第一卷_第三十章 五大鬼器
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第一卷_第三十章 五大鬼器
“可是那個時候的他已經同死人打過交道了，肌涼玉與平常的玉不同，它是活的。別人不知道，但笙簫知道。為了找回那塊玉，笙簫每天不死不活的躺在玉器店門口，死活要人家還給他那塊玉。人家哪裡肯啊，只說笙簫這個小鬼頭想要訛錢，將他都打了一頓給扔了回來。結果第二天天還沒亮，笙簫不顧身上皮開肉綻還發著高燒，連走帶爬的繼續去玉器店門口蹲著。直到中午暈倒在玉器店門口。來往的人見笙簫可憐，也開始為笙簫抱不平。而自從肌涼玉被玉器店騙走後，不但普通的玉賣不出去，就連賣出去的上好的貨，也總是以各種理由被退回來。後來玉器店的老闆見肌涼玉賣不出去，也怕笙簫死在店裡把事情鬧大，就將雕刻好的玉玲鐺還給了笙簫。這便是玉玲鐺的又來。據說玉玲鐺也是鬼器之一。
鬼器按照陰陽五行來排，陽主外，陰主內，一生二，二生三，三生為萬物，五行則是陰陽的二元（或三元）為分型元的二分（三分）法，具有分型自相似，無標度，多層次的二（三）進位制，迴圈，放大和縮小到最簡單，最古老的分形維度。木，火，土，金，水之代表萬物的五行構成五組一個進位制的五行分形集。木，代表源，是生的功能和根源，是基本；火待變能量；土則是地球本身；金不是黃金，而是金的堅固，凝固之意；水代表流動具有迴圈和周流的意思。五行相互制約，相互變化，相生相剋。”我聽的糊里糊塗，明明是鬼怪神學，卻講的好像包含科學萬物似的。不管怎麼說，從小被要求用科學的眼光看待問題的我，要不是親眼見證了這麼多妖魔鬼怪，光聽春喜婆婆說這些，也難以信服。
季瞳在一邊聽的津津有味：“相傳肌涼玉通體流暢，紋路如活物般行雲流水自然流動。扶之則觸手生
涼，而又轉溫繼而變涼。曾經也有帝王用之保屍身不腐，但此玉並不多見，因而只能成為傳說。肌涼玉自土出，應該是屬土的。那另外幾個呢？”
春喜婆婆讚許的看了看季瞳。季瞳小小年紀，悟性十足，且不驕不躁。只可惜，春喜婆婆卻無法收她作為弟子：“另外的金，並非真金，而是一件金屬製物。與火併出，是為引靈燈。因此，五大鬼器，其實也是四鬼器。引靈燈據說在湘西，一位道行高深的趕屍人所有。能引靈，聚靈。與那個瓷偶不同，人死亡後魂魄亂飛，最終三魂七魄齊齊歸位的很少。一般人看不見，設了靈堂供奉了也就算了，但人類供奉先祖，本就為了先祖的庇廕，倘若三魂七魄不起，後人的感念則無法上達天聽。因而，傳言湘西的那位趕屍人則負責用引靈燈匯聚殘魂，使之歸位。
但引靈燈與其他神器又有不同，其他神器在普通人手裡偶爾能驅驅邪，避避鬼什麼的，引靈燈則是凡人無法點燃，而一經點燃，控制不好發反而能引鬼上身。相傳引靈燈的金屬本是用於打造兵器的。在戰國時期，有一位愛好兵器的鐵匠為了打造一把有靈氣的兵刃，便四處在戰場上收集戰亡士兵的殘骸以及沾了血的兵器。輾轉於戰場上的鐵匠終於收集了上百把鐵質尚佳，一刀斃命的兵器，統統投入爐中融化後再加入四處搜尋而來的極少精鋼，整整淬鍊了七七四十九天後，再馬不停蹄的鍛造了整整八十一天。
據說，在鍛造過程中，鄰居每夜都能聽見士兵臨死前的哭喊聲，鄰居看著越來越消瘦的鐵匠，勸他停下來，但此時的鐵匠已經敲紅了眼，只聽不到鄰居的勸告。離成器還剩一個星期時，皇室和武林人士都得知鐵匠在鍛造的寶刀擁有靈魂，便爭相上門請買。鐵匠沒有答應給任何一方，而是將他們晾
著，繼續用心打鐵。刀成之日，鐵匠趁二人不被，揮刀砍下了二人的頭顱用來試刀。手起刀落，刀過無痕殺人不見血二且還伴有嘶鳴之聲。
見自己鑄造的寶刀活了過來，鐵匠高興的開始四處找人試刀，說是為了給刀增加靈魂。皇城死於試刀人刀下的越來越多，無論那女老少，碰上都絕無活路。為了除掉這一禍患，皇室和武林開始聯手想方設法除掉那個鐵匠。但派出去的無論殺手還是將軍都無人生還。後來由於妖刀越來越強大，刀匠漸漸的已經開始控制不了他，最終自己死於自己的刀下。據說死的時候也沒流一滴血。刀匠死後，皇室和武林開始躁動不安，都想將那把所向無敵的妖刀俱為己有，但後來。每個得到要到的人都失去了理智最後死於刀下，於是人人開始自危。
皇室請人封印妖刀的嗜血之力後，再交由佛堂封印看管。但幾年後，封印之人死去後，妖刀再次不知所蹤，佛堂裡的大小僧侶也被殺光屠盡。之後，據說南方出現了殺人魔，殺人不見血。於是武林中人傾巢而動，最終將持有妖刀之人控制住。後來請來無道行高深的僧人法師前來驅魔。法師們用盡氣力再次封印妖刀後提議將封印的妖刀製成燈盞，灌注道法於其中，或許能將殺氣變為法器。於是，皇室請來全國各地有名的鐵匠，花費了將近一年時間，才將妖刀再次融化，而後再製成燈臺。
而至於燈盞中的火，則需要用靈魂引燃帶血的骨灰方可。這也就是為什麼一般人無法用它的原因。湘西的趕屍人得到骨灰和鮮血的機會比平常人多得多，而且，引靈燈亦正亦邪，若平常人妄動的話，不僅不能逆天改命，反而會招致災禍，永生不得安寧。”春喜婆婆看著沉思中的季瞳，似乎在琢磨季瞳的靈力到底夠不夠格點燃引靈燈。
（本章完）