第五十三章 死人客棧
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第五十三章 死人客棧
揹包裡的東西都是我沒有見過的，裡面有那種黑鐵的手電，我拿在手裡覺的沉甸甸的，龍行雲說：“這個手電是專門探洞穴用的，可以在黑夜中照五百米遠，專門在美國弄過來的，裡面有軍用壓縮餅乾，有淨化水的藥片，有攀巖索和指南針，另外還有些我不知道的東西，這些都是沉沙老弟讓準備的。”
我看了看沉沙，沉沙笑了笑說：“這些必須準備，我常年在雨林裡，知道雨林的險惡，裡面還有防蟲防蛇的藥物，這些是必須準備的。”
我點了點頭，有沉沙在，我覺得安全多了。我們揹著行囊，就開始往雨林進發，這裡還是中國的地盤，不過全部是少數民族的聚集區，我們揹著揹包走在崇山峻嶺之間，偶爾有村寨，這些少數民族的人們十分的熱情，龍行雲對我說，這裡的山區閉塞，有時候錢都沒有用，一般給些小禮物。如火機、糖塊之類的，就會受到熱情招待。
果然到村寨之後，奉上點小禮物，村寨裡的少女，就會對我們姍姍起舞，唱山歌，然後拿出自己民族特色的食品招待我們，其實如果老是這樣，我們這個更像一群驢友，在做徒步旅遊。可是事情就沒有一帆風順的，這一天我們走在一座大山裡，這座大山連綿不絕，山間一條小路，在懸崖峭壁之間，我們從早上走到傍晚，還沒有見到人家，這時又下起了小雨，我們只好拿出揹包裡的雨衣穿上，繼續往前走。
現在我們最大的願望就是找一個能避風雨的地方，可是這些都是奢望，走著走著我忽然看見前面的平地有一間房子，遠遠的望過去，是幾間草房，在崇山峻嶺之間，竟然有能躲避風雨的草房子，這個真是太好了，我們看到房子，腿上有勁了，一天的疲勞也減輕了許多，我們加快速度，朝著房子走過去，有房子就會有人住，有人住就會有吃的，哪怕是喝杯熱水，在乾地裡坐一下，也是一種享受
。
當我們走到那座房子的時候，我的心裡一下子冰涼，這座房子十分的破舊，像是以前的客棧，上面掛著一個牌子，寫著魂兮歸來，我看到這個牌子，覺得特別喪氣，於是說：“龍大哥這個是什麼地方？怎麼寫著跟死人招魂似的？”
龍行雲說：“這個、這個是死人客棧。”
我嚇了一跳.說：“什麼？死人客棧？”
龍行雲說：“是的，這裡是死人客棧，專門給死人趕屍用的。”
我說：“這個不是隻有湘西有嗎？”
龍行雲說：“這個不光湘西有，這裡也有，他們這裡道路不通，都是請老司趕屍的。”
我打了個激靈，然後說：“這個死人客棧，真是喪氣，我們往前走一走，看看有沒有活人住的客棧。”
龍行雲說：“根據我們的定位，二十里外才會有村寨，我們晚上摸黑冒雨走二十里路，這個可是要命的，現在只能住在這裡了。老九你不會是膽小害怕吧？”
我一聽就說：“怕啥怕？我就是專門幹這行的，什麼都不怕。走、咱們進去看看。”
我說完就走，龍行雲他們好像故意出我的洋相，他們沒有動腿，只有我自己走上前，我走了幾步有點猶豫，這時沉沙和師弟楊雁清跑過來，跟我在一起，我心裡一暖，打虎親兄弟，上陣父子兵，說的真沒有錯。我們剛要走，龍行雲說：“老九你慢著，咱們不能冒然進去，你這樣貿然進去，是對裡面的朋友不敬。
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”
我一聽也是，這個確實是對裡面的朋友不敬，人家住的好好的，想借宿總得說一聲吧。只見龍行雲拿出三支香，和一些紙錢，走到那個客棧的門口，這個門是開著的，裡面感覺死氣沉沉的，應該不會有人看著
。只見龍行雲在門口跪著，嘴裡說道：“各位朋友在上，請受龍行雲一拜，我們錯過客棧，想在此地借住一晚，還望各位朋友接納。”
說完龍行雲站起來說：“好了，我們進去吧。”
說著話就拿著那個特亮的手電進去，我拿著手電也跟進去，一進去我倒吸了一口涼氣，這裡竟然有十來個棺材，這些棺材有黑色的，有紅色的，顯得特別的，還有一個白色的棺材已經散落，在裡面露出幾節白骨，看樣子這個確實不是好地方，幸虧我們人多，陽氣旺盛，不然非嚇死不可。
這裡顯然是有人住過，地上鋪著雜草，在牆角堆著一大堆木材，連木材都準備好了，害怕歸害怕，高興歸高興，我們把火點著，燒的旺旺的，頓時屋裡的陰森之氣，就被逼退了很多，我們坐在火堆前，拿出了壓縮餅乾和水，一邊聊天一邊吃，聊著聊著就聊到了趕屍，在這個詭異的死亡客棧聊趕屍，詭異的氣氛，讓心裡有一種毛毛的感覺，但是強烈的好奇心，讓我想知道這個趕屍和湘西的趕屍有什麼不一樣。
龍行雲說：“這件事我知道，當年我在緬甸賭玉，我手下有一個傢伙，祖上的一個叔公是幹這個的，他跟我說過。他說這裡的趕屍和湘西的趕屍差不多，但是又不全一樣，這裡的趕屍叫吆死人，狐死正首丘，中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋，孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。一時還不可能，便只好權厝，除了顯宦富家，此舉又談何容易！應運而生則有吆死人這種七十二行以外的職業出現，吆是吆喝的意思，實際的行動是趕，但趕這個行動一般是伴以口頭髮出的聲音來助成，如趕雞、趕豬就稱作吆雞、吆豬，趕死人也就叫吆死人了。據說這種職業出於河南教，故連稱河南教吆死人。”
我說：“什麼？河南教？是不是河南也有趕屍的？”
龍行雲搖了搖頭說：“不是的，當時我也那樣問過那個人，可是他說，這種宗教在他們那裡，還有貴州、四川那裡盛行，他們主要傳承流源於說法不一，有俸湖南上河起教，有俸貴州斑毛起教，有俸河南起教，有俸通州起教，同名不同祖宗。有的是太上老君為祖師的河南教。有的是通天教祖為祖師的河南教。有的是三天門下張真人為祖師的河南教。每一個流派裡面的忌諱法術都不一樣。其中通天教主祖河南法流派忌諱最大，不能吃牛肉、狗肉、無鱗魚類、不吃扁毛畜生肉（扁毛即禽類羽毛）、不能從蜘蛛網底下過。
後來教派衰落，逐漸沒落和稀少，成為神祕的教派，生存也日益艱難起來，這個時候，他們為了生計，做起了死人生意，那就是趕屍
。這個吆死人，也不是什麼都可以，這裡面也是有嚴格的限制的，凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是被替代的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。早些年多的是，這些年據說不常見了，你看見這些死人棺材沒有？這些都是客死他鄉，等著回家的，沒準裡面是空棺材。”
我看了一眼，不管是空棺材，裡面還是有死人，這些都不重要，因為這裡的氣氛足夠詭異的了，龍雲天說完之後，對我們說：“休息一下吧，我們明天還要趕路。”
說完就坐在靠在揹包上，閉著眼睛休息，我也靠在揹包上，和沉沙坐在一起，兩個人睡不著，一起聊起天來，聊了很久，我感覺眼皮開始打架，就閉上眼睛，不知什麼時候睡著了，不知什麼時候，一陣陰涼的山風把我吹醒了，我趕緊睜開眼睛看，我眼前的那堆火有點快要熄滅了，不知道怎麼回事，我感覺不到火的熱量。
我趕緊的往裡面添柴火，火旺了起來，可是還是覺得冷，這時我聽見有搖鈴的聲音，這個鈴聲在暗夜裡特別的奇怪，聽著讓人渾身起雞皮疙瘩。這時傳來悠揚低沉的叫聲：“偶......偶.....偶......魂魄歸兮，前路艱辛，小心莫走錯了方向。”
在深夜裡，這個聲音傳的非常遠，讓人心裡感到一陣悸動，我趕緊起身，想到門外看看究竟怎麼回事，可是我發現自己不能動了。
說：
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