第五十七章 （2）
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第五十七章 （2）
姜無為和思凌同樣對法西比的話感到震驚，中國人的宗親觀念根深蒂固，不管是自己的祖先還是文化起源，看得都非常重，對於這個問題絕對不允許有人隨意杜撰什麼東西。他們之所以沒有阿倫那樣的激烈反應，主要是兩個人能控制自己的情緒，不會輕易的流露內心的情感變化。
另外姜無為考慮的是像法西比這種身份的人，肯定不會信口雌黃，他之所以這樣講，一定是有其根據。
姜無為很婉轉地說：“法西比先生，對於我們考古界來說，注重的是證據，相信您一定有足夠的事實來證明，中國的古代文明起源於腓尼基人。”
法西比什麼話也沒說，他把一個大大的英語“China”投影到大螢幕上，然後問三個人，“你們誰能告訴我‘China’這個詞的真實含義是什麼？”
三個人都沒有沒有明白法西比問這個問題的本意是什麼，相互看了一眼，阿倫搶著說：“這個地球人都知道的，China的意思就是瓷器，因為古代中國盛產瓷器，所以就稱中國為‘China’。”
法西比看著姜無為和思凌問：“你們是否同意阿倫對China的解釋？”
姜無為和思凌不約而同地點點頭，不過倆人相信法西比一定有讓他們驚訝的另外一種解釋，否則他不會提出這個問題。
“我對此有不同的看法，China這個詞的意思與瓷器毫無聯絡，我們首先必須承認一個事實，China是個地名，它指中國……”
說到這裡法西比停頓了幾秒鐘，有意讓三個人注意他後面要說的內容。
“在希臘文中，‘迦南’被稱作‘腓尼基’，腓尼基這個名字也就這樣被很多人沿用至今，倒是‘迦南’似乎被淡忘了。姜先生是考古學博士，對古代的地名一定有所研究，古代的東亞地區有許多地名混在一起的，那個勢力強大了，他們的稱呼就會被保留下來，例如中國的秦朝，請大家注意，秦朝的‘秦’字，被羅馬文表示為‘Qin’。還有‘sina’，這兩個字應該與‘China’是同一個概念，它們的起源應該都是“迦南人”，Canaana或Cana,希伯來語為Kenaani。從發音規律上看，China其實就是迦南，另外迦南人還有一個習慣，他們喜歡自稱為‘迦南人’，可以推斷在四五千年前，許多迦南人定居於中國的某一地區經商，因為想念家鄉，把這裡稱為迦南也不奇怪……”
說話的同時，法西比把另外兩個字Sina和Sinai投影到螢幕上，然後又解釋說：“秦朝Sina是希臘文的注音，China起源於秦朝的‘秦’字語音。Sinai（西奈）由於是迦南人的居住地，所以Sinai也就成為迦南人的代稱，由此不難看出中國的‘Sina’與‘迦南’的對應關係。”
聽到這裡，阿倫流露出恍然大悟的表情，用誇張的口氣說：“靠，Sina不就是新Lang網的英文域名嗎，原來是中國的意思，以前總感覺新Lang網的這個域名怪怪的，還有人說是日本人罵咱們‘支那’的意思，不知道新Lang為什麼起這麼個域名，原來是這麼回事。”
姜無為沒有理睬阿倫的話，他看著法西比很認真地說：“我承認，對於法西比先生提出的China就是‘迦南’這個論點，我無法辯駁，我想說的是僅僅從這一點上，仍然難以說明中國古代文明起源於腓尼基文化。”
“姜先生說得不錯，事實上雖然‘腓尼基’也自稱為‘迦南人’，但是在四五千年前，腓尼基人這個概念還沒有出現，我們不能因為有迦南這個稱呼就斷定某個地區一定有過腓尼基人，不過有大量的證據顯示，在中國的古代不僅有腓尼基人的印跡，而且他們還參與中國朝代的建立，所以在中國古代文明有許多腓尼基人的痕跡……”
說話的同時，法西比將一幅中國地圖投影在螢幕上，隨後問姜無為，“你們中國的朝代始於夏商周，其中商朝的發源地是中國的山東半島，對於這一點姜先生沒有異議吧？”
姜無為點點頭，“不錯，我的家鄉就是位於山東半島的中部，中國歷史上的第二個朝代商朝的確是發源於我們山東。在我的老家山東壽光北部地區就發現了大量商代古蹟，其中最著名的是儲存非常完整的製鹽作坊。”
法西比接著又問：“博士，你們的商朝又被稱為商殷，你能告訴我中文‘殷’字，如果形容顏色是指什麼色嗎？”
“漢語詞典中如果單指顏色，對‘殷’的解釋是深紅色，中國有句成語叫紅得發紫，所以深紅色就是紫色。”
法西比微笑著點點頭，“非常好，解釋的完全正確。現在請大家注意，腓尼基是古代希臘語，意思是‘紫紅色’。在當時的埃及、巴比倫、赫梯以及希臘的貴族和僧侶，都喜歡穿紫紅色的袍子，可是，這種顏色很容易退去。他們都注意到，居住在地中海東岸的一些人總是穿著鮮亮的紫紅色衣服，似乎他們的衣服總也不會退色，即使衣服穿破了，顏色也跟新的時候一樣。所以大家把地中海東岸的這些居民叫做‘紫紅色的人’，即腓尼基人，當然腓尼基人正是靠這種紫色的染料賺取了無數的金錢……”
姜無為和思凌忽然覺得，法西比正在讓他們看到一個古老的真相，法西比並不是在向他們灌輸什麼，而是在引導著他們自己去思考，此刻的法西比更像是一位教授，把一段逝去的歷史娓娓道來：
“迦南這個詞是音譯，它的意譯有幾個，其中一個就是‘商人’。腓尼基人自稱為‘迦南人’，而‘迦南人’的意思是‘商人’，而恰巧同一時期中國出現了商朝，商朝人也自稱‘商人’，而周朝人則稱之為‘殷人’，中國古文‘殷’與‘衣’相同，殷是深紅色的意思，而腓尼基人以生產名貴的紫色染料而著稱，腓尼基人被外人稱為‘紫人’。你們認為這一切僅僅是巧合嗎？”
望著法西比笑眯眯的臉，姜無為與思凌對視了一下，倆人雖然正在被法西比逐漸地說服，但是情感上卻不願意承認法西比的說法。思凌不服氣地說：“法西比先生，我認為你說的這些並不說明問題，一種文化的產生是多方面因素促成的，而且要經過漫長的歷史積澱。”
哈哈……法西比忽然笑了起來，“我真的不能理解你們東方人的固執，也許我的話傷了你們的民族情感，但是我仍然要把隱藏的真相講出來，我可以很認真地說：腓尼基人從海上到達你們中國的山東半島，從而催生了中國的一個王朝‘商朝’的建立，準確地說腓尼基人直接參與了中國商朝的政治文化的建設……”