正文_第150章 ：太華寺
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正文_第150章 ：太華寺
我不再理會這個跟犯了病一樣的和尚，直接繞過他進了寺門，對這座名字簡單也顯得有些意思的寺廟我心中是帶著一些期望的，禪宗這鳥比較大，自然什麼林子都有，有這樣無聊人的，真正道行高深的和尚自然要比律宗和密宗也都多一些，暗藏玄機的寺廟當然也最多，因為基數大。
可是在這座巨集寺中轉悠了好幾圈，我竟然還是沒有找到想要的那種跟半步多相連的氣息，這不免讓我心中泛起了嘀咕，該不會是昨天晚上說的辦法哪裡出了問題吧？
想了想，我往善源箱中塞了兩張百元大鈔，看著我的那些和尚態度瞬間就好了起來，我藉著這個機會說想要一個禪房休息片刻，自然也被答應了下來。
在佛門的禪房中我直接誦讀道門的太上感應篇，這有點對佛祖不敬的意思，但此刻也顧忌不了那麼多了。
白髮的我出現，我直接對他說道：“已經跑了三個香火旺盛的寺廟了，還是沒有找到，我說你說的事情到底靠譜不靠譜？”
他面對我這個疑問不可置否，直接說道：“哪有那麼簡單，如果隨隨便便一個香火旺盛的寺廟就有去半步多的路，那條路未免也太不值錢了。”
我想了想，沒有跟他爭辯什麼，畢竟還有一個律宗的太華寺我沒有過去。
這其實是一個包含於但不等於的關係，有那條路的寺廟一定是香火旺盛，但香火旺盛的寺廟卻並不一定都有那條路的存在。
從巨集寺離開我馬不停蹄的又去了太華寺，等到了位於城郊的這座太華寺的時候天都快黑了，從小山的下面就能聽到上頭寺廟裡的幽幽鐘聲，還有若有若無的誦經聲。
很清靜，這是我在前面三個寺廟裡面沒有感覺到的，相比來說我更覺得太華寺叫清平寺更貼合名字一些。
雖然已經是幾乎傍晚，但通往太華寺的這條土路上依然還是人來人往絡繹不絕，不過很少有見到高聲說話的。
寺廟的門口有幾顆粗壯的桐樹，儘管上面的葉子幾乎已經找不到了，但看著這大樹竟然讓人感覺不到半點蕭索的味道，因為在大樹上掛滿了五顏六色的許願條，就這一點，再次跟之前那三座寺廟形成鮮明的對比，我對這座太華寺的期待也就更大了一些。
不過讓人感覺操蛋的是，這座寺廟真尼瑪是夠黑的。
前面那三座寺廟都是在裡面設了善源箱，你願不願意往裡面砸錢隨意，但這太華寺竟然在門口就有僧人堵著，幹啥？收錢！
不交一百塊錢，你連寺廟的門都進不了！
按理來說這樣的地方應該沒什麼人來才對，畢竟又不是什麼旅遊景點，而且實在太黑了一些，但偏偏現實就是很多人寧願交錢，然後到了裡頭再捐香火錢，也要來這裡拜佛。
真實吃多了撐的！我無奈的搖頭交了錢。
如果不是逼不得已得先來看看情況，這
種黑錢的地方打死我也不來。不過話說回來，如果這座寺廟是我的，那我倒是願意天天坐在裡頭收個錢什麼的，每天光數錢都能數到手抽筋的地方誰不想要啊。
其實如果只是進門要收錢也就算了，最主要的是這座太華寺裡頭規矩還大的要命，我剛剛進了寺門就有小沙彌過來給我提醒注意事項，這裡不能去了，那裡不能進了，在什麼地方不能交談了，哪裡又說話不能聲太大了……
總之就是零零索索又臭又長的規矩，一大堆。
我有些頭暈腦脹的應付了過去，擺脫了那些和尚的糾纏之後就開始在這座太華寺中轉悠了起來。
寺廟很大，因為是建在半山上，地勢起伏很有些曲徑通幽的感覺。
太華寺裡頭的殿宇小廟都有不少，和尚也很多，從一些關著的廟門口經過聽著裡頭的誦經聲就能判斷出來，這太華寺裡頭的僧眾，怕是最少也有個三四百！
對於一個寺廟來說，這麼多的僧眾絕對算得上是一個很龐大的規模了，僅次於那些名氣能捅破天的大寺。
在每個殿宇小廟的門前我都會停留片刻去仔細感應一下，走過了大半的地方還是什麼都沒有察覺到，這讓我心中的失望越來越重，總不會這太華寺裡頭也一點發現都沒有吧？
就在把這個地方齊齊轉悠了一圈，我帶著失望的心情準備打道回府的時候，最裡頭靠著山壁圈起來的一個叫幽堂的小廟卻讓我猛地一愣，旋即心裡頭就浮上了喜色。
踏破鐵鞋無覓處啊！尼瑪的，找了這麼大的一圈，終於在這個地方感覺到了通往半步多的氣息。
如果不是在吳常那家便利店中見到過鬼門大開，感覺到過那種森然之氣，我可能從這個地方經過也分辨不出來那究竟是不是，但世界上的事情就是這麼巧，偏偏我知道那是一種什麼樣的感覺。
看著幽堂那兩個字，我心中感嘆這些和尚還真實不講究，不管怎麼說也是一個巨集大的佛寺，怎麼就把這麼一個無比陰暗的名字堂而皇之的掛在這裡？不管怎麼看都讓人感覺到這跟周圍的環境完全是一種格格不入的氣息。
然而就在我順著是石子小路準備靠近這座幽堂的時候，卻被兩個突兀出現在身後的僧人攔了下來。
“施主請留步。”律宗的和尚究竟有多麼沉默寡言，我算是見識到了，除開之前那個給我說注意事項的小沙彌之外，施主請留步這五個字，是我在太華寺中聽到的字數最多的一句話。
“大師有什麼事情嗎？”我轉身看著這兩個和尚，他們一個身體顯得有些單薄，文氣纏身，另一個則面色粗獷，手上的老繭隔著幾米都能看的很清楚。
很明顯這是一文一武，身體單薄的和尚是研究**要義布經傳道的，而面相粗獷的那個，則是護院武僧之類的存在，或者是那傳說中的戒律堂的僧人？我看著他們兩個，心中猜測著他
們的身份。
剛剛喊住我的是那個文僧，因為聽到我問他們怎麼了，也是他開口說話。先是雙手合十朝我施禮，跟著他就說道：“禁地勿近。”
這樣一個地方當然能是禁地，這點我心知肚明，但這個時候卻裝作一副糊塗的樣子，對他們說道：“之前門口的小師父，好像並沒有給我說過這個地方是禁地吧？我也只是隨意走到了這裡。”
兩個和尚對視了一眼，文僧繼續說道：“抱歉，的確是禁地，請施主離開。”
我裝作憤憤不平地看了他們一眼，說道：“我也是交了錢進來的，前面的小師傅說的那些禁地的地方也從來都沒有過去打擾，兩位師父你們這到底是什麼意思？我虔誠進來禮佛，你們就這樣把信徒往外面趕？”
武僧聽我這麼說似乎是想發作，文僧卻不為所動，臉上的表情都沒有變化什麼，依然用那種不帶絲毫感情的口吻說道：“請施主離開。”
說罷，他似乎也覺得自己這樣生硬的解釋有一些不妥，又說道：“幽堂是供奉內佛偈的地方，沒有供奉佛祖，如要禮佛還請去前殿。”
佛門的佛偈分為兩種，一種是內佛偈，一種是外佛偈。
所謂內佛偈，就是佛門一些高僧留下的大巨集願，就跟名人說的那些名言治理是一種東西。而內佛偈不會給信徒看，這些都是給佛門中人看的東西，就算給信徒看了估計信徒也看不懂到底是在說什麼。
而外佛偈，則是那些神佛留下的巨集願，是用來傳經佈道的東西。
比如地藏佛，又叫地藏王菩薩，他留下的一個廣為人知的外佛偈，就是地獄一日不空，一日便不成佛。
而內佛偈，流傳出來的最為有名的一句是禪宗的一個高僧說的話，磨磚不能成鏡，坐禪豈能成佛？
非要對比來看的話，其實可以大致總結為，外佛偈是成功人士吹的牛逼，而內佛偈是還沒有成功的人說的困惑跟突然的明悟，所以內佛偈當然不合適展現在世人面前。
文僧都這樣說了，我也不好意思再強行辯解什麼，只能無奈的點了點頭，跟著扭頭便走。如果一味的死皮賴臉的在這個地方就是不肯離開，肯定會讓這些和尚懷疑我的目的。
而現在爭論也爭論過了，把自己扮成一個在情緒上憤憤不平的人，那就一定要掌握好其中的一個度，過猶不及，這是千古不變的道理。
在太華寺中停留的時間也算是夠久了，過來的時候還能看到路上人來人往的，等我出寺廟門的時候，裡頭的香客差不多全部都走了個乾淨，只有寥寥無幾的人跟我並行著出了寺院，他們一路上還在討論著佛經，看樣子是虔誠的信徒那一類的。
其實說道信徒什麼的，在這點上我一直都不能理解，為什麼會甘願有人讓那些所謂的神佛來奴役著自己的靈魂？在我看來，這是一件非常不可置信的事情。
（本章完）