第十五卷：四、初探。

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第十五卷：四、初探。

第十五卷 四、初探。(1/3)

且不管他能不能做到，梵夢?靜遠都必須要去做。

即使他找到的這些原始材料對策反菲菲尼達郡主一點用處也沒有，他也必須得找到。至少他自己應該看一看，才能判斷其到底有沒有用？這一點無用置疑。

哪他該怎樣來了解這一點呢？

沒有別的辦法，只有問。用一般旅遊者的姿態，裝著非常隨意的向管理聖器室的嬤嬤發問。或在濱海雅爾市找一些年老的老人，裝著感興趣的樣子，來問一問有關聖徒愛麗思的故事。以從中捕捉到真實的社會記憶，找到當年有關愛麗思的一點蛛絲馬跡……

＊＊＊

這一天，他來到聖瑪麗女子修道院。

聖瑪麗女子修道院聖器室由蓋裡齊莎嬤嬤管理。

梵夢?靜遠這時正站在愛麗思年青時的畫像前，因為參觀的人只有他一個，所以蓋裡齊莎嬤嬤陪著他併為他作些講解。

他看完了有關聖?愛麗思的所有介紹和實物，象許多參觀者一樣，對這種超越現實的宗教神示似有不信，他笑了，轉向蓋裡齊莎嬤嬤。

於是，就有了梵夢?靜遠和蓋裡齊莎嬤嬤這樣一番對話。

梵夢?靜遠：呵，真不敢相信，這是真的嗎？

蓋裡齊莎嬤嬤劃了個十字，沒有直接回答。她只是低下頭，謙卑地低垂下她的眼簾，唸了一句：主，聖母瑪麗亞！

梵夢?靜遠：在這二十一世紀？在我們已經登上了月球的時代？

蓋裡齊莎嬤嬤：我們人類真的非常渺小，我們總以為自己可以超越自然。

梵夢?靜遠：您是說，我們為自己的渺小所侷限？是啊，您這說法有點道理。不是埃因斯坦，怎麼會想到相對論？直到今天，我對宇宙，對那些超弦理論還是感到有些茫然……

蓋裡齊莎嬤嬤：可這一切，不

能與主比。

梵夢?靜遠：您是說，主因神聖而俯臨大地？

蓋裡齊莎嬤嬤：不，主在我們心裡。

梵夢?靜遠：恕我不敬，我這個人喜歡窮根究底，我看了這裡所介紹的一切，依然不能相信這是真的。愛麗思，真有這個人嗎？

蓋裡齊莎嬤嬤：以主的名義。

梵夢?靜遠：哪麼您見過聖?愛麗思？

蓋裡齊莎嬤嬤：我沒有見過，我們已故的前院長嬤嬤還有好幾個德高望重的前嬤嬤見過。她們的人品無庸我們置疑。

梵夢?靜遠：這麼說，哪一定是真的了？可我是搞物理的，搞物理的，只相信科學。我相信那些最原始的記錄。如還有一百多年前的有關聖?愛麗思的原始記錄存在，有了這種材料存在，將它展示在這裡，那末，我想，它對參觀者可能更具說服力。你們有這一類記錄嗎？

蓋裡齊莎嬤嬤：……

面對梵夢?靜遠的這一發問，蓋裡齊莎嬤嬤保持了沉默。

梵夢?靜遠靜等了好一會，才不無遺憾的說：那真有點讓人感到遺憾。

蓋裡齊莎嬤嬤：您是一個無神論者吧？

梵夢?靜遠：怎麼說呢，過去是，現在不是。

蓋裡齊莎嬤嬤又劃了一個十字：這是一個非常艱難的轉變嗎？

梵夢?靜遠：嗯。

蓋裡齊莎嬤嬤：是什麼讓您產生了這樣的轉變呢？

面對這個問題，梵夢?靜遠還真不好回答，他只好說：敬畏。

蓋裡齊莎嬤嬤：那麼，孩子，我祝福你！

＊＊＊

談話也就這樣結束了。

梵夢?靜遠也覺得不好再問下去，再問，他就不是一個參觀者了。

走出聖瑪麗女子修道院，他已將修道

院裡的一切和與蓋裡齊莎嬤嬤的對話錄下。在與蓋裡齊莎嬤嬤對話時，他就已經敏銳地感到了，今天的收穫不小。

收穫在哪裡？

在他提問“你們有這一類記錄嗎？”時，蓋裡齊莎嬤嬤當時保持了沉默。蓋裡齊莎嬤嬤的沉默意味深長，為什麼？因為她是發過終生聖願的修女。發過終生聖願的修女將自己的一切全獻給了主，她們的修行生活就是純潔自己，在精神領域中追求完美，臻於至善。這樣一個修女由於在日常修行中長期形成的習慣，她的言行必然符合她的追求，即使面臨生死決策的選擇的時候，她也不會說謊。

當然，話是這樣說，但如果面對正義的事業，面對敵人，有必要時，她們還是會說謊的。

但一個修女平時是不會或無緣無故的說謊的，因為那是罪惡。

面對梵夢?靜遠這樣的發問，蓋裡齊莎嬤嬤只有兩種回答，即：是與否。

如沒有，她就用不著遲疑，直接回答說“沒有”就是了。

現在她選擇了沉默，這隻能是說，她們有這一類的記錄，她不便將它說出來。但她又不想告訴這個提問者，她們修道院裡有這一類記錄，所以她選擇了沉默。

又因為梵夢?靜遠只是一個參觀者，一個普通的參觀者。

蓋裡齊莎嬤嬤不可能會想到更多，她不知道“神”（外星人）在梵夢?靜遠已是真實的存在。這神不是信仰中的神而是實體的神。她只是遵從習慣——不願說謊——以免使自己墮落，所以她選擇了沉默。而這沉默恰恰暴露了真相，即：修道院裡有這個記錄存在。

這個推理應該不難理解。

所以梵夢?靜遠面對蓋裡齊莎嬤嬤的提問：“是什麼讓您產生了這樣的轉變呢？”，他已經知道了“神”（外星人）是真實的存在時，他也只能回答“敬畏”這兩個字。

（本章完）