第四卷 驅魔法師_第一百四十九章陰葬
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第四卷 驅魔法師_第一百四十九章陰葬
一路狂奔，劉沫言如同喪家之犬般在黑暗的夜色中掠竄，許久之後才終於到達一處大馬路，好不容易攔下一輛計程車，他拉開車門鑽進去，張嘴便報出了劉沫玉所住小區的地址。
剛進家門徑直就竄進了書房，屈身從書櫃底下將那個竹製的箱子抽出來之後，劉沫言額頭青筋迸爍，動作麻利地收拾起一些重要的物品來，全都往箱子裡裝了進去。
此前馬真真放出吞魂之靈藍藍的那一幕實在是把他嚇怕了。
連陸元青的“厭勝”惡靈都不是一合之將，見面只有遁逃的份，他自問若是人家追將過來，根本連絲毫的抵抗之力都沒有。
手腳麻利地收拾了一些重要物品，劉沫言伸手往胸前一摸，入手一空之下他的臉色頃刻變得慘白。
怔愕中，書桌底下此前被他棄之於地的那本“假”鬼谷遺卷冷不丁地映入了視線之中。
劉沫言的心頭驟然竄起了股滔天的怒焰，抬腿便踢了過去。
“瑪勒戈壁的，都是你特麼害的，一本假書，害老子連真品的珍藏都遺失了！田青小兒，老子恨啊……”
仰天一聲怒吼，劉沫言壓根沒去理會被他一腳踢到床下的羊皮古卷，眸光迸爍中一伸手便從竹箱中將那面腥紅駭人的“血魂之幡”取到了手中。
“哼！這一切，可都是你們逼我的，嘿嘿，幸好老子還記得那捲祕冊中所記載的養魂之術，我倒要看看，到底是這血魂幡養出來的百魂厲鬼張狂，你是那死丫頭手裡的藍色肉球橫行……”
冷哼一聲，劉沫言面色猙獰，拎著竹箱甩門而去……
出門之後，劉沫言攔下一輛計程車，直接便報出了雲城郊外公墓的地址。
司機是一名四旬的中年漢子，即便如此，一聽這大半夜的去公墓，冷不丁地還是嚇了一大跳，一連扭頭看了劉沫言好幾眼，心下也不知嘀咕著什麼，猶豫了一瞬之後，才有些不太情願地掛檔開車。向著公墓疾馳而去。
這處公墓正是此前陸元青設下那牛鬼蛇神之局的偽陣眼之地，前次劉沫言與田青，以及劉沫玉三人尾隨陸元青而來，在這裡還曾中過一次埋伏，但也正是那一次，讓劉沫言暗中將以劉沫玉處子精血破去的血魂幡暗中收取。
當時，他便暗暗記下了這處怨魂厲鬼盛行的大凶之地。
不得不說，當初這處公墓建在這片地址，實在是大大地不妥。
此地的風水根本不適合陰葬，這一點，劉沫言其實上次來的時候就已經看出來了，陸元青之所以將那牛鬼蛇神陣的偽陣眼設在此地，想必也是看出了這一點的緣故。
華夏傳統的“風水學”一向博大精深，聽起來似乎是迷信，但能在炎黃子孫手裡流傳幾千年之久，自然是有其道理的。
事實上，自古以來，這風水之術對各個時期的經濟、文化以及科技的發達，都多少起著一些極其重要的作用。它像一顆燦爛的明珠，綻放光芒。
自古以來，人們用風水知識進行趨吉避凶、解除病苦和貧困，乞求子孫的繁榮、福祿的旺盛、仕途的順昌、爵位的升遷等方面，均依賴選擇、改變風水來實現。因此，古人總結為：風水之道“奪神功，改天命。”
《葬書》一書中便曾曰：“葬者，乘生氣也。”經曰：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之便有止。故謂之‘風水’”。
風水之法，“得水為上，藏風次之，淺深得乘，風水自成。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，而為生氣。夫土者之體，有土斯有氣，氣者水之母，有氣斯有水。”
人死之後，若葬於風水寶地，能不能福庇後人暫且不說，但若是葬於惡土邪地，生前執念不消，誕出惡靈，卻是絕對並非危言聳聽之事。
這處雲城公墓，便是建在這樣的一片惡土上。
也正是因為這個原因，此地的陰靈才會如此之多，好在公墓建成年頭還不算久遠，形成的陰靈雖多，卻多為道行不深之輩，否則的話，只怕白日青天裡都得鬧鬼了。
而眼下，夜晚之時，這片墓地卻也不是太過太平的。
這一點在雲城的民間已經開始有一些傳聞了，也正是因為這個原因，一般的計程車晚上才根本不願到這種地方來。
所幸這公墓之地所葬多半皆為從火葬場焚燒過後的骨灰，並無肉身屍骸直接下葬的。否則，只怕禍事還將更多。
這片公墓所在之地，正是一處養屍陰地。
風水理論之中曾有古語：生於紅沙日，死於黑沙日，葬于飛沙地者就會成殭屍，“飛沙地”即“土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長之地”。
公墓區的土質，正是這種稱之為“飛沙地”的養屍之地。
養屍地，這名字聽起來玄乎，但事實上，現代的風水學上對這一點已經有了較為科學的論述和解釋。說白了，這飛沙地就是指土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞。
而殭屍形成的最基本原因，便是屍身葬後不腐。此為首個要素。
《閱微草堂筆記》一書之中，便曾把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。
屍身若能不腐，再得怨靈侵蝕，殭屍自成。
殭屍一詞，最初起源於華夏民間的古老傳說故事。多指四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，不腐爛的屍體。而現在，殭屍的形象雖然早已被廣泛地應用於電影，遊戲，小說中。但多半人認為它是不存在的。
唯有玄門五行的從業者們，才心知肚明。這種特別的生物，世間絕對不少。
此物，乃集天地怨氣穢氣而生。
不老、不死、不滅！
以華夏玄門佛道理論來說，乃是被天地人三界摒棄在眾生六道之外的大凶存在。
浪蕩無依、流離失所，在人世間以怨為力、以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。
此物雖凶，但是物性相剋，既有殭屍遺禍，亦有正義之士守正辟邪。北上有麻衣驅魔馬氏一家，而南下有一代殭屍道長毛小方。南毛北馬憑著高深道法獨闖陰陽，以眾生安危為己任，更是殭屍中的剋星。留下一代俠骨英名流頌千古。
但凡玄門正道，一遇殭屍，必將誅之。
《吳子·圖國》：“故當敵而不進，無逮於義矣；殭屍而哀之，無逮於仁矣。”《史記·淮南衡山列傳》：“殭屍千里，流血頃畝。”
但玄門邪道之士，卻多半極喜此物。
怨魂與殭屍，正是玄門邪修最常用的驅策凶物。
玄門邪道之中，素有“太陰煉形之法”，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。
袁枚《子不語》：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。
這些驅魂控僵的玄門邪修，便是以養魂飼僵而凶名卓著。
只因天然形成的殭屍，飼養到後期，是能成妖的，變化為強大的“妖魃”，或稱“旱魃”。傳說中，殭屍此物修成妖之後，化身為魃，變魃之後的殭屍能飛，也稱飛僵。
據說甚至可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千里，算是殭屍之王了。
《神異經》載：南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。說的就是這化身為妖的殭屍旱魃。殺龍吞雲，形成旱災。
劉沫言上次與田青及劉沫玉來到此地，藉助劉沫玉身上的處子精血將陸元青設下的偽陣眼處血魂之幡破去之後，當時就記下了這處陰靈肆虐的所在。
一切只因他手中所掌握的那本“地書”之中，便曾羅列了一些玄門邪士們祭養陰靈的方法，此番前來，便是打著以血魂之幡將這公墓內陰靈盡皆收取，二次祭煉之後，令其化為凶靈惡鬼的主意。
以此來抗衡田青請來的幫手。
除此之外，上次離開這片公墓之時，劉沫言無意中還曾看到公墓外的後山地區，隱隱聳立著一些一眼看去就知有些年頭的古舊墓碑。足有十幾座墳頭之多。
這十幾座墳頭顯然並非公墓建成之後以骨灰下葬的新墓。其內多半埋葬的乃是肉骸屍身。
屍骸葬於這種飛沙之地，且還上了一定的年頭，那十幾座古墓之內，多半已經形成了真正的殭屍。
此物雖然即便是他也極為忌憚，但眼下被田青逼到了絕路，若是不早作準備，只怕等到對方找上門來，就只能是個束手就擒的下場了。
劉沫言心頭靈智早已被貪慾和仇恨所侵蝕，今夜將這血魂之幡祭煉之後，那十幾座疑似藏有殭屍的古墓，卻也是必定得去闖一闖了。
心下計定，劉沫言下了計程車之後，拎著手裡的那隻竹編小箱子，便直接從公墓的正門大步流星跨了進去。
“次奧，大半夜的跑公墓來玩兒，真特麼有病啊！”正在倒車的計程車司機爆了一句粗口，逃也似地趕緊離開了這片是非之地……
第四十七章養魂為惡
出門之後，劉沫言攔下一輛計程車，直接便報出了雲城郊外公墓的地址。
司機是一名四旬的中年漢子，即便如此，一聽這大半夜的去公墓，冷不丁地還是嚇了一大跳，一連扭頭看了劉沫言好幾眼，心下也不知嘀咕著什麼，猶豫了一瞬之後，才有些不太情願地掛檔開車。向著公墓疾馳而去。
這處公墓正是此前陸元青設下那牛鬼蛇神之局的偽陣眼之地，前次劉沫言與田青，以及劉沫玉三人尾隨陸元青而來，在這裡還曾中過一次埋伏，但也正是那一次，讓劉沫言暗中將以劉沫玉處子精血破去的血魂幡暗中收取。
當時，他便暗暗記下了這處怨魂厲鬼盛行的大凶之地。
不得不說，當初這處公墓建在這片地址，實在是大大地不妥。
此地的風水根本不適合陰葬，這一點，劉沫言其實上次來的時候就已經看出來了，陸元青之所以