第200章 水火壇
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第200章 水火壇
第200章 水火壇
臥槽……這降頭師也太他媽噁心了！
我看到眼前的一幕，頓時被驚的目瞪口呆，不由地看了七師叔一眼，輕聲說：“這是什麼玩意？”
七師叔對著我的耳朵輕輕動了幾下嘴脣，根本沒有任何聲音發出，但是他的資訊已經傳到了我的大腦裡。
他說，我們遇到了泰國的黑衣降頭師，這是一種降術，屬於勾魂色降！
我聽了之後暗吃一驚，能下“魂降”的已經算高手了，因為“魂降”屬於降頭術裡的高階降術，和“扎小人”的低階降術不可同日而語。
關於降頭術的來源有多個說法，一個說法是這玩意是從印度傳來的，當年的唐僧到印度天竺國拜佛求經，取經回國時，路過安南境內的通天河，其實就是現在的湄江河上游，據說當年唐僧去西天取經，河裡有隻烏龜精化形渡船把唐僧渡過河，求唐僧向西天佛祖捎句話，問問西天佛祖，它天天行善，在河邊化船渡人，何時才能功德圓滿？
不料唐僧見了西天佛祖一高興，把烏龜精讓他捎話的事給忘了一乾二淨，取經回來的時候又遇到烏龜精渡他過河，行至河中央，烏龜精問起這事，聽說唐僧給忘了，一怒之下潛入河底，唐僧雖然大難不死，但所求的經書都沉入河底，幸得眾徒弟入水撈起，但僅取回一部分大乘的“經”，另部分小乘的“讖”，被水流入暹羅，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部叫“讖”的經文，就是現在的降頭術。暹羅人的後裔就是泰國人，所以降頭術在泰國極為盛行。泰國信奉小乘教，我懷疑小乘教就包含了很多降頭術。
還有一個說法這部“讖”的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派“茅山道”，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，泰國的降頭術，是從中國的雲南傳去的。又有人說，暹邏的降頭術，是“讖”的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，比較茅山術弱了很多。
我也查過一些古籍，古籍記載“茅山”是中國江蘇省，金壇縣西北的一個山名，原名是“曲山”，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裡，茅固來此山居住，世人稱他為“三茅君”，並稱這山為“茅山”，茅山術就是三茅君所創的，又名“玉女喜神術”。
還有個說法很有意思，說茅山術是張天師“五雷正法”以外的道家另一支派，亦即是“南法”的一種，如此說來，還是我們證鬼道本家的東西，可是我這個證鬼道的弟子卻一無所知，說來真是個笑話。
因為師父對這些東西似乎極為忌諱，他也從來沒向我傳授過任何降頭術，以至於我對降頭術知之甚少，只能從古籍中查詢來源，猶如霧裡看花，不過我倒覺得師父似乎對這方面很瞭解。
宋人筆記中，有很多關於茅山邪術的記載，其中“圓光術”，“祝由科”術，都是這茅山的術法。可知當時茅山術已經流行民間。此後漂流在海外的華僑，就利用它來抵禦“降頭術”的侵害，可見茅山術遠遠比南洋泰國的降頭術高明的多。
我早就聽說泰國的黑衣降頭師極為邪惡，今晚可真是見識了，他們為了達到一己私利，可以說不擇手段，為了煉製下色降的陰牌，居然讓兩個鬼魂當場**行媾和，實在上太齷蹉了，長這麼大從沒看過如此恐怖的情景，著實把我嚇了一跳！
雖然我也是修煉玄術的人，但是這麼邪惡的事情還是第一次見到！
七師叔已經沉不住氣了，這種邪惡的事估計他也不能容忍，煉製勾魂陰牌下色降，這跟過去下迷魂香，下迷藥的採花**賊沒什麼區別，最為江湖所不齒，更可惡的上這些煉製勾魂陰牌的降頭師，專門為那些採花**賊煉製下色降的勾魂陰牌，讓他們禍害良家婦女，自己好牟取暴利，如此邪惡之徒，見之如不除之，必然有失天道！七師叔手印一翻，嘴裡不知道唸了句什麼咒語，那兩個媾和的黑影忽然分開不見了，纏抱在一起的男女屍體卻慢慢爬了起來，變成了殭屍，呲牙咧嘴的向那位降頭師撲了過去。
那位降頭師正津津有味的指揮著兩個鬼影演繹春宮戲，忽然發現兩個色鬼不聽他指揮了，頓時吃了一驚，一邊手舞足蹈，一邊嘴裡“嘛嘛嘛……”的叫著唸咒，試圖咒語控制這兩具殭屍。
兩具殭屍在七師叔法力的催動的下，勇猛異常，色鬼轉眼變成了猛屍，根本不聽那位降頭師的控制，“呼”的一下就撲到那位降頭師面前，那位降頭師正“嘛嘛嘛”的念著咒語，準備用咒語定住殭屍，他沒想到平時很聽話的殭屍此刻發瘋般的向他衝了過來，還沒反應過來就被衝到跟前的男殭屍一耳光打的眼冒金星，頓時把他的嘴巴打的歪倒在一邊，咒語也念不出來了，他哪裡知道殭屍已經被七師叔控制，和七師叔的正法想比，他的邪術完全不靈了，情急之下只好赤膊上陣，和男殭屍纏鬥在一起，那位女殭屍伸出幾寸長指甲的尖利爪子，乘機向他背心抓去，那降頭師感到背後陰風襲來，急忙向旁邊一閃，只聽“撕拉”一聲，女殭屍一下就撕掉了降頭師的黑袍，那位降頭師頓時變得赤條條一絲不掛，露出了一身怪異的刺青和黑毛！
泰國的降頭師大多在寺廟出家當過和尚，身上穿的袍子有些像寺廟和尚的穿戴，本質上就是一塊布，從肩上斜披下來遮住身體，一隻胳膊露在外面，裡面什麼也不穿，所以很容易被扯掉，那女殭屍不但一爪子抓掉了降頭師身上的袍子，還把他抓的皮開肉綻，那個降頭師也顧不得許多，光溜溜的和兩個殭屍鬥了起來。
七師叔手印一變，對那個面板黧黑的女屍一指，嘴裡唸了一聲咒語，那個女屍忽然抬起了頭，直挺挺的站了起來也變成了殭屍，很快加入了戰鬥，其他幾位降頭師一見，急忙過來幫著那位降頭師制服殭屍，三個殭屍橫衝直撞，破廟裡頓時亂成一團。
只有那位坐在大鍋裡的老頭依然沒動，他身上披著的豹紋長袍來看，這老頭明顯不同於其他降頭師，顯然他的級別和造詣都要高於其他降頭師，很有可能是其他幾個降頭師的師傅。
泰國的降頭師分為黃衣，白衣，黑衣三種，黃衣是廟宇的正規和尚，會下降解降，極少害人，白衣大多是還俗的和尚，平時為了利益，是非觀不強，亦正亦邪，黑衣則是民間巫術最邪惡的一種，為了利益不擇手段！
顯然我們今晚遇到是一群黑衣降頭師，那位坐在水鍋裡的老降頭師和其他幾位降頭師結成了一個陣法，整批次的祭煉小鬼，生產陰魂牌，這個陣法是以那個老頭為中心的，他坐在滾燙汙濁的水鍋裡，下面還燃燒著木柴，並不是自己皮肉癢癢想找罪受，其實那是一個法壇，名叫“水火壇”，因為他是黑衣降頭師，功法邪門，所以坐壇也非常詭異，他坐的應該是“髒壇”，也不知道什麼流派，好像自虐傾向，哈哈！
他坐在“水火壇”裡，起著“壓軸”的作用，儘管那三個殭屍在七師叔的法力作用下，鬧得天翻地覆，他也不能隨便亂動。