正文_第一百七十章：解密
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正文_第一百七十章：解密
看到這個鬼之後，九爺似乎也露出了極大的興趣，他問道：“為何不敢露出你的真面目？”
這個鬼略微猶豫了一下，回答：“在下生前因為文字獄而得罪了雍正，被處以極刑，死前的模樣十分可怕，為了不嚇著別人，所以不敢以真面目示人。”
九爺一聽，更是好奇的說道：“如此說來閣下倒是一位雍正時期的大臣了？不知道閣下是哪位？”
文字獄一般只是針對那些大臣的，老百姓很少有因為文字獄而受到誅殺的，因為老百姓人微言輕，皇帝老爺不怎麼在乎，文字獄說白了就是皇帝用來對付大臣的一種手段而已。
這個鬼長嘆了一口氣，回答道：“在下錢塘汪景祺。”
這話一出，不僅僅是九爺，就連我都吃了一驚，要知道這個汪景祺也算是歷史上的名人了。汪家是官宦世家，汪景祺的父兄都在六部擔當要職，而他本人則是清朝大將年羹堯的師爺，後來因為年羹堯一案受到了牽連，而被雍正誅殺，死後被梟首，首級被懸掛在菜市口示眾十年，家人也被髮配為奴，下場悽慘。
其實當年汪景祺算是年羹堯的一個粉絲吧，在寫給年羹堯的一些書信中，變著法的吹捧年羹堯，也就是吹的有些過頭了，後來年羹堯獲罪，被雍正處死，兩人來往的這些書信成為了汪景祺倒黴的源頭，雍正看了他寫的這些東西后，勃然大怒，直接滅了這個有些可憐又有些狂傲的文人。
九爺聽了這話，震驚了一會，這才點點頭，說道：“原來是汪先生啊。”
汪景祺死狀極慘，所以他不敢以真面目示人倒也可以理解了。
這時老德克連忙解釋道：“當年汪先生死後，冤魂不散，一直到多年以後，無意中被馬維斯遇到了，將其收服養成了家鬼，一直流傳至今，這些年來汪先生對我們家族的幫助是十分巨大的。”
原來汪景祺的冤魂是這樣跟德克家族拉上關係的啊，我不禁感慨世界上的事情真是有些說不清啊，一個遠在西方的家族，和一個東方的冤魂，居然都能扯到一起，世界之大，無奇不有。
瞭解了這個鬼的來歷後，九爺也不再過問了，畢竟作為馬維斯的後人，家裡養個鬼是再正常不過的。
接著我們步入正題，老德克先是給我們彙報了他們最新的研究成果。
根據德克家族的研究結果表明，當年馬維斯最後失蹤的地點是在洛陽，不過之後的線索就斷了，沒人知道他去了什麼地方。
另外，馬維斯留下的各種線索資料中，大部分都已經被解讀，這些線索表明刑天鼎是在一座古代的大墓中，年代應該是在南北朝到宋朝之間，但具體的位置卻不詳。
難怪德克家族這些年來在全國各地挖古墓，居然是因為這個原因。
九爺問道：“那麼按照馬維斯留下的線索，你們可以肯定刑天鼎是在一座古墓中，對吧？”
老德克點點頭，說道：“是的，雖然我們祖先是靠收集古董發家的，但我們祖上只是占星師，並不是盜墓賊，所以我們對盜墓也不怎麼在行，尤其是中國的墓葬文化更是博大精深，沒有一個行家指點，很難找出準確的位置。”
九爺點點頭，說道：“那你們手裡有其他的線索嗎？”
老德克點頭回答：“當然有，就是當年馬維斯從全中國各地蒐集來的各種珍貴的古代文獻，他就是從這些古代文獻中考證出了刑天鼎的具體位置的。”
這時小德克走到一面牆壁前，伸手打開了一扇暗門，裡面居然是一個保險櫃，開啟保險櫃後，小德克從裡面拿了一大堆的資料出來，放在桌子上。
這些資料堆積起來足足有一尺多厚，多達幾百份的古代文獻，九爺和我都吃了一驚。
這時九爺突然皺眉看向了旁邊的那個鬼-汪景祺，問道：“汪先生既然當年是被馬維斯收服的，那他當年研究這些文獻的時候，汪先生理應也在場，對吧？”
汪景祺點點頭，回答：“是的，其實是我和馬維斯兩個一起研究這些古代文獻的。”
九爺疑惑的說道：“那既然有你在場，難道你不知道他研究出來的結果？”
汪景祺搖搖頭，回答：“我本人只是個普通的文人，對觀靈術一竅不通，完全是個外行，我當時充其量就是給他充當了一個翻譯而已，幫他翻譯這些古文，但他研究的結果我根本看不懂。而且他也沒有告訴我，他最終研究出來的結果是什麼。”
老德克此時也說道：“是啊，汪先生這些年來一直在協助我們研究這些當年的珍貴文獻，可惜他對觀靈術一竅不通，因此我們研究的進度十分有限，這才想到了請九爺您出馬。”
九爺和我這才明白了，原來馬維斯雖然失蹤了，但他留下了很重要的線索，他當年就是從這堆文獻裡找出了刑天鼎的具體位置，那麼今天我們要做的事情，就和當年的馬維斯一樣，從這堆古文獻裡找出刑天鼎在哪裡！
現在事情終於明朗了，剩下來的事情就變得簡單了，就是研究這些古代文獻，儘快的找出刑天鼎的下落。
於是接下來我們就開始了對這堆古代文獻的整理和研究，還好的是老德克對這些文獻研究了一輩子，總算也有一些心得。
老德克介紹道：“我將這些文獻做了一個分門別類，這些文獻主要有三種，第一種是來自於晦澀難懂的古書中的隱喻，第二種是碑文，第三種是道家的經典。而且我也將那些看不懂的地方做出了記號，這樣就為您的工作節省了大量的時間。”
九爺一聽滿意的點點頭，這多達幾百份的古代文獻，要是一份一份的仔細去讀，肯定要花費大量的精力和時間，而眼下我們最缺的就是時間，因為有另外兩批人馬在跟我們競賽，我們不能落後於別人。
小德克拿出一個筆記本遞給九爺，九爺按照筆記本上的分門別類，開始挑選那些重點來看，主要是老德克看不懂的那些部分。
“哦，這是一份拓下來的北魏時期的碑文，看樣子是一個道家的煉丹士的墓碑，上面主要是記述了他一生的生平，還有一些道家的理論思想。”九爺手裡拿著一份古文拓本看著。
老德克指著這份拓本說道：“我也研究過這些道家理論，其中就是這段話完全看不懂，所以我標記出來，這段話可能就是整個文獻最重要的部分。”
九爺仔細看了看這部分後，不由眉頭一皺，說道：“這部分確實很奇怪，這並非道家的學說，而更像是一種古代的邪術！”
這話一出，我們全都大吃一驚，想不到一個北魏時期的碑文上居然記載了一種邪術？目的何在？
九爺接著解釋道：“這是古代的一種叫做行屍喜神術，說白了就是茅山派的控屍術，這種邪術後來加以演化，成為了湘西一代的趕屍術。為什麼這碑文上有這麼一段記載？”
老德克大拇指一豎，讚道：“不愧是九爺出手，一眼就看出了其中門道。”
九爺倒也沒有沾沾自喜，而是緊皺眉頭，再次看了看這份文獻，最後還是不得要領。
這時小德克說：“或許別有深意吧，咱們別往一條死衚衕裡鑽，先看看別的文獻吧。”
九爺點點頭，於是丟下這份文獻，又拿起另一份文獻，經過老德克的指點，其中一段看不懂的文字看起來似乎是一種文字遊戲，也就是填字遊戲。
九爺拿來了紙筆，說道：“這是魏晉時期流行的一種文字遊戲，也就是填字遊戲，由於太過於高深晦澀，後世除了一些博學的文人外，就沒人去研究了。逐漸的就演變成了一種古代的密碼，恰好老夫懂得一些。”
接著九爺拿著筆在紙上寫寫畫畫，畫了一個九宮格，在上面填了一些看不懂的文字，這些文字互相之間的聯絡，只有九爺才知道。
最後經過了半個小時的思考後，九爺終於完成了這個填字遊戲，最後得出的結果居然是兩句古詩，“君子至止，錦衣狐裘。”
汪景祺一看，不由立即說道：“這是出自詩經十五國風中的秦風，終南。”
九爺立即眼珠子一轉，說道：“難道這個填字遊戲的謎底就是終南山？”
老德克頓時欣喜的說道：“您的意思是，這個填字遊戲指出的具體位置是終南山？”
這倒是個重要的發現，沒想到九爺只是剛剛一出手，就得到了重要的線索。
九爺想了想，說道：“這倒是極有可能的，不過我們需要更多的線索，咱們先把這些所有難懂的地方，都註解出來，最後再統一的看一看，或許就能得出結論了。”
九爺出馬，僅僅一個小時不到，就已經解開了兩道謎題，這讓老德克欣喜若狂，同時也對九爺佩服的五體投地，他研究這些文獻都已經幾十年了，竟不如九爺一個小時。
於是在接下來的半個月中，我們幾乎是沒有間斷的在研究這些文獻，每天都工作十幾個小時，終於將這幾百份文獻全都解密出來了。
只不過當我們將這幾個百解密的答案，進行了分門別類之後，卻發現了一個難以理解的現象，我們都在懷疑，當年馬維斯究竟是怎麼做到的！