第51章 局中局（2）
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第51章 局中局（2）
第51章 局中局（2）(1/3)
蘇重對著車內美女笑了笑，走到副駕駛一側，開門上車。
“我該怎麼稱呼你？”蘇重坐下說道。
“稱呼？”唐秋桐轉過頭，摘下墨鏡，挑了挑眉。
“你應該不是皇北鳴的表妹吧，名字也不知道真假……”
唐秋桐打斷蘇重，問道：“你很介意這個？”
“其實，你曾曝露出很多疑點，例如那所別墅的書架，上面有各種各樣的書，這可不是一個真正讀書人的習慣；例如你的氣質，表面上，你好似一個富家小姐，但實際上，你給我的感覺並不是這樣。可，你太美了，而且在那種時候幫助我們，我把你當成了真正的朋友。”
唐秋桐看著蘇重，嘴角翹了起來，她伸出右手，說道：“那麼重新認識一下，唐秋桐，一個農村出來的野姑娘。”
蘇重也伸出手，笑道：“蘇重，一個通緝犯，一個失敗的人。”
“失敗的人？這個評價是怎麼得來的，我覺得你很成功、很厲害啊。”
“同樣的年紀，而且還是同學，如今的皇北鳴開豪車、坐擁你這樣的美女、還控制有那麼強大的組織，而我，只是一個普通的警察，現在還是通緝犯。難道不是很失敗？”
聽到蘇重的話，唐秋桐臉色頓時拉了下來，“我是皇北鳴的合作伙伴，是他的助手，不是他的女人！記住了！”
說完，唐秋桐一腳油門踩死，車呼嘯而出，蘇重被重重甩到車座上，強勁推背感傳來。
很明顯，蘇重剛才那句“坐擁你這樣的美女”惹怒了唐秋桐。
但蘇重卻輕笑了一下，他看向唐秋桐，露出思索神情。
二人沉默了一會，唐秋桐問道：“去哪？”
她聲音冷漠，明顯在生氣。
“對不起，我不該那麼說。你這麼漂亮，很容易讓人產生聯想。”蘇重歉意道。
“你不需要恭維我。”
“不是恭維，這是事實。”
“好了，快點說，去哪？”唐秋桐不耐煩道。
蘇重轉頭看向唐秋桐，說道：“都說女為悅己者容，你好像不是這樣……”
“沒想到你也這麼庸俗！除了臉，我更看重自己的雙手。”唐秋桐打斷蘇重。
“我們現在是工作關係，告訴我，要去哪裡？”唐秋桐語速極快、颯利，沒有絲毫感情，並且帶著一種不容置疑的威嚴。
蘇重點了點頭，掏出手機，說道：“我需要找人商量一下。”
說完，他撥出一個電話。
電話很快接通。
“喂，蘇重。”電話裡響起一個聲音，是叢明德。
“叢教授，我身邊坐著漂亮的唐小姐。”
“我知道她。”叢明德聲音不急不緩。
“那好，我有幾個問題需要討論。還記得那三塊泥板對嗎？如果我的理解沒錯，三塊泥板上記載的分別是時間、地點、人物。”
“時間、地點、人物？應該是這樣，快告訴我上面畫了什麼？”聽到泥板，叢明德立刻急切起來。
能感覺出來，叢明德對“三墳”是真正的狂熱。
“第二塊泥板上畫了一座山，上面有幾個，嗯，應該是象
形文字。”
“象形文字？怎麼寫的？”
“第一個字看上去有點像大，第二個字則比較明顯，是山。”
“太山？或者大山。”
“泰山？東嶽？”蘇重問道。
“不、不，先秦地理能夠參考的古籍只有山海經，在山海經中，提及了550座山，有一個泰山、兩個太山，泰山就是如今的東嶽，但另外兩個太山卻另有所指。在那時泰、太、大是通用的，山海經成書時，尚且如此，三墳成書在更久遠的上古，上面所寫的大山，很可能僅僅是指在那個時代，古人看到的一座很高的山而已。”
“那需要查查資料？”
“嗯，不錯。我去查一查，有了訊息再聯絡你。”
說完，二人結束通話電話。
蘇重若有所思，叢明德的分析很有說服力，三墳是三皇之書，三皇是指伏羲、神農、黃帝三位上古人文先祖，是傳說中的人物，那時人類還處在矇昧年代，為了生存和大自然抗爭，朝不保夕，可能根本不知道東嶽泰山。
想到這，蘇重看向唐秋桐，“去圖書館或者書店，我需要很多資料，大量資料。”
“ok！”唐秋桐應道，越野車飛速疾馳。
唐秋桐執行力非常強，最短時間內找到一家新華書店。
二人下車，走進書店。
邊走，蘇重邊思考。
他首先要找到一幅地圖，然後透過一些資料大致確定上古人類的活動區域，最後在那個區域內找到一座山。
這是佈局的第二步。
蘇重在書店內快步走著，瀏覽著各種資料。他在書店的一角，找到一副中國地圖；在書架上找到了《中國文明起源新探》、《黃帝大戰蚩尤》、《黃帝問玄女戰法》、《夷夏東西說》等書。
最後找了個位置坐下，一邊研讀、一邊思考起來。
中國的上古史，眾說紛紜，尤其是商之前，由於沒有文字記載，缺乏直接證據，沒人能說清那個時代的事情。
不過，中國的史學界卻有一個共識，那就是夷夏之爭。
夷在不同時代有不同指代，但在上古時期，主要指的就是東夷，分佈在山東、浙江區域的強大部落集團，文明程度甚至高於華夏集團。
夏指的就是華夏，在上古時期，華與夏實際上是一個意思；禮儀之大，故稱夏；服章之美，謂之華，意思是一個穿著華服的禮儀之邦。
在古中國人類氏族聯盟興盛至西周早期的很長一段時間內，東夷族與華夏族一直處於持續性鬥爭中。
在整體實力上，東夷比華夏強，如今的考古可以證明位於山東的龍山文化文明程度高於陝西、山西的仰韶文化，所以會發生出自東夷的蚩尤打敗炎帝，五帝之一的舜出自東夷，夏朝太康失國等等事件。
而且，在叢明德那裡，蘇重得到過一個資訊，當年在“龍”化石上方，曾發掘出一塊石板，寫著“華因其而強，有夏之沒落，豢龍故請召，血脈饗永存”。這是古人留下的文字，可信度極高，按照字面的意思，華族因為龍的緣故而變
強，存活下來，但後來卻沒落了（在象形文字中，華與夏是一個意思）；在當時，能讓華夏族沒落的只有東方夷族。
這段文字中僅僅寫出“沒落”二字，並未寫出當時的情況，實際上，華夏族面臨的可能是一場滅族危機。
東夷集團的九黎部落蚩尤，攻打炎帝，後乘勝攻打黃帝，爆發了改變人類程序的涿鹿之戰，但在戰爭的初期、中期，黃帝一直處於劣勢，史書記載，“黃帝九戰九不勝”。
出現這個情況的根本原因是實力對比，黃帝部落弱於九黎部落；按理說，黃帝應該會敗，他是如何逆轉了局勢呢？
想到這，蘇重將目光看向《黃帝大戰蚩尤》、《黃帝問玄女戰法》。
裡面有部分記載，黃帝屢戰屢敗，不得不向後撤退，後黃帝祭天，得玄女相助，以弱勝強，一戰敗蚩尤，扭轉乾坤。
後世書籍多將玄女認定是九天玄女，並將她神化，成為了道教神仙、術數之神；曾經的涿鹿之戰也成了神話。
但有學者提出不同意見，指出玄女並非是人或者神，而是一個代指，玄女說的是玄鳥氏族，而玄鳥氏族則是鳳凰部落聯盟的主要成員。
或許上古時代黃帝大戰蚩尤的真相是，黃帝節節敗退，由東向西撤退，在涿鹿附近的山上，祭天得到鳳凰部落的幫助，一舉打敗蚩尤。
這座山在哪？從地圖看，當年發生涿鹿之戰的位置在今天的涿鹿附近，黃帝由此向西敗退，祭天的位置肯定在西部；另外透過鳳凰部落聯盟的棲息地來判斷，祭天的山很可能就是如今的太嶽山，這裡如今還有鳳凰部落聯盟的遺蹟。
但這位學者的說法並未得到主流認可，因為當時這個區域的主要部落聯盟就是華夏集團和東夷集團，鳳凰部落聯盟實力相差較遠，在東夷集團乘勝追擊、步步緊逼的情況下，一個實力較差的部落聯盟加入華夏集團，很難從根源上改變雙方的實力對比。
但，主流學者們並不知道，黃帝並非只有鳳凰部落聯盟援助，他還召喚了龍。
……
蘇重翻看著眾多資料，從陽光熾烈到燈光亮起，直到售貨員過來催促。
蘇重站起身，他已經得到想要的資訊。
唐秋桐一直在蘇重身邊陪伴，看見售貨員過來，她一指地上的書，說道：“這些書全買了。”
“不用，我看完了。”蘇重說道，“走吧。”
說完，蘇重向外走去。
邊走，他一邊拿出手機，給叢明德打了個電話。
“喂，叢教授，地點找到了。”
“找到了？我也有些眉目。”叢明德語氣有些激動。
“哦？那我們說出各自的結論？”蘇重笑道。
“嗯，可以。”
“你先說。”
“好，我認為最可能的地點是霍山，其次是沂山。”叢明德說道。
“太嶽山。”蘇重只說了三個字。
太嶽山，又稱霍太山、霍山，氏族社會時代，人們曾以為這座霍地而起的大山是華夏第一高峰，故冠以“太”字。它位於如今的山西省長治市。
（本章完）