第二十九章 修行三分
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第二十九章 修行三分
第二十九章 修行三分
“遇到對手了。”鄭道心中一咯噔，急忙掄動斧子，想將那人逼回去，但他身手了得，竟伏下身子攻擊鄭道下盤，鄭道險些被他絆倒，無奈下只能扔掉斧子，這玩意太笨重了，不稱手。
對方顯然是個練家子，若單打獨鬥鄭道應該能贏，但那些站在一旁的保安會時不時的給你來一下，鄭道一心二用防不勝防，回頭看了眼穿好衣服蹲在角落裡的香香，咬牙決定先走再說。
“滾開！！”
鄭道搶過一把片刀，腳下發力，衝殺出去，有兩個想要攔他的保安一人臉上中了一刀，死是肯定死不了，最多毀容，誰讓他們不當好狗非得當道呢？
“我艹“鄭道感覺有個東西刺破了背部的衣服，回頭一看，是一把軍刺，“你媽的！”鄭道反手抽了背頭男一耳巴子，而後加速，很快的衝了出去，以他的速度，在場之人無人能追。
鄭道跑進一條巷子裡檢查傷口，腹部受了些輕傷，頭皮也被酒瓶子幹破了，一氣之下撿起一塊石頭又返了回去。
“盛世王朝裡面的人給老子聽著，不拆掉這裡老不姓吳。”鄭道喊完將手中石頭遠擲過去，砸中了門口的安保，接著一大幫子的人開始追他，沒一會鄭道便甩開了他們。
此番一戰，鄭道對自身能力有了個明確的認知，以他目前能力，帶走一人問題不大，但要同時將芳姐三人帶走幾乎是不可能的事情，若再多來幾個像背頭男那樣的高手，自己的小命怕是得交代在裡面了。
“魯莽了，衝動了，但是舒暢！“
爽過之後是深深的擔憂，希望自己的舉動不會連累到芳姐她們，先找個地方躲起來等她們下班再說。
飯要一口一口的吃，事情也要一件一件的去做，眼下這件事情還未處理妥當，鄭道自然不會再去攻擊盜竊團伙，他在路邊的小診所簡單的包紮好傷口，而後又去了趟鐵匠鋪，讓老師傅給他磨兩把輕巧的快刀，為下次衝殺做好準備。
刀要第二天才能做好，鄭道無所事事，趁著天色未黑，他四處遊走，尋找兒時的記憶。
“天地乾坤，福生無量，驅魔保命，快來一瞧......”
老舊的天橋上有一名道士打扮的男人正在打坐擺攤，大聲吆喝，攤位旁插了根旗子，上面寫著：免費算命，看相，助修行，保長生。
鄭道隨意一撇，瞳孔放大，因為他看見了“助修行”這三個字，雖然心裡不怎麼信，但還是鬼使神差的走了過去。
擺攤算命的十有八九都是假道士，真騙子，因為有本事的道人不需要以此為生，奈何偏偏有人相信上當，這個年代的國人，許多都是有信仰的，以佛教為主，道教為旁，再然後就是基督教等等，但論算命看相這一塊道教從來是一馬當先，無可匹敵。
有些人不信自己，不信朋友，就信神佛，神仙哪有功夫管你的屁事，所以騙子就隨著趨勢自然而然的衍生出來了，活該你信。
與尋常算命先生不同的是，此人年輕甚輕，身材較胖，一臉福相，全然沒有仙風道骨的感覺，他留的是“道士頭”，上面插了根木簪，髮際線較高，顯得那張臉格外的大，眉心中間還有個紅痣。
”先生，我有些問題想請教您一下？“鄭道禮貌性的問候了一句，對方也抬頭看見了他，笑容戛然而止，露出思索的表情，最後甩了甩腦袋，點頭道：”緣為何姓？所謂何求？“
“在下姓鄭，想請教一下關於修行之事......”
“可否伸手？”
鄭道伸出右手，胖道士有模有樣的給他把了下脈，有所明瞭道：“小兄弟當是修行中人，現今怕是遇到了困惑吧？”
“你怎麼知道？”鄭道大吃一驚，能一眼看出他是修行中人的必然不會是普通人，想必此人有些手段。
胖道士笑而不語，鄭道從口袋裡摸出一張十元鈔票放在桌上的功德箱內，繼續問他：”當今修行中人修的是什麼？“
“修的是心，習的是武，御的是氣。”
“可否詳釋？”
“這些你不知道？那你修的是什麼？“胖道士有些愕然，鄭道說自己無門無派，是爺爺帶著修行的，胖道士看了下時間，開始收攤。
“外面冷，我們找個暖和的地方詳聊吧。”
胖道士的傢伙什並不多，鄭道幫忙快速收好，兩人朝西行去，原來他說的暖和的地方是土菜館。
“大師，你怕冷？“鄭道有些不解，按理說對方若有修為在身應當可以御氣抵寒，但他沒有。
“修行絕非易事，我無法聚氣，自然防不了寒。“
胖道士說他天賦不足，所以沒有修為在身，但是這裡面的道道他都懂一些，併為鄭道排憂解惑。
當今天下，修行者主要分為三大類：修道，修佛，修武。
修道之人多是道教中人，修行分為四大境界：聚元境，脫凡境，通神境，天師。
修佛之人多為佛門子弟，修行亦分為四大境界：聚元境，脫凡境，通神境，佛陀。
聚元顧名思義就是要聚集元氣，以身體作為媒介吸納天地自然之氣，而後將其轉化為可供人使用的靈氣，加強個人的精氣神，提高身體機能和感官能力，當然不是所有人都有資質可以修煉的，聚元雖為入門卻也需要較高的天賦，這也是現代修行者如此稀少的原因之一。
如果說聚元境是入門，那脫凡境可以說是脫離大眾群體的階梯，正式踏入修行之門了。晉升脫凡境後，身體潛能將會進一步得到開發和強化，化無形為有形，亦可將靈氣釋放於體外用來戰鬥或者其他，具體如何胖道士並不知曉，他也不過是道聽途說罷了。
再往上面的通神境更是莫測，胖道士並未在現實中見過，所以知道不多，更別提後面的天師和佛陀了，據說達到天師佛陀境界的人無一不是名震四海的大能者，且屈指可數，被世人稱之為活神仙，最次也是一派掌教。
“聽你這麼說道家和佛門修煉方式類似，那同一境界對打誰更厲害一些？“鄭道大致聽懂了，略微思考後發問。
”等一下，我填下肚子。“胖道士一早就點好了菜，以葷菜為主......上完後才知道全是葷菜，左手提著一壺酒，右手攥著一根雞侉子，吃的滿嘴流油，說話都有些含糊。
“大師.....果然是好嘴。”那根滿是肉的侉子入了他嘴不到三秒，出來後就只剩下骨頭，鄭道嘴角微蹙，強行拍馬，他還指望從對方口裡多套些有用的資訊。
啃完一隻雞後他才娓娓道來，道家和佛門的修煉方式略有不同，道家更注重於將靈氣與法術結合，列如符籙之術或者陣法等等，而佛門子弟側向於將靈氣與招式結合創出威力巨大的神通，例如普通的“獅吼功”一旦融入靈氣效果將會倍增......
至於鄭道的問題並不很好作答，如果兩個境界修為差不多的人對打的話，勝負不好說，得看雙方的手段了，總體的來說，道家偏向於以攻替守，而佛門則偏向於以守為攻，說白了，就是三觀不同。
“那又何為修武呢？”
“修武~修武就是......老闆，再來份燒鵝”胖道士沽酒自酌，桌上菜被他吞下一大半，幾乎是說一句吃一口，鄭道也不好催促，只能報之一笑，耐心等候。
“嗝~”
打完酒嗝，胖道士隨手抹掉嘴角油漬，醒了個鼻涕後才緩緩開口。
修武也被稱作為古武，即為古代武術，也被後人劃分為四大境界：聚元境，淬體境，化血境和御魂境。
修武之人只能聚元不能聚靈，所以他們走的路線也比較特殊，用身體當爐鼎，將元氣做柴火，修煉的是自己的肉體。
用純粹的元氣去鍛造身體，達到淬體境後可刀槍不入，甚至水火不侵，當然這過程也是較為辛苦的，沒有頑強的毅力怕是難有成就。
至於化血境和御魂境胖道士所知不詳，只是簡單的用了些誇張的詞句進行描述，鄭道自然也不會全部當真。
“尋常那些會功夫的就是古武中人？”鄭道想起了背頭男，以為他也是古武中人。
“非也，那些只是拳腳功夫和套路招式，兩者不能併為一談，天下何其大，除了修道修佛修武外，還有很多奇人異事也很厲害，只是世人不知道罷了。”飯飽酒足後的胖道士有些懶散的靠在椅子上，掏著牙籤剔著門牙，面色微紅，渾然不在意自己的形象。
“大師果真是不拘小節啊。”難為了鄭道絞盡腦汁搜尋詞彙去贊他，喝了一口茶後腦子裡將他所說的話與自身情況做了個對比。
鄭道之所以能夠修煉完全是仰仗著乾坤圖，乾坤圖可以直接吸收煉化天地靈氣供他使用，以前他還不覺得有什麼，聽胖道士說完後手開始哆嗦心也有些小顫，這他媽絕逼是撿到了個大寶貝.......