第四章 在路上之人似豬八戒
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第四章 在路上之人似豬八戒
北緯30度地區對世界地理文化愛好者來說本身就是一個謎團，這個區域內有世界上最大的撒哈拉沙漠，四條大江的出海口，均在此線附近，尼羅河、幼發拉底河及格里斯河、密西西比河，還有長江，金字塔矗立於此，有著世紀屋脊之稱的喜馬拉雅山脈亦坐落在此，百慕大這樣的神祕海域也處於這條線上，中國的神農架野人，四川的死亡谷之謎，條線孕育了古埃及、古巴比倫及古中國文化，這些為北緯30度增添許多離奇的傳說。另外，世界主要的宗教天主教、意思兩腳居間、佛教，他們的創始人均誕生在這條線附近，形成人類三大文化軸心。
古上玄現在已處於山林中，但他並不急於進山，在不知深淺的情況下他一般不會冒進。這次，他又比較幸運，等到了三個結伴遊山玩水的公子哥兒，他們很快結成朋友，有倆個來自荊門，是親戚，一個姓孫，另一個姓朱，剩下一個是孝感人，姓唐，路上與孫朱二人結識的，孫公子曾在神農架遊過兩次，對山形路程並不陌生，就做起導遊。古上玄心中哭笑不得，天下事竟如此湊巧，現在《西遊記》整班人馬齊全了，合著自己就是那沙和尚，另三人亦覺巧合好笑。
四人沿著溪水前行至一農家，在此飽餐一頓山珍，並留宿一夜，計劃了具體路線，次日古上玄將白馬留下託農家照看，而與其他三人徒步爬山，沿途秀峰瑰麗，清泉甘冽，山下驕陽炎炎，林中卻幽靜涼爽，箭竹林與冷杉林將山腰裝扮成玉帶翠臺，杜鵑夾雜山間，增添幾分色彩，流泉飛瀑為旅途帶來一絲絲喜悅。四人穿過一道大峽谷，欲攀登神農頂，孫公子擺手建議先在附近尋農戶休息，改日在攀。於是四人繞行，至另一峽谷懸崖處，朱公子指著一處，“快看”只見萬千燕子出進一洞口，張公子笑曰：“此乃燕子洞，內有萬燕棲息，若夜間在此點燃篝火，燕子便奔火而來，山中還有一冰洞，無論盛夏酷暑，洞內始終冰天雪地，滴水成冰。此外還有一洞，洞口有水若潭，一日三層次潮水漲落，另有一洞，洞口處亦有清水，每逢電閃雷鳴，便有金魚從洞口遊至洞口，平日不見。”
唐公子手指山谷間一處，“那亦有個洞，吾等速去看看有何神奇之事。”
四人鑽入洞中，光線雖弱，卻能看到洞內一高處向小淌水，水並未流出洞，而是滲到石縫下面，汩汩作響。古上玄感到洞內悶熱，汗水沁出了臉龐。
孫公子用手試了試水，興奮難抑，“這就對了，冰洞大約在山的另一側，陰陽相對，有冰洞，必有熱洞。”
唐公子也用手試試，“妙哉，不如吾等在此淋浴一番，解解燥乏。”
唐公子的提議得到眾人響應，大家將包裹衣服脫至洞口，赤腳進去，酣暢沖洗，僅過片刻，他們便覺出不對勁了，試水的時候還是熱的，現在已變涼，洞內氣溫亦驟降，朱公子身上冒出了雞皮疙瘩。
“怎麼回事？”唐公子問到。
“我也不知道”孫公子哆裡哆嗦直髮抖。
“趕快出去吧，我覺得就快結冰了。”古上玄雙手捂著右膝蓋揉.搓。
四人狼狽逃出，穿好衣服就坐在洞外歇腳。
“你不是說對面那個冰洞一直結冰嗎，怎麼這個洞時冷時熱的？”唐公子驚魂未定。
“天地造化，非人所知何由，可能待會兒還要變熱。”孫公子嘆曰。
翌日晨，他們轉向原始森林深處，孫公子指出穿越這片森林，將會見識風景埡石林，另可望雲霧繚繞下的石柱山。一條瀑布流下，山壑間一石架在河澗上貫連東西兩岸，巨石高約六丈，寬三丈許，貌似龍頭，石頭下有一狀如葫蘆的洞，上窄下寬，河水穿洞下瀉，水中有一種魚，伏在溪邊淺處石叢中，魚頭頗像娃娃臉，孫公子介紹曰此名為鯢，亦稱娃娃魚。大量野生魚遊弋河中，上有野猴蹲在樹上搭手相望。一路上，他們見到的許多動物都是渾體雪白的，白色的獐子，白色的鹿，性情溫和的白熊，還有白蛇蜷行林間，白蛇旁邊還跟著一條青蛇。雖然有的動物不是白銀色，他們過一片樹林時發現一種猴子，渾身長著金絲一般的毛，孫公子介紹此乃金絲猴。
同樣令人驚喜的還有形形色色的植物，有的花草頭部長一顆珠子般的果實，有的植物葉子形似鴿子，有的植物長在水邊，葉子如碗狀，內盛晶瑩的露珠，還有的植物渾體上下一根杆上有毛筆般的毛絲，大家歎服怪不得神農能在此遍嘗百草，這是見了白蘑菇誰也不敢亂嘗，覓到農戶，得知這能吃，俱擺出一副撐不死不罷休的氣勢。
第五日，四人相約赴神農頂一覽全貌，此峰號稱華中第一峰，大家起早帶足一天干糧，途經一半山腰處時，見到一巨樹，高約十丈，樹徑一人多，四人合抱剛好，樹冠覆蓋數十丈，鳥兒穿梭其中，樹前置一石鼎，內有香灰，孫公子曰此乃千年杉樹，當地人稱為神樹，常來膜拜祈福。
神農頂的路極其艱險，坡面凹凸不平，巨石**，眾人發現一些圓潤的河卵石暴露在陡坡，紛紛感慨此處以前應為河底，果真滄海桑田，傳說不虛也。攀到山頸處，空氣已很涼爽，陽光耀眼，山間卻一片朦朧，雲濤霧海變幻無窮，尖突突的石峰石柱奇詭多姿，山光水色氣勢磅礴，眾人心欲放飛，駕霧而去。
從神農頂上回來，古上玄的右膝疼了一夜，他不得不回聚靈寺換藥，另三人想去西北九湖坪看大九湖，便分道揚鑣。“保重吧，古兄，神農架方圓三百里河谷旁多有人家，以後慢慢轉。”孫公子揚手道別。
而接下的一個月內，古上玄除了換藥之外幾乎都在神農架度過，風光綺麗的香溪河；雄偉壯觀的野馬河峽谷，霧靄茫茫的神農頂，勝景絕妙的巴東埡；神奇的雲海佛光都印在他的夢中。最令其欣悅的大九湖，號稱神農江南的九湖坪，四周群山繚繞，自東向西九個大山樑，梁間森林密佈，九條小溪猶如九條玉帶從雨霧中飄舞下來，在這塊高山平原上恰有就個湖泊磷光閃閃。古上玄駐足往返了，他在山上醉心這神仙般的一段日子。但後來不得不出山，因為官府清查山中流民，保康聚龍山上的流民聚眾抗法導致官府頒佈禁令，有十幾個流民還為此做了牢。聚靈寺暫時還算是個避風港，因為知縣與方丈相識，古上玄只能悶在寺中，靠掃地誦經來消遣時光。
過了月餘，寺裡雲遊來了一位僧人，法號藕益，與古上玄住一起，古上玄觀其眉宇不凡，年紀輕輕卻見解極高，無論談周易、道家、五行、儒學，此人幾乎無所不知，古上玄暗暗歎服。一日與之辯論華夏文化與浮屠之學能否相容，藕益和尚最後淡淡應了一句：“華夏文化源於《易經》，詮釋內聖外王之旨，且看吾以禪學解之。”遂用二十餘日寫出一文，古上玄看後佩服得五體投地，曰：“此書以禪詮釋周易，乃融匯東西學說之大作也，法師日後必為一代宗聖。”
那年的中秋，缺了些意境，因為烏雲遮住了月亮，誠靈方丈、藕意和尚、古上玄等圍坐在院中石凳上準備賞月，文人大都有這個心理傳統，這次卻失望了。古上玄啜了一口茶，開啟話匣，“月圓月缺週而復始，何以中秋最盛，圖因氣爽花襯之故否？”
藕益和尚曰：“中秋月最白，由清涼故，氣候變化因眾生心業牽引，人心有yu火炎熱如夏，亦有嗔恨寒冽如冬，由熱惱轉為清涼，心明朗故，皓月亦然。”
古上玄曰：“現吾等身心安逸，倍感清爽，何以不見明月？”
藕益和尚曰：“天上明月眾生共業所感，一人清爽不能扭轉眾人之熱濁，若心如止水，煩惱不生，塵障掃除，心霧撥開，自性光明現前，便會頓見心中明月，寒山所謂‘吾心似秋業，何物堪比倫’，禪宗所言心如明鏡即是這種境界，參禪者只顧觀自心明月即可，莫言需待十五夜。”
古上玄拍手言：“烏雲遮天心自閒，一輪明月萬古禪。”
誠靈方丈只是笑吟吟品茶，不作言語。
月底，古上玄欲向西，再三拜謝誠靈方丈並留下一百兩銀票供奉寺院，牽馬西去。披著巫山的雲，古上玄走走停停，沿著長江邊過了兩條河，來到一坡歇腳，見到滿坡長滿了單株小紫花，問一農民何地何草，答曰當歸坡，長的俱是當歸，補血最好。
“當歸”，古上玄重複著，“應當歸去了”，他想起一歷史典故，盛唐時有高僧名一行者，卦術神通，唐玄宗曾招其入宮為自己算命，一行和尚不言，只是送給玄宗一個盒子，告知請不要離身，日後想起時再開啟。唐玄宗後來被安祿山趕到了成都，數年之後，叛亂將息，唐玄宗路過當歸坡，忽想起一行和尚給他的盒子，開啟一看，裡面裝的是乾枯的當歸根。
“如果把歷史的諸葛亮、一行、袁天罡、邵雍、劉伯溫召集在一起猜鬥雞，不知要猜到何年何月才能分出高下。”古上玄向南折行又到了長江邊上，他這次到的地方也有些來頭而，一千多年前，蜀國皇帝劉備打了敗仗後病死在這裡，約九百年前，一代詩仙在此留下了千古名句‘朝發白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。’