正文_第一百二十九章 ，捉天狗
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正文_第一百二十九章 ，捉天狗
就這樣，我們一來一回，深夜佔不了太大的便宜，可是？我的體力卻漸漸落了下風，畢竟剛才問已經在這地下的洞穴裡面，繞了很久，還剩的體力也消耗得七七八八了，現在又面臨這樣的戰鬥，身上，的體力所剩無幾，明顯有一種力不從心的感覺。
於是我趕緊衝著一旁的大狗熊喊道，你現在還不快過來幫忙他都要看我真的被他拍死了，大狗熊顯然被我的喊叫愣了一下，居然休息，記得對我說，他原本以為我可以解決這個笑話的，這樣的說法可讓我有些生氣了，他是不知道之前我已經走了那麼多路，而且還有一直那麼凶猛的猛獸，雖然跟面前的這隻怪獸不是一個檔次上的，可是，畢竟一個是土生土長的野獸，另一個則是禍害一方的管束，我當然會追那隻，野獸手下留情了，雖然也不知道他現在有沒有從土堆下面爬出來，不過應該不會死去。
大狗熊聽到我的叫喊之後，調戲了幾句，也連忙加入了戰鬥之中，不過，相比於我之前的狼狽樣子，現在的她看起來，反而有一種詩情畫意在裡面。
大狗熊站在不遠處並沒有靠心，怪獸的身邊，可是一伸手，確實感覺有一種莫名的能量彙集在他的身體周圍。
我看到，他把自己的那把奇形怪狀的劍又取了出來，揮舞了起來，同時口中唸叨著一些不知名的咒語，但這些咒語唸完之後，他猛然衝前面一指，然後厲喝一聲。
我看到隨著他這一聲厲喝，山洞的上方居然慢慢的凝聚了一小片雲彩，而且看樣子是要劈下雷電了。
打工兄弟喝完醫生之後聯盟，把手中的劍，揮了出去，那把劍，居然像是有靈性一樣，居然，就那樣衝進了雲彩之中。
緊接著，大狗熊雙手掐動著一些複雜的手勢，這些首飾做完之後，他好像是消耗了巨大的力量，我看到他的臉色居然蒼白了起來，渾身也提不起一丁點的力氣，癱坐在地下。
然後他向我喊了一句。
“小緣，你糾纏住他就可以了，我要讓他嘗一嘗這五雷轟頂的滋味。”
聽他說完這句話之後，我也嚇了一跳，他居然，用自己的本領引動了五雷轟頂，這可不是簡單的，要是我被劈那麼一下，估計現在就得立馬死翹翹，他居然還讓我糾纏住這個傢伙。
其實自從最開始的事情發生完之後，我對於生命還是無比看重的，於是也不管他對我說什麼了，轉身揮出一張火焰符，然後猛然向一邊跑去。
場上的那隻怪獸被我的火焰符燒了一下，身體遲鈍了一瞬間，就是這一瞬間天空中的雲彩，好像瞅準了這個破綻，居然劈下一道，粗壯的閃電。
一道粗重的聲音劈到那隻怪獸的身上，讓他慘叫起來，而且聲音特別的淒厲，好像受到了重創。
就在這個時候，天空中突然又慢慢的凝聚資訊到處裝的省電，我這才猛然想起，剛剛大狗熊用的是五雷轟頂，這才一道閃電
已經把他劈成這個樣子了，我估計五雷轟頂全部轟下來，面前這個怪獸，怎麼也得魂飛魄散了。
就在我想著的時候，天空中的一道閃電也猛然劈了下來，這一道閃電，雖然沒有剛才那道閃電的速度大，可是它確實速度非常的快，只是在出現的一瞬間就已經，狠狠的劈在了那隻怪獸的身上，讓他躲閃都沒有躲閃的空間。
緊接著，天空中的閃電，噼裡啪啦的，澆在了這隻怪獸的身上，我數了數這哪裡是五雷轟頂明明是，好幾十個天雷，全都劈打在那隻怪獸的身上。
可是經過這麼多雷電的恩寵，面前的這隻怪獸居然還沒有魂飛魄散，依然在那裡呻吟著，就在這個時候，大狗熊才對我說。原來我面前的這個就是天狗，也就是之前我們誤以為的三頭犬。
其實當時在寺廟裡面，我們也陷入了一個誤區，一直以為這其中汲取的氣運是跟山東產的，卻沒想到，其實這一切的始作俑者正是面前的這一隻天狗。
三頭犬其實也是上古的一種神獸，同樣也是面前這是天狗的祖先，他這樣做也是為了讓自己的血脈得到恢復，從而擁有三頭犬的力量。
看著我面前這一直十分虛弱的天狗，我正不知道要怎麼做的時候。大狗熊不知道從哪裡拿出來一個玉瓶，然後我就看到一幕十分神奇的景象，面前的這隻天狗居然被那隻玉瓶收在了裡面，然後就不見了。
我心裡甚至還在想，竟然只值一瓶這麼生氣，那以後如果沒錢了，我還不如去開個快遞公司，這樣多方便。
不過這也僅僅是，在閒聊的時候，我開的玩笑而已，在這個時候我才想起了，她瓶子裡的那隻天狗。
中國的天狗就是二郎神那隻哮天犬，不用多說了。說說日本的。天狗與河童、鬼可並稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。“天狗”一詞同樣來自中國。《山海經-西山經》有云：“陰山有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉獸，但後來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了凶星的稱謂。日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。中世紀開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經和其最初的形象相去甚遠，一般認為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作“鷹”的怪物和佛教中一種也被稱作“天狗”的鴟形怪物可能是現代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的“烏鴉天狗”形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓“願為日本之大魔，為皇戮民，為
民弒皇，此國永為亂世”，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。而鼻高天狗形象的由來則應歸因於佛教、修驗道等宗教元素的融入。鎌倉時代，天台宗僧人因其修為高深成為欲超越佛教權威者的眾矢之的，當時的《是害坊繪卷》就描繪了天狗挑戰天台僧卻慘敗的故事。傳說當時中國來的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表現傲慢，而傲慢即為“鼻高”，所以這個故事可說是鼻高天狗由來的源頭。後來又慢慢出現了天狗為修行不夠，無法放棄執著、妄念的修驗道僧人死後所化的說法。這些修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪迴之外的天狗道。此時關於天狗是怨靈的說法已經勢微，而因為修行者通常隱於深山靈峰，天狗的傳說中又加入了山嶽信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重疊起來。再加上民眾對修行者的敬畏之心，於是天狗們不僅鼻子高，武功也是絕頂。對於一些離奇事件或無法解釋的現象，也往往算在天狗的頭上，於是就有了“神隱”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗礫”等等傳說。在室町末期今天為我們所熟悉的鼻高天狗形象終於確立——紅面高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，手持金剛杖或太刀、羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，隨身帶著隱匿身形用的蓑衣，生性傲慢身懷絕技，上天入地無所不能。
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到KB的力量。背後有一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鎌倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。
（本章完）