第一百六十七章 ：失望
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第一百六十七章 ：失望
“五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。”
這是清晨時分，武百官蜂擁入宮，上早朝面聖時的描寫。
自打女真人兵臨汴梁城下，欽宗皇帝勤於理事，朝中的百官更不敢有絲毫的懈怠；五更剛過，群臣便魚貫步入金鑾大殿，等候皇帝上早朝。
對於欽宗皇帝的表現，不說別的，單是他能堅持每天準時上朝，就已經比起他老爸徽宗天子要強上許多。
想不到中國到了危難之際，又出了一個聖明的君主，真是天佑我中華也。
兵部侍郎、尚書右丞兼京城四壁守禦使李綱想到這裡，不禁對欽宗皇帝從心底由衷地發出讚歎！
遺憾的是，不到一炷香的功夫，李綱大人便經歷了冰火兩重天：從讚歎到愕然，最後又變成了深深的失望。
所以後世有人評價李綱：書生意氣，不懂人情世故、靈活變通。
欽宗皇帝的轉變過於突然，當時的李綱氣急攻敗壞，火氣攻心，甚至都已經忘記了白時中是如何在殿前突然提出與金兵和談；如何傳喚鄭望之和高世則上朝，宣讀女真人的五項條款......
李綱只記得自己在朝上一再堅持說，太原、中山和河間三鎮是大宋最後的一道屏障，絕對不能夠割捨。
當年石敬瑭割讓幽雲十六州給契丹，漢人便從此失去了長城的庇護；本朝如果再割讓太原、中山和河間三鎮，丟失的就是黃河天險的保護。
結果會變成，女真人不用等待冬天。黃河冰封期才來進攻漢人；而是全年三百六十五天。任何時候都可以來去自如。騷擾漢人，甚至威脅汴梁城。
外族人到漢人地區打草谷的時間將不再限於冬天，全年十二個月都是他們來漢地自由行、打草谷的旅遊旺季。
更何況，金兵如今是無力攻城，而且各路勤王兵馬即將抵達開封府。大宋在戰場上的局面已經逐漸佔得上風。
勝利在即竟然還要割地賠款，這是什麼道理？
李綱的支援，只換來了欽宗皇帝冰冷的一句話：“朕意已決，卿家無需多言。”
失望、無助、如墮冰窟、不知所云。等等。這些的形容詞，都不足以用來形容當時李綱大人當時的感受。
李綱甚至都記憶不起來，他是怎樣退朝，回到家裡。
如今在李綱的腦海裡翻轉不停的，就是戰國時期，著名詩人屈原所寫下的那首膾炙人口的《離騷》
......
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈餘身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒。
餘固知謇謇之為患兮。忍而不能捨也。指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也
初既與餘成言兮。後悔遁而有他。餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
......
此時此刻，李綱似乎能觸控得到，屈原縱身跳入汨羅江前的那種痛切入骨的悲苦之情和失落之意。
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今天感到切膚之痛的還有康王趙構。
當白時中在宣讀女真人的第五項條件時，趙構已經覺得形勢不妙。
而欽宗坐在龍**詢問，哪位親王願意為國出力，替朕分憂，去金營做人質。眼睛卻是死死地盯著趙構，彷彿在說：“朕就是要你去了，你非去不可，不願去也得去，由不得你反抗。”
趙構自然是明白欽宗皇帝的心思。
雖然在徽宗時期，自己並不是當皇帝的熱門人選；但是如今朝廷所要倚重的一批大臣，全都可以歸納為自己的舊部。
也就是說，自己在朝廷一天，對於當今的皇帝就是一種威脅。
讓皇親國戚到敵對方去抵押做人質，這種做法，只是在史書的記載中出現，在春秋戰國時期盛行；
百多年來，無論是宋遼兩國之間，又或是宋朝和西夏之間的和約；甚至是更早之前，五代十國之間的和約，都沒有讓親王做人質的做法。
即便是在春秋戰國時期，做人質的也都是皇子---也就是皇帝的兒子；而絕對沒有讓親王---也就是皇帝的兄弟做人質的道理。
女真人的這項要求，彷彿是為自己量身而訂做似的。
康王趙構深深地懷疑，女真人是否真的曾經提出過這樣一項條款，又或者是欽宗皇帝自己加上去的私貨。
徽宗天子生有二十五子，除長子宋欽宗趙恆外，過半數得以封賜為親王：如三子鄆王趙楷、五子肅王趙樞、六子景王-趙杞、七子濟王趙栩等等。
就是今天參加早朝的也超過七、八人。
而欽宗皇帝誰也不看，唯獨是盯著自己不放。
康王趙構把心一狠，站立出班，朗聲道：“大皇兄，就讓九弟我去吧。”
按規矩，趙構應該稱呼欽宗皇帝為陛下，但趙構就是按照欽宗登基前的稱呼，故意噁心欽宗一把，讓欽宗有所羞愧。
自己反正是要身入虎穴，九死一生，噁心你一把又如何？
這一年，趙構剛剛年滿十九歲。
歷史記載：這一年，趙構雖然還是一個少年，卻自願擔負起拯救國家的使命。
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與尚書友丞李綱和康王趙構相比，最顯得無辜的卻是太宰兼門下侍郎張邦昌大人。
實在搞不清楚，徽宗天子到底封賞了幾個太宰兼門下侍郎？這些太宰兼門下侍郎又是如何分清職責，怎樣分工作業的？
欽宗皇帝上臺後，清理“六賊”； 童貫帶領四十多名官員追隨南下的徽宗天子，六賊餘孽還留在汴梁城裡的，只剩下白時中和張邦昌兩人。
作為白時中多年的好友，張邦昌還以為，白時中會跟自己惺惺相惜，相互提攜；想不到，白時中居然提議自己去金營當人質，擔當什麼‘河北路割地使’。
這白時中真是歹毒，不但想要自己的老命，還要自己遺臭萬年。
在中國的歷史上，有哪一個負責割地賠款議的大臣有好名聲？
直到拿著聖旨，與康王兩人出到汴梁城外，張邦昌方才知曉白時中的用意。
自己是有名的六賊餘孽，一旦自己死在金營，功勞自然歸在白時中的頭上，白時中本人就能劃清與徽宗天子和六賊之間的關係。
白時中要拿自己當投名狀，獻給當今的皇上和一眾元佑黨人做見面禮。
這廝太可惡了。
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