第五百八十二章
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第五百八十二章
第五百八十二章
“無妨。女居士。這位小施主和我佛門有緣。老衲今天也走結
個善緣罷了。女居士。如若以後碰到難以快擇甚至
奇異事。不妨到少林寺去找老衲。老衲無想僧人。帶著這串佛鏈即可”果真如此。張偉聽這老和尚如此說的鄭
重。而且這次埋下了善緣。所識無利不早起。佛門之人雖然行善積德。主修外功。可是。這句放在何處皆準。張偉
雙目之中紅光一閃而道。別人根本就察覺不到張偉雙目的那一剎那的變異。
天眼神通開啟。果真。在那小女孩的腦海之內。一點金色的奇異光芒。綻放在神府之中。這點金芒雖然只有針尖
大但是。卻能照耀那小女孩不算太廣闊的神府。伴隨著那
點金芒的迸射。點點佛光普照。就算張偉在沒見識。
也已經明瞭。這個小女孩身具惠光。是為修煉佛門功法的最佳信徒。稍微加以點撥修煉。就算在現在的這種情況下
。只要略微加上靈藥的輔助。然後再多多積累外功。那麼。不
出百年。必成羅漢果位。
身居惠光之人。不是佛陀轉世。必然就是和佛門有莫大機緣的人。張偉此時都開始懷疑這今年輕的老和尚到底是
去雲臺寺講經。還是專門來尋這段機緣的了。如果能夠成為佛陀師。那以後的成就就是不可限量了。比如。文珠菩
薩曾為佛祖師。現在文殊菩薩雖然只是菩薩。但是。其內功不
弱於西方佛界第一戰鬥菩薩。大勢至菩薩多少。甚至
更強。而其成為菩薩。更是藉助於曾為佛祖師沾染了佛祖的具大功德。才得以成就菩薩果位的。
惠光畢竟是佛門之隱祕。如果不注意檢視。就算是現在的大羅金仙的張偉。也不是那麼容易發現的。反而是佛門
體息佛法的人。感應很是強烈。
“小了提前恭喜大師。又得一大功德 ”不管是佛也好。道也罷。甚至要麼也是。這些東西現在都和張偉沒有多
大的干係了。再說了。就是現在發生的六界大戰。也基本上同張偉沒有多大的干係了。就是在天庭為土地神。只要
天庭不敗。他都可以穩妥的做他的的土地神。戰爭的事。跟他這種小毛神。基本上是不搭嘎的
所以。雖然統屬有所不同。再加上是兒間。張偉看到此種情況。也不由的由衷的祝福老和尚。
如若將來這小姑娘真的有莫大的成就的話。那這個無想和尚那也能順便粘帶了不少的光的。
這個時候。這少*婦在看看自己那女兒。歡喜的撫摸著乎脖上的檀木手鍊。再看看另外的兩個神祕的和尚和這今年
輕人。雖然；倆人說的比較隱晦。而這少*婦也不是愚笨之人。聽到兩人的回話。這少*婦終於瞭解到了一種資訊。那
就是自己的女兒和佛門有緣。
和佛門有緣。那將來會是什麼悄況。當人們聽到和佛門有緣這句話的時候。第一個念頭就是那就是要剃度做和尚
對於現在的人來說。不識仙凡。更不認佛陀。金錢。乃是衡量這個社會的一切根本。至於山村裡的祭奠神靈。那
也是原始的畏懼崇拜罷了。就如同圖騰一般
所以。這位年輕的少*婦。看到自己女兒的表情。在聯想到這兩人的對話。頓時。滿臉煞白。驚駭的看著對面的和
尚。有些口齒不清的用驚顫的聲音問到：“大師。我家妞妞。你不會是讓我家妞妞去”
女居士。不用如此緊張。佛門一切講究個”緣”字。老衲自是不會強求。這點請女居士放心。只要機緣不至。
老衲是不會打璇你們的生活的。還請女居士記住。一旦有異事發生。只要尋到少林寺。老衲定不會袖手。”對於現
在的凡塵俗世。金錢翼陶的人類。靈魂早已經被腐蝕的千瘡百孔。要想讓現在的人靜修苦練。那基本上是不可能的
。所以。就連少林寺這等天下佛門的鼎門。也不得不把少林寺一分為二。是為外堂和內門之分。
對於現今的悄況。張偉也是多有了解的。不過。能在如此社會之下。修成老和尚的這般修為。卻是是心堅意定之
輩。不然的話。早就被紅塵腐蝕心靈了。所以。隨著靈氣的匠乏。科技的發展。金錢理論的推崇。各種負面的影響
也逐漸的超越浩然正氣。腐蝕著人類的心靈。
如果是以前修道士遍佈凡間的情況。也許會來個正邪大戰。驅除邪魔。還天下蒼生一個太平盛世可是。現在。
ECH 處於關閉狀態。
不要說正邪大戰了。連修士都基本上見不到了。何處還有止邪之分啊。當然。張偉在十萬大山所見的不能算在其中
。如果嚴格的說起來。那十萬大山。估計走另成一界
所以。在現今的杜會根本就沒有正邪之分了。一切。唯有以金錢為弓導。而這些現在在龍家的領導下的佛門也好
。道門也巴。張偉估計。也僅僅是華夏僅存的一此修行門派了而這些門派。也因為多多少少的都和其他的各界有
所聯絡。雖然沒有完全泯滅在紅塵之中。卻也式微的甚至連那些大世家都有所不鬆了。
就拿這少林來說。少林一分為二成外疼和內門。外堂。就是那些專門面對世俗界的和尚。山門。而內門。卻是那
些清心苦修。真正致力於修行的和尚。
內堂的和尚。必須遵守戒律。守佛戒。執苦行。但走。外堂的和尚門。收受香火供奉。經營法器法事。所有的一
切都以營利為目的。而這些和尚們。除非一些內堂出來的坐堂的人。其他的和尚。大多都沒有那份堅心來受的了佛
門的青燈古卷。清茶白飯。
而如果內堂的主事和尚如果在如此的要求的話。那麼。估計在佛門在沒有改革一分為二。那用不了多久。估計整
個佛門的山門甚至連個面對世俗界管事的都沒有了
立於凡間。那世俗就是根基。如果失去了根基。在無人入佛門。那麼。佛門泯滅在世俗界是早早晚晚的事情。所
以。佛門被迫。才分為內外堂。
而外堂弟了。可以不修佛法。不尊佛戒。結婚生了。飲酒吃肉
。只要能夠維持的住佛門外堂。供應內堂所需。都
引任其為之。
可是。就算如此。除非走投無路的人。在現在一般也都不會入
佛門道觀的，，