第四卷 生活篇_333-雪山聖獸
鄉村小醫仙 司令大人,盛寵冷妻 強寵替身前妻 暗靈法醫 網遊之大召喚師 鬼婚怪媒 穿越時空之預知未來 終結承諾 狼群帝國 木槿花的夏末
第四卷 生活篇_333 雪山聖獸
雪山也就是天山了，這是古代人對這裡的稱呼，雖然在地理上被稱為天山，但是，當地的人還是會稱這裡為雪山的，主要是這裡終年積雪啊。
南宮傲然的速度倒是不慢，不到半個月的時間，便來到了天山派所在的山腳了，奈何，這裡是石階路，越野車根本無法上去，他只好花錢把自己的車子寄存在下面的一個小鎮裡面。
“你們幾個傢伙這幾天就在這裡吧，我上山半點事情，稍後便帶你們回家。”
傍晚，南宮傲然對著四隻半大的小狗訓示道。
用常黑虎的話語就是什麼東西跟著少君都會沾上少君的習性，這不四隻小狗根本不買胡南宮傲然，他們只是自顧的吃著自己的食物，稍後坐在那裡跟南宮傲然進行鬥氣。
恰好，店老闆過來了，他看到了這一幕，朝南宮傲然笑道：“小兄弟，雖然我老漢見識不少，但是從來沒有見過你們這種事情發生的，你難道不害怕這四隻小狗長大了，不聽使喚嗎？”
藏獒的本體小的時候還是跟小狗是一樣的，外人根本看不出來，這家店老闆還以為南宮傲然養的是四隻一般的狼狗呢？
“呵呵，不會的，藏獒是通靈的，他們一般認主了就不會更改的。”
南宮傲然遞給店老闆一支中華，隨後自己也點上了一支。
“藏獒？不會吧？矣，這還真的跟一般的狼狗不一樣啊》？了不起啊？不少值錢吧？”
在點老闆看來，一隻藏獒可是不少值錢的，這還不是純種的呢？若是純種的，一隻沒有幾百萬是很難拿下的，況且一下子四隻這麼小的。
世面上所銷售的藏獒一般都不是純種的，要知道純種藏獒向來只是認一個主人的，就算是主人死了，他也不會有二心的，這也是有的時候有些人會說養你還不如養一隻狗呢？
“緣分這個東西是多少錢都換不來的，實不相瞞，這些東西是布達拉宮的神獒所產下的崽，我有幸遇到禪師，再加上運氣不錯，一下子搞到了四隻，這幾個小傢伙倒是蠻可愛的。”
坐在椅子上，南宮傲然跟店老闆扯淡道。
南宮傲然的話語更是使得店老闆震驚了，他住在這裡是知道布達拉宮的神獒的，傳說那個東西跟他們雪山的麒麟都是聖獸的，只是現在麒麟消失了。
“了不得啊，布達拉宮的那隻神獒跟我們這裡的麒麟可是一個級別的啊？傳說當年二郎神的哮天犬跟一隻母藏獒**，產下了那隻神獒，玉帝得知之後便讓人把那隻神獒貶下界來鎮守布達拉宮，算起來，那隻神獒倒是有數萬年的年紀了。”
“當然這只是傳說，不過就算是那樣，那隻神獒在我們這裡也是很受尊敬的，小兄弟，你只要仔細觀察這個小鎮子就會發現這裡每家每戶都會掛著神獒及麒麟的造像，用他們來辟邪，特別是麒麟。”
麒麟？對於麒麟，南宮傲然倒是不陌生，可惜那都是傳授中的事情，比如麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現，是神的座騎，屬火系屬天仙。一般不會飛，不過成年的麒麟是會飛的。成年的麒麟能大能小，平時較慈祥，發怒時異常凶猛。主聰慧，祥瑞。成年的麒麟法術全面，同龍一樣，能飛能入水，並生有雙翼但並不靠雙翼而靠駕雲飛翔。
麒麟的記載最早出現於河圖洛書。傳說中記載的神馬，便是成年的麒麟。相傳在伏羲氏時，伏羲氏教民“結繩為網以漁”，養蓄家畜，促進了生產的發展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞迭興，天授神物。有一種龍頭馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，揹負圖點，由黃河進入圖河，遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。（龍馬即成年的麒麟，龍頭，馬身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼）這就是後人常說的“龍馬負圖”。
再者，“西狩獲麟”發生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有
文字記載的歷史，首先見於戰國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和穀梁赤撰寫的《穀梁傳》，也都記載了這方面的內容。與孔子同代人左丘明的《左傳•卷十二》載：哀公十四年春，西狩於大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”。《史記•孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今鉅野是也。”《兗州府志•聖裡志》載：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩於大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。”“折其左足，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往觀之曰：麟也，胡為乎來哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然後取之。子貢問曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之。”
“西狩獲麟”發生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在鉅野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的。孔子獲麟絕筆，從客觀上講，是年紀大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏徵在懷了孕，祈禱於尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時，頭頂長得有點像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又見麟死，他認為是個不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了輓歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”由於孔子感麟而憂，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終於在魯哀公十六年（公元前479年），與世長辭了。孔子死後，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希聖如有立，絕筆於獲麟”的詩句。
後來，人們為了紀念“西狩獲麟”的故事，在埋葬麒麟的地方建築了麒麟臺，亦名獲麟臺，古稱獲麟古冢。該建築地處鉅野城東七公里——今麒麟鎮陳胡莊以東、後馮橋以北大窪內，為縣級名勝古蹟重點保護單位。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，佔地面積3800平方米。這裡原有唐代石碑數座，由於年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立於曹濟公路旁，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。“西狩獲麟”聞名全國，一些州、縣、鄉、村地名如唐代的麟州，鉅野以東的嘉祥縣，鉅野城東的獲麟保、獲麟集等，都以此命名。麒麟降世[2]，無人識曉，卻被“怪而殺之”。孔子痛惜不已，聯想到自己一生懷才不遇，觸景生悲，為麒麟寫下了輓歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求，麟兮麟兮我心憂”。自此絕筆，不再著書。麒麟冢也正因獨特的文化內涵成為一方名勝，歷代文人騷客臨其境覓聖蹟，或謳歌，或慨嘆，發思古之幽情，詠不朽之佳句。唐代著名學者韋表微曾作“麟臺碑銘”：李白、辛棄疾以及明代王穉登、孫宜等著名詩人均為麒麟臺留下了膾炙人口的詩句。唐武德四年，據西狩獲麟之故，鉅野一度改名麟州。明嘉靖十四年，進士張九敘作鬥書“麒麟冢”三字，刻石立於臺前。天啟年間，縣令方時化在此修建廟宇，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟臺勝蹟更加名震四方。
麒麟一出必然有大事發生啊，而且還是喜事，這也使得古代的帝王非常迷信這個，為此倒是出現了不少麒麟現世的事情，為此還有許多人因為這樣的事情獲得好處呢？
由於古代都把龍鳳龜麟當成神靈，西狩獲麟，也就成了文人筆下的重要內容。晉徵南大將軍兼史學家杜預撰寫的《春秋左傳集解》一書雲：“麟者，仁獸也，聖王之嘉瑞也”。唐代大文
學家韓愈《獲麟解》（註釋）雲：“麟一角而載肉，設武備而不為害”。“遊必澤土，祥而後處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”由於麒麟為四靈之一，一些史書故事如《麟經》、《麒麟書》、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺故事》、清李玉的《麒麟閣》等，均以麒麟為書名或內容。
再如古代帝王的年號或者古建築、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號，漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿，漢宣帝必稱為麒麟閣。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，於鉅野置麟州。唐高宗稱年號為麟德，武后則天必中書省為麟臺。唐德宗大曆四年，在麒麟臺立麟臺碑。後金皇統七年，取麒麟祥瑞意，在鉅野縣山口鎮（今嘉祥縣大山頭一帶）增設嘉祥縣。元世祖至元十六年，以麟為祥瑞，在鉅野縣治北建麟鳳亭；元文宗至順二年，鉅野縣主簿樊遜，重修麟鳳亭。明代，鉅野知縣方時化，在麒麟臺建瑞麟寺。瑞麟寺建造巨集偉，規模壯觀，據當地傳說，當時整個寺院佔地百餘畝，有僧侶百餘人，佃戶數十家。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車坊等，顯然是一個自給自足的經濟單位。瑞麟寺南面，有一小河，名曰八里河，此河東西流向，岸柳成行，流水潺潺，游魚可數。河南岸有一渡口，即《鉅野縣誌》上所說的“獲麟古渡”。每值陽春，風和日暖，鳥語花香，士家工商，男女老少來此觀光遊覽者絡繹不絕。可惜由於明崇禎末年的戰亂，整個寺院都變成了虛墟，今天能見到的只有這座荒草萋迷的土臺子了。
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••“老哥，難道這個世上還真有麒麟這種動物嗎？”
起初南宮傲然對這些事情還不是很相信，自從他那次大難不死之後，就發現許多事情根本無法用科學來解釋的，比如他明明從華山之巔掉下去，結果卻是出現在西南的一座山上，不見不死而且還獲得許多好處啊？
“有，真的有，我女兒現在在天山學藝，聽她說天山派後山就有一個洞，裡面就有一隻，可惜石化了，據說要用聖子的鮮血才能啟用的。”
店老闆小聲的說道。
本來這件事情他是不會說的，小鎮上來的的都是做生意的，他們的氣質根本無非跟南宮傲然相比，再加上南宮傲然和藹親近，使得王老漢不由自主的開始把自己所知道的說出來了。
“石化？聖子？”
“不錯，可惜啊，這麼多年過去了，聖子沒有出現，聖獸只能依然的矗立在那裡，五年前，好像一群壞人也打過聖獸的注意，奈何，他們卻是沒有啟用聖獸，聽說後來這群人都被人給消滅了，真是大快人心啊。”
對於老闆所說的事情，南宮傲然還是知道的，只不過他根本沒有聽說魔教是為了聖獸過來的，含香也沒有跟他說這件事情，他自然是不知道了，再說估計這也是天山派的辛祕吧。
“老頭子，來客人了。”
王老漢朝南宮傲然笑笑，隨後便下去接客人去了，他們這裡的飯店還是以前那種老式的飯店，基本上都是一家人開的。
在這裡交代一下，王老漢一家五口人，兩個兒子都已經成家了，二兒子跟人家學東西，大兒子從小就跟人家學做飯，他們這家飯店就是他兒子兒媳婦掌廚的。
來這裡的人大部分都是商人來採購藥材的，這裡離城市遠，再者這裡很少受到汙染，這裡的藥物都是上上品，好多人都是奔著這裡的利潤過來的。
一夜無語，南宮傲然睡的比較香，這段時間他基本上都是在路上度過的，那裡有**睡著舒服啊。雖然他算是半仙了，但是畢竟還是人。還是喜歡躺在**休息的。
（本章完）