性確實為宇宙的兩種基本能量狀態，對人體磁場的干擾與影響就像陽光與空氣，摸不著卻實實在在，沒什麼神祕的。自然界奇妙的事情很多，人類的未知領域是無限的，科學的精神應該是憑藉已知去探索未知，而不是盲目地用已知來否認未知，風水就像中醫一樣，雖然當前無法給出一套確定的理論解釋，但它發揮的作用卻無可否認，不能以迷信來判斷，現在國外都有很多人來研究中國風水。”
古靈點頭稱道，“您的態度真理性，不愧是搞科研出身的，見識不凡，餘老師是不是去過很多地方看過古建築啊？”
餘啟光望著前方的山頭，“呃——說實話也沒去過不少，不過四大古都我都遊覽過。最近跟一個搞歷史的朋友交流才瞭解，原來定都選址對國運的影響很大，定都西安一帶的朝代均能完成大一統，像秦、西漢、隋、唐等，只有李自成除外。定都洛陽的最後都走向分裂，東周、東漢、西晉、北魏、五代，無一不是落下一片殘局。定都南京者壽命短，從東吳到東晉，再到南朝宋齊梁陳及南明、太平天國與民國，大都幾十年光景，長的剛及百年，短的幾載十幾載。定都北京者國強民卑微，蒙古人和滿清對民眾更是殘暴至極。定都在成都一帶則死路一條，從來沒有人能在此成大業，包括諸葛亮、張獻忠都沒能夠生存下去。”
“哦，您這麼一說我才意識到這個問題，怪不得諸葛亮要六出祁山，原來是想爭奪陝北寶地，進而一統中原啊。我們共和國起初還想定在瀋陽呢，為了離蘇聯近一些嘛。李自成個傻x，在西安稱了帝又跑了。當初要是上山玩游擊戰運動戰，拖上一年半載等清軍收拾南明時再反擊說不定天下就是他的了，不過也不能苛求古人，在那種生死存亡之際任何決策都是冒險，成王敗寇，可惜了。”
“天下事哪能說的準呢，歷史只有發生，沒有假設。”
山間小廟三三兩兩分佈在道邊，香火的味道隨處可聞，香客們從五湖四海趕來表達著內心的虔誠或仰望，與此相應的抽籤算卦生意也遍地開張。
“我發現人們都有這樣一個心理，你收他五十塊門票他嫌貴，你不收他門票，他捐二百塊香火錢卻不覺得多。呵呵，好像門票錢是給人的，香火錢是敬神的，感覺就不一樣！在街上擺攤算命，收十塊錢都嫌多，寺門口擺攤，百兒八十也很普遍。人們都覺得寺前算命靠譜，實際上都是心理作用，俗話說‘窮算命富燒香，倒黴上卦攤。’人受了挫折才想著找個算命先生問問前途，春風得意財源廣進的時候，只想著求菩薩保佑平安順利，還稍帶著些贖罪心理，因為凡是發財的，大多具有資本原始積累時期的原罪行為，成功的企業家一般只談自己創業時如何辛苦如何艱難，卻不講自己如何賄賂官員，投機倒把、剝削員工、偷稅漏稅，等到反省的時候良心上肯定過不去，燒燒香彷彿就可以心安理得了。有人說，從寺院香火的興盛與否和算命行業的客戶構成，大抵可以分析出經濟形勢及各行各業的運營狀況。您看那一擲千金去燒香的，反而都不是真正學佛之人。佛說富貴學道難！”古靈望著路邊那一輛輛高階轎車，搖頭興嘆。
“正如你所說的，求佛與學佛是兩碼事，實際上苦難才是走向信仰的原因，求神拜佛祈求滿足世間願望都靠不住，唯有尋求靈魂的解脫與昇華才是走向崇高的唯一道路。世事無常、人生多舛，人們便會不由自主相信冥冥之中自有天數，才會想著要去算命。世間願望或遂或不遂，無法預料，人們才寧願去相信鬼神可以幫忙，這才有了燒香和裝神弄鬼等迷信活動，實質上都是尋求一種自我安慰。其實，人生所經歷的一切苦難，挫折及不如意恰恰是一種變了味的祝福。”
古靈喟然一笑，“其實聖人講命是為了使人樂天知命故不憂，後來出現的算命術是為了指導人趨吉避凶，安分守己。也不算是什麼迷信，大多還是準確恰當的，只是俗人太多，算命目的才日趨世俗。”