第四百一十一章 倒懸天燈？
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第四百一十一章 倒懸天燈？
第四百一十一章 倒懸天燈？
我帶著疑問去了營帳。
這時候天矇矇亮了，我拿著雙花硬幣給老學究周定山看看，也許他會知道些什麼。
豈料周定山一看，臉上流露出詫異與驚恐之色。
“這雙花幣你哪來的？”他急切而不安的望著我追問。
“是我從沙山上揀到的，有什麼問題嗎？”我皺眉，確定這東西的來歷周定山肯定知道。
“恩。”他點點頭，我心頭一緊。這時候呈放和姜桐桐也過來了。
“你們在說什麼？”姜桐桐問完看到那枚黑色雙花幣，“咦？這貨幣怎麼是黑色的？哪來的？”
呈放也好奇的拿起來觀察與欣賞，看來他也不知道。
“這雙花貨幣乃是華山國王絳賓發明流通使用的時期，反面刻有絳賓的頭像。”
“為什麼國王不刻正面？”呈放問了個隨意性大家都能想到的問題。
“華山國王只因為刻在反面而不是正面，是因為華山國很重視女人，尤其是王后。那個時期，華山國王先後娶了兩姐妹，所以正面刻有兩王后的頭像。”
周定山說完嘆口氣，“哎，只不過貨幣剛剛發行，妹妹弟娣就死了。後來有傳聞說是被姐姐弟史害死的。其實是自殺而亡。”
“肯定是為了爭奪恩寵吧。女人就是喜歡勾心鬥角，連親人間都不例外。”姜桐桐不屑的丟了句。
我們幾個男人笑笑，女人心海底針，這句真理不得不信。
“聽說這貨幣還有個歷史傳說。”
天剛剛亮，外面還看不清，周定山於是坐在帳篷裡對我們說起那段歷史。
古帝國華山，解憂公主與翁歸靡的女兒弟史和弟娣都很受寵愛，後來成了華山王絳賓的兩夫人。”
絳賓成了漢朝皇家的外甥女婿，華山國與漢朝的關係因而十分親密。
可是事實並非如此，弟娣與華山來使帛芬一見衷情。帛芬在大漢皇宮的這幾天裡與弟娣相愛至深。
但是兩人因為受到身份的限制，無法相愛。為了大愛為了國家只能收斂起心中至愛。
而帛芬期間也未曾提出要拋棄大愛帶弟娣遠走高飛。
弟娣知道自己要遠嫁已為中年的華山國王絳賓，夢已斷，情已飛。終於有一天，弟娣跑到斷腸崖前，淚流滿面，直接跳下了懸崖。
帛芬想拉住弟娣，但是晚了，他傷心之下也跟著跳了下去，殉了情。
周定山說完，思索了片刻，我不安的問道，“怎麼了？”
“這雙花硬幣具有正邪兩面的特性，曾是華山最高級別的天師設計的。
聽說有一枚還被巫師施了巫術。那時候是要把二十萬的貨幣獻給敵國作為進貢朝賀之禮的。那一枚會暗自飛到敵國君王的手裡，就會發揮巫術的效能。
“沒這麼巧吧？這枚應該不會是被施了巫咒的那枚吧？”我皺眉心裡始終有點悶和煩躁。
“也許我們這次來運氣真的不好。一路上遇到這麼多事。 先是默然被蟲咬死了，又是江風不見了，又遇到了禽獸野心的秦暮。而桐桐和小關也幾次差點死掉。要不，我們回去？”
呈放試探性的剛說完就被姜桐桐打斷了，“不可以！既然來了我們就回不去了。別忘記，烏嘎巫族已經盯上我們了。況且淼哥一路上都保護我們，我不想他空手而回。”
聽完她的話，我有些感動，她對我扯脣笑笑，我淡笑了一聲，“謝謝你們。”
“桐桐說的對，既然來了就沒有回去的道理。我們都準備好了，明晚就是雙子擁抱之時，古華山就會出現。”周定山說完看向那雙花硬幣，忽然神情又緊張起來。
“怎麼了？”我皺眉心一窒的問。
“我差點忘記一件事：當時華山的巫師在發行了二十萬的黑色雙花幣後，對十九萬九千就百九十九枚雙花幣進行了死亡詛咒。而那剩餘的一枚對敵國的的國王進行了永久詛咒。”
“這跟我們現在的處境有什麼關係？”我越發的緊張，急不可奈的追問。
“古華山的巫師都是鳩摩羅什族的。又叫做鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆。只因祖先是鳩摩羅什，所以取此名。相傳鳩摩羅什本是華山人，信奉佛教，因為從小被漢人收養，自此佛教才傳入大漢。”
“這個族裡好象都是白人。”呈放摸著下巴猜測。
“什麼叫好象？就是。”姜桐桐失笑一聲瞥了他一眼。
“那後來鳩摩羅什為什麼會做了華山的巫師？”我好奇的看著他追問。
“這個人後來愛上了華山的公主，於是就生下了十個孩子，並且有弟子。他一直信奉佛教的同時還自創巫術，這個人本是華山人，他本想在漢朝定居，但漢朝排斥巫蠱。加上他姻緣際會就去了華山國做國師和女婿。後來才有了鳩摩羅什族。”
“這個族是信奉佛教和天巫的民族，與烏嘎哇嘎族不同，但是都很邪。”周定山說完我們才瞭然。
他苦著臉繼續陳述，“所以鳩摩羅什的巫術很厲害。既然對這十九萬九千九百九十九人下了死亡詛咒，那麼只要啟動了邪念或貪心的念頭，雙花幣的詛咒就會實現。那麼這個人必死無疑。”
“這些擁有雙花幣的都是當年敵國的王孫貴胄，即使當年那些人沒有邪念也沒有很大的貪心，但不代表不落入後世子孫的手裡。當年發行的二十萬不是小數目。”周定山說完我心裡打起了鼓。
“周教授你的意思是，這枚雙花幣既然丟失了主人，那麼這個人肯定……”我囫圇的開口。
“就在這……”呈放也囫圇的猜測。
“附近？”姜桐桐接著後面的話猜測。
“死了。”周定山說出了我們想知道的結果。
一時間，氣氛沉默了，變的十分壓抑。
“那我們去附近看看吧。”我說完都走了出去。
天亮了，不久後我們果然在極遠處沙漠的一顆枯樹上發現了一具屍體。
只一眼，我們差點沒嚇暈過去。其實說嚇也沒那麼嚴重，主要是太恐怖。
他的死相詭異恐怖之極。死像為雙腳被人割下後，倒栽在人的肩膀上。而兩隻手被人卸下後，擺在死者面前，如同一輪明月。
這樣的死法是第一次見。這輪明月看起來很像月牙泉的形狀啊。但是更像……
我在思索著什麼，周定山一副吃驚的面色，“這種死法是佛教中的‘倒懸天燈’。”
“倒懸天燈？”我們幾個人異口同聲。
“什麼叫倒懸天燈？”呈現看著死者有點顫抖的問。我們看到死者死的這麼奇形怪狀，如此血腥。都感覺這個名字十分恐怖。
周定山解釋，“鳩摩羅什當時被稱為鳩摩羅什三藏法師。華山國的舞蹈有好多種，而每種舞蹈都有自己的獨特性質。”
他頓了頓指著那具死屍，“而其中有種邪惡舞蹈就叫倒懸天燈。這種舞蹈可以用來迷惑他人心志殺人於無形。只要被迷惑的人會自己砍下雙腳和雙手。”
“這麼邪門？我還是第一次聽說舞蹈可以殺人。”呈放不由的打了個激靈丟了句。
我忽然想起在夢裡桐桐跳的那隻舞，動作間有很多倒掛姿勢。難道是……
周定山見我臉色蒼白，擔心的看著我，“你怎麼了？小關，哪裡不舒服嗎？”
“哦。”我頓了頓，緩和心裡的異常，“沒什麼。”
他指著屍體繼續陳述，“舞工載，有倒懸，邪舞，擅迷人心志，自殘亡之。”
周定山一說完，我就想到宗教，三金是典型的邪魔宗教，很有可能和古華山中的這種舞蹈有某種直接聯絡。
既然這舞又屬華山，那麼這種殺人的舞蹈很有可能是巫族所創。那麼由此可斷定，邪組就是巫族。
到底是哪個巫族？是烏嘎哇嘎族還是鳩摩羅什族呢？
我把我的想法告訴了大家，他們都覺得烏嘎哇居多，畢竟這幾天這個族留下的痕跡太多。
這種舞形成於古老的華山國內，只傳於敵國，後被失傳。
倒懸曲就是專門為這舞所撰。
明確記錄了倒懸天燈舞發揮死亡效應的極限條件，能把這殺人舞發揮到最大極限要具備兩個先決條件。
其一是雙花幣的詛咒覺醒，其二必須在本土內，天空出現異象方能殺人於無形，沒有數量限制。
這樣看來，這次雙花幣的出現不是意外，也不是偶然？而是被受到詛咒的具有歷史神祕性的詭異事件了？
死亡？詛咒？
那個雙花幣的主人已經死了，是不是代表詛咒已經結束了？
我忽然心一緊。該死的！我就不該去拾這枚黑色硬幣。
看著死者恐懼無狀的模樣，我的心裡升起一絲不好的預感。
接下來不知道還會出什麼事……
我沉浸在思考中，這具屍體我們有心埋葬，可是這會誰都不敢動一具被詛咒了的殘屍體。
死者的臉部表情在笑，想必死前應該是沒有知覺的，自己怎麼死的都不知道，還沉浸其中。
那兩隻被砍斷的手本是握著拳頭的形狀，想必死前是經歷過掙扎的。表面看起來是享樂而死，內心卻為恐怖不堪。這舞蹈果然門。
砰！
……