二百三十七章 ：樹倒猢猻散（3）

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二百三十七章 ：樹倒猢猻散（3）

原先衝出來的那名大將姓樊，單名一個鋭字，身高力大，使得一手好大刀，在張用的隊伍裡也是赫赫有名的一條好漢。

樊鋭橫刀立馬站在道路中間，被岳飛的嘯聲和殺氣所刺激，情不自禁地迎了上來，要與岳飛對戰。

此時兩人相距不到五丈遠，岳飛突然一踢馬肚，**雪花驄再度發力加速，兩個跨步，幾丈遠的距離，眨眼就沒了。

兩馬相距不到兩丈，雪花驄最後一步竟然變成了高跨步，岳飛騎著雪花驄，就好像是騰空而起一樣，自上朝下，向著樊鋭撲去。

岳飛乘著馬勢，大喝一聲“殺”，舉刀向著樊鋭當頭劈去。

春秋大刀刀法：一棚虎就地飛來

......

瀝泉神槍的結構與一般的大槍不同，槍頭中間厚實，比一般槍頭要寬上許多，兩邊開刃，可以當刀使，跟三尖兩刃刀有些類似之處。

岳飛這一刀劈出，力貫千鈞，快如閃電，卻竟然能夠同時劈砍出了一道道、一片片的七彩霞光。

這些七彩霞光，把岳飛連人帶馬包裹在裡面，襯托得如同神兵天將下凡一般，讓周圍的人群全都看呆了眼。

岳飛的這一刀可不是簡單地下劈，而是在下劈的過程中，奮力彈揮，讓刀刃產生了高頻率的來回顫抖，以此來增加大刀劈砍的威力。

這種技巧和打法，正是三國時期武聖人關羽的成名絕技：冷豔鋸。

在《三國演義》的第一回，桃園豪傑三結義中記載道。雲長造青龍偃月刀。又名冷豔鋸。重八十二斤。

正因為刀刃在下劈的過程中有極高頻率的顫抖，在太陽光的映照之下，就會產生出大面積的七彩光線反射，形成所謂的“霞光”。

在西遊記裡，二郎神楊戩與齊天大聖孫悟空交手，楊戩奮力一劈，就產生了萬道霞光，道理也是一樣的。

正所謂“神仙也是凡人做”。岳飛這一刀，竟然讓周圍十幾萬人群產生了幻覺，還真以為岳飛是“天神下凡、楊戩再世”。

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這種幻覺是如此的真實，身在圈內的樊鋭感受最是深切，甚至都已經忘記了要揮刀隔擋，保住自己的性命。

說時遲那時快，只見刀光閃處，兩馬相錯，卻是了無音響。

眨眼過後，岳飛已經到了杜充的身邊。而還停留在路中間的樊鋭，連人帶馬。突然從中間裂開兩瓣，掉落在地面。

樊鋭的鮮血四濺，沾染到了緊跟在岳飛身後的騎兵身上；等到這兩千五百名騎兵過後，樊鋭的屍體已經變成一團肉泥。

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這時侯的汴梁城南薰門前已經聚集了十幾萬人，本來應該是人聲鼎沸，嘈雜喧鬧的環境，突然變得寂靜無聲，十分的詭異。

一來、岳飛的奮力一刀，讓在場的所有人都產生了幻覺，還以為岳飛真的是天兵神將下凡。

嚴格意義上講，這些並不是幻覺，而是真實的物理現象，只不過是古人沒有現代的科學常識，理解不了，只能用神鬼的說法來解釋。

二來、岳飛與他那兩千五百名精銳騎兵同氣連枝，鐵血冷冽，讓在場的其他人產生了一種無可匹敵的感覺。

三來、在場的人士都是盜賊出身，心裡對上官兵有著天然的恐慌，見到岳飛如此強勢，心生怯意也就再正常不過了。

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縱觀古今中外，要成為一個山寨大頭領、社團的話事人，又或是黑社會大佬，都不是一件容易的事情，必須要具備一些特質。

特質一：必須要有錢，而且懂得如何去散錢。

做大佬當然要有錢，沒錢那來的小弟跟班，但是如何派錢更是一個技巧。在歷史上，這一點做得最好的無疑是水泊梁山的大頭領宋江。

論到錢多和多派錢，當然是小旋風柴進最為豪爽。但是無論柴大官人怎樣努力，都只落得一個仗義疏財的好名聲；然而我們的宋押司只用了一點點錢，就讓他的名聲達到了“及時雨”的高峰。

《水滸傳》第二十二回：橫海郡柴進留賓、景陽岡武松打虎。此章節中記載了以下的情節：

武松吃了官司，在柴大官人的山莊裡躲避了幾個月，只是因為某個莊客的不小心，就激惱了武松；而我們的宋大哥此時也在柴進的山莊裡避禍，只是在武松臨離開山莊前，送了武松十兩銀子，就讓武松感激不盡。

柴進與宋江，誰花費在武松身上的錢多？當然是柴進。然而，武松對哪位兄長更加感激和拜服？毫無疑問，絕對是宋江。

品質二：能處理好內部的各種關係。

做大佬不一定要能打。打打殺殺的事情，自然有“五虎上將”、又或是“雙花紅棍”去執行；大佬只需要理順各種關係，搞好平衡即可。

宋江、劉備、甚至是劉邦，他們的武力都是相對較弱，但是，這完全不妨礙他們做一個好大佬。

品質三：必須是活著的。

這一點是最為重要的，因為死去的大佬就不再是大佬了。正如托塔天王晁蓋一死，所有的小弟就馬上被宋江無條件接受一樣。

因此，所有的大佬都怕死。這些大佬對生命的珍惜程度，絕對不低於皇帝對自己生命的重視。

正因為如此，當有岳飛這種超凡脫俗的武力出現，能在百萬大軍中取上將的首級如探囊取物時，力量對比的計算就必須要使用另外一種公式。

是的，岳飛一個人是不可能打贏王善的幾十萬大軍，但是，岳飛有可能殺掉王善一個人，這就已經很足夠了。

所以，王善一定是會退走的，除非岳飛死死咬住王善不放。

再往回看，沒角牛楊進的三十萬兵馬，為何要避讓岳飛的兩千五百精銳騎兵，也就很容易理解了。

雖然歷史沒有作出說明，但其中的道理應該是相通的。

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王善面無人色，硬著頭皮走上前來，聲顫顫地對岳飛說道：“將軍，凡是都要講個理字。是杜充無故埋伏攻打我們在先，我們也只是要保住自己的性命而已。我們來到汴京多時，沒有功勞也有苦勞，可不能過河拆橋......”

岳飛鐵青著臉，擺手說道：“事已至此，多說無益，你們走吧。希望你們不要去投靠金兵，騷擾百姓，免得以後不好相見。”

王善和張用等人如獲大赦，連忙掉頭轉身，帶領著幾十萬的部屬，連夜拔寨啟程，撤離開封府汴梁城。

宗澤和岳飛等人幾經辛苦，花費無數心血才聚攏起來的這股強悍的抗金武裝力量，從此煙消雲散，成為了歷史的一部分。

對於開封府汴梁城的這一小段歷史，後世的人們有這樣的評價：

“此澤去而東京之地不可守也，宗澤在則盜可使為兵，杜充用則兵皆為賊矣，天下事可知矣！”

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