第三十七章

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第三十七章

第三十七章

蔡琳一笑說：“謝謝你了。要不是有你在，我一個人倒有的折騰了。”

我看著她花容慘淡，心疼地說：“說什麼話呢，要不是有你在，我早在蟲洞裡就死了。你實在是太厲害了，這樣也能硬挺下來。古有關羽刮骨療毒，今有蔡琳忍痛治傷。關羽刮骨的時候至少還得以下棋轉移注意力，你倒好，什麼都沒用，硬扛了下來，你比關羽還厲害！”

蔡琳微笑著並沒有回答。

我說：“你先在這裡休息一下，我去把老七的屍體移走。”

蔡琳微微點了點頭。

我把老七的屍體拖到草叢裡，合上了他暴睜的眼睛，又把那把三八步槍放在他的屍體旁，低聲說：“老七，你那麼喜歡槍，這槍我就留給你。雖然這一切都是你自找的，但是我還是祝福你一路走好，早日投胎轉世，來生做個好人，長命百歲，福祿雙全。”我拔了一堆草蓋在他的屍體上，之後回到了蔡琳身邊。

蔡琳看起來好多了。我一過來，她就站了起來，一笑說：“好了，時候也不早了，儘早上路吧，天就要黑下來了。”

我一頷首，回頭看了一眼，和蔡琳雙雙下了山坡，朝鳳凰村走去。

第六章

老七沒有騙我們。沿著馬路，走了約摸五里地的時候，果然路過了一個土家族的小村子。我們在村裡休息一下，買了一點麵包和水，充當晚餐吃了。本來我想打個電話給有關單位報告一下鬼山上的那個兵器室，但是一想起死去的老七，不由放棄了。雖說我們是因自衛殺死了他，可這事說出來恐怕沒幾個人相信。

我們問了一下路，正要走的時候，突然村裡響起了一陣很奇特的哼唱聲：“秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦……”

這詞不就是屈原那首《九歌》當中的少司命嘛，我心下好奇，回頭向聲源之處看去。只見幾個村民正抬著一頂紅色的轎子往我們這邊走來。走在最前面的是個身穿紅色寬袍、頭戴僧帽、巫師打扮的老人，那哼唱之聲便是從他嘴裡吐出來的。

蔡琳見他們如此古怪，好奇地問我：“他們這是幹嗎呢？出嫁嗎？好奇怪哦？”

這情形似乎出嫁的樣子，但是出嫁哪裡會由巫師帶領呢，而且還哼唱著如此詭異的詩歌？所以我也不敢肯定地說：“估計是吧，這可能是他們土家族奇特的出嫁方式吧。”

蔡琳說：“真是出嫁？不是吧，出嫁怎麼會哼唱這樣的調調的，這《九歌》可是祭祀詞。”

我說：“這我就不知道了，不過土家族的哭嫁歌我倒是聽說過。”

蔡琳一怔說：“哭嫁歌？什麼意思？”

我解釋說：“就是新娘在婚禮前後一邊哭一邊罵，有罵父母親的、罵爺爺奶奶的、罵兄弟姐妹的、罵媒婆的。而且哭的時間在出嫁前的七至二十天就開始了，到新娘被送上花轎時，才算結束。”

蔡琳有點好笑說：“居然有這等事！聽起來蠻搞笑的。”

我說：“這你就有所不知了。這種哭嫁形式在湘西可是衡量女子才智和賢德的標準。誰家的姑娘不善於哭，就會被認為才低賢劣，越哭得好罵得好，到了婆家就越受到尊敬，孃家人的臉上也越有光彩。”

蔡琳說：“哦，這樣啊，那一般是怎麼罵呀？”

我說：“在眾多哭罵中最精彩的應該是罵媒婆了，也是最有意思的。我給你學上幾句--你這該死的媒婆，你的心怎麼這麼黑呀，三番五次上我家，吃好的，喝辣的，你卻用你那三寸不爛之舌，說動了我的父母，打動了我家兄弟，就連我家那凶惡的狗，也對你搖頭擺尾，害我如今要遠離……”我怪聲怪氣地給她學了幾句。

蔡琳撲哧一聲笑了說：“這也太逗了吧。”

我故意板著臉說：“小蔡同學，這就是你的不對了。笑什麼笑，人家這是風俗，懂不？嚴格地說是一種文化，這表達了新娘出嫁時對親人的不捨和依戀。”

蔡琳說：“少在我面前裝老學究了，我不吃你那一套。她們出嫁還有什麼有意思的地方，都說來聽聽。”

我說：“算了，不告訴你了，省得你又笑別人。”