117 說法
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117 說法
117 說法
初夏，藏地，一家再普通不過的牧人家裡，青奮左手舉筷右手持雞腿，嘴裡全是菜正在大吃大嚼。
藏地艱苦，萬物生長不易，養雞養鴨比養牛養羊更加艱難，這隻雞本是這家牧民珍貴的財產，就這麼眨眼間已經落進了這血刀門惡僧的肚皮。而旁邊這家的真正主人，一夫一妻一子一女反倒站在一邊，滿臉堆笑地伺候著。
藏地政教合一，喇嘛教就是這裡的『政府』機關。血刀門也不知道用了什麼手段，硬討來了一個大喇嘛的位置，也算是這方圓數百里的官府大老爺了。既然是大老爺，去自家子民那裡吃吃喝喝，子民又怎敢不竭力招待。
青奮用力嚥了咽口裡的餈粑，飲了一口茶，屈指一算，自己竟然已經在血刀門呆了半年有餘。入藏之路說險那是驚險無比，途中遭遇了雪崩，血刀老祖和他差點就埋在了雪地之下。若說順那也順，自從雪崩隔絕了川藏通道之後，尾巴後面的武林豪傑們再想入藏那就得繞絕大圈子，青奮也不知道他們是知難而退還是真的咬牙兜圈子，反正自己這半年來是沒見什麼藏外地武林人士。
再過數日自己的金鐘罩便可以封成第三關，這半年來雖然內力並無多大長進，但嗑 『藥』積修出來的“贅肉”已經漸漸都化成了“精肉”，再過兩個月當可以開始服用剩下的小還丹了。
青奮正琢磨著自己的事，門板忽地推開，三四個胖大瘦小形態各異的黃衣光頭走了進來，看見屋裡已經有一個同樣穿著打扮的人在大吃二喝，不由一愣，隨即看清那人樣貌，幾人都是勃然大怒起來。
“青奮！這已經是你霸佔的第八塊地盤了，忒也霸道了！”一個胖乎乎的傢伙似是領頭，當先吼了起來。血刀老祖一回到血刀門隨即閉關，新收的六代弟子很多都沒賜下法號，大家也就這麼照著相互的俗家名字『亂』叫。
“嘿嘿！有這麼多了嗎？”青奮厚顏無恥地笑著：“不過漢人有句俗話，叫既來之則安之，各位師兄要打野食只有麻煩再走遠點了！”
“莫要以為你有師祖撐腰我們就怕你，真的撕破了臉，老子認得你，老子手裡的刀可認不得！”胖傢伙腰間單刀出鞘，看樣子是受青奮的氣已經受夠了。
“多摩師兄這話怎說的。明明是春末時候大家一起動手開始劃的地盤，我一沒搶跑二沒偷食，這所有地盤都是明刀明槍奪來的。按咱們血刀門的規矩，力強者勝，師兄是對門規不滿嗎？”
“你......”多摩被氣得一口氣差點沒上來。
血刀門統治這方圓數百里的草場山頭，血刀門的僧人就是一個個的小地主，誰的地大誰的地小全是拳頭說了算。這次血刀門五代弟子幾乎死絕，空處大部分的地盤自然需要重新劃分。誰想到這姓青的禿驢如此凶狠，颳起地皮來簡直就是要讓其他六代弟子活活餓死。
當然不是真餓死，血刀門每年都有歲收進貢，門下弟子三餐一宿不成問題。但這人學了武功，若沒機會『奸』『**』擄掠，肆意欺壓別人享受那人上人的快感，豈非錦衣夜行，白白浪費了。正如裡，有了特異功能不去搶銀行而去當網管的，一定是精神不正常的傢伙。
“青奮！”一個較為魁梧的僧人也上前一步，低著嗓子說道：“大家都是血刀門的師兄弟，抬頭不見低頭見，你把事情都做絕了，須對你沒什麼好處！”
“多塔師兄言重了。”青奮舉筷又夾了一塊雞肉放進嘴裡：“肉在眼前，但要吃到嘴裡終究是要自己去夾的！”
“多塔師弟不用再跟這傢伙廢話！”胖子多摩臉一沉手一揮：“知道師祖偏心另外傳了你祕法，我們單打獨鬥不是你的對手，今天倒要看看你有沒本事一個打四個！”
冬季之時冰雪封天，人難得外出只能在門裡喝酒吃肉打架練武。血刀門六代弟子多是這一兩年才初進門的，青奮既有三分龍氣成就非凡之體，練功又勤更有金鐘罩護身，冬末的時候金鐘罩封成二關已經等閒沒人敢招惹他，再過三個月武功更是六代弟子之首，眼前這些師兄沒一個沒被他揍過的。
“嘿嘿！”青奮扔下筷子站起身來：“多摩師兄手臂看來真是好利索了，漢人有句話叫好了傷疤忘了疼，想來就是說你的！劃地盤需單打獨鬥的師門規矩，看來你也是不打算守了？”
“嘿嘿嘿嘿”四人一起笑了起來：“你一無根無底的外來戶，我們把你一宰再往山溝裡一扔，你猜有誰會為你出頭？”
“話雖如此”青奮話說半截頓了頓，好像正在理詞，四人還在聽他要說什麼，冷不防對方突然已經發難，五指急張處抓上了一瘦子的臉。藏區人本淳樸，就是為惡也是直來直去，哪裡如漢人狡猾多詐。眼前幾人都是習武不到兩年，除了平日裡同門切磋和欺負一下弱小藏民，哪裡真刀真槍上過戰場。經驗不足頓時著了對方的道。
瘦子慘叫一聲，雙眼已盲，臉上肉更被生生撕下數條來，疼得呼喊一聲便直接暈了過去，這還是青奮龍爪手尚未練成，否則這一抓足以抓碎對方面骨。
“好狠的小子！”最快反應過來的還是多摩，只是這廝不說自己要將人家殺人滅口毀屍滅跡，反倒直指對方手狠，旁人聽來未免有滑稽之感。多摩還廢話了一句，旁邊的多塔已經抽刀一刀砍出。彼此不是第一次交手，青奮的護體氣功他怎會不知道，這一刀輕輕朝地方咽喉掠去，正是金鐘罩薄弱之處。
血刀老祖有云，萬事萬物有陰有陽，所有東西皆有兩面。不到七關的金鐘罩在眼珠、咽喉、下陰等要害是很大破綻，但反過來同樣是誘敵的香餌。既然對方選擇攻擊的地方只有那麼幾個，也就意味著攻擊路線的單調化，很容易被對方猜出招式。
多塔的輕削不可謂不快，但再快也快不過預知。青奮看到手腕抖動已經猜到是砍自己脖子，事先一矮身子，這刀貼著頭皮擦了過去。一招走空便是破綻大『露』，青奮反手已經抓住了多塔手腕，五指一收但聽清脆骨折聲起，四人又被廢了一個。
一個照面倒下兩個，多摩哪裡還有勇氣與青奮放對，與另一人一起轉身就想逃走。對敵之時，千萬別把背後對著敵人！這個道理估計兩人應該聽在過耳朵裡，但卻沒有裝進心裡。青奮接住多塔手裡掉下來的鋼刀，兩刀斬下了多塔與那瘦子的首級，復又追將上去，多摩和另一人也只是多活了片刻而已。
“大師，這，這可如何是好？”老實巴交的藏民看在自己家裡家外躺了四具血刀門人的屍體，連說話都結巴了起來。
“沒事！”青奮抓雪一抹刀刃：“這幾個人都是無錢無勢無靠山的主，死了就死了。待會就照他們說的，往山溝裡一扔，你就當什麼都沒發生過，若真有人問什麼，一問三不知便是！”
“如此就好，如此就好。生累師傅了，生累師傅了！”那當家漢子連連點頭。血刀門的僧侶就是這一畝三分地的土皇帝，若只是時常需要供養也就罷了，奈何血刀門高僧除了吃喝以外，還愛睡女人，每次前來都要藏民的妻子、女兒相陪。若稍有不遂願便是滅人全家，取人取物更是絲毫不考慮藏民死活，說是血刀僧猛於虎也一點都不為過。眼前這人雖然也是血刀門的僧侶，但除了偶爾要些吃的以外什麼都不幹，說話也好說。那隻雞雖然珍貴，但比起妻子、女兒和全家『性』命來說，真正不算是什麼了。
藏民純樸，想人便朝好的方向想，感激的是青奮為他們保住了全家安生，敬獻一兩隻雞也是心甘情願。若換成人『性』惡者論者來想，想成自己是用一隻雞“買”了平安，兩邊是利益交換，甚至於是青某人借勢要挾了自己的雞，暗中懷恨也是有的。所以血刀僧所言人『性』無定便是這麼回事。
青奮則又有自己的想法。大俠也是要吃飯的，保你平安吃你只雞，無論你心裡認為這到底是善是惡，我只管照自己的想法行事也就是了，正是血刀老祖所言“隨心所欲”的意思。其他人的想法看法五花八門，一一計較哪裡計較得這許多。我自有我道，足矣！
四具屍體收拾了手尾，青奮這才想起來，今天下午金剛寺有一場論法。據說是中原高僧特來與藏僧比試高低。高僧論法可不是每日都見得到的，聽一聽必有增益，何況巴桑一直許諾自己的東西也該蘑菇夠了。想到這裡腳步加緊，日行中天的時候已經來到金剛寺的門口。
金剛寺僧侶但研經文不習武藝，和血刀門的關係奇特，即相鬥又相生，雖然血刀老祖說這裡乃是他的反面，但門下弟子其實並不禁足。只是一般的血刀僧都對佛理沒興趣，得空不是練武便是享受，等閒誰會來聽一堆喇嘛說法。
“請教大師，天下佛門弟子都是光頭，為何佛祖卻滿頭頭髮？”說此話人的聲音洪亮內力渾厚，青奮人在寺外都聽得清清楚楚。原來說法已經開始，腳下再加三分力閃過寺門已經來到大殿之外。
“佛祖想留頭髮，所以留下頭髮。和尚需要標誌，所以剃去頭髮。”金剛寺雖然掛了喇嘛的名字，但和血刀門一樣骨子裡是中土禪宗，來人發問頭髮的事也不為錯。
“和尚為何需要標誌？留下標誌又給誰看？”
“一女濃妝豔抹，倚門賣笑，告訴來往眾人那是『妓』女以招攬生意。一男剃光頭穿僧衣，持戒律以區別於俗家人，得化緣得佈施，那便是和尚。標誌者，自然是給不是自己的人看的。”巴桑坐一蒲團之上，每說一句話額頭上的傷痕便跳動一次，彷彿活物一般。
“和尚是什麼？”發問的人一絲毫沒有佛家人的樣子，粗曠豪邁好似中原武人，穿單衣暢著懷，麻繩系在腰間，滿頭長髮『亂』七八糟的橫豎著，樣貌十分威武。
“和尚是種職業，一種謀生的手段。”
“如此說來和尚『妓』女本無差別？”
“自然無有差別。”
“那為何世間職業都只求裹腹富貴，唯有和尚卻求成佛做祖？”
“世間多有家境貧困者、走投無路者、哀大心死者，諸多眾生借空門以避世俗，和尚未必都求成佛；世間多有食葷腥者、持屠刀者、妻妾成群者心往佛向，求成佛者也未必都是和尚。”
“世俗和尚暫且不論，那些心向佛者大師又冠以何名？”
“佛者！”
“佛者因何向佛？”
“天命所屬，無因無果。世人信佛乃有求而信，或希望保佑今生平安，或希望庇護來生富貴，或是權作精神寄託，若不能達成心願便詆佛毀佛。佛者無求而信，沒有為什麼信，亦沒有為什麼不信。”
“佛又是什麼？”
巴桑活佛左手空畫一圓，右手空畫一方，說道：“不可言，不可明，不可狀，知者自知，不知者自不知。”
青奮正坐殿裡聽得入神，突然旁邊一人拉他衣服，倒把他嚇一跳。心神不專固有其因，身邊這小子腳步輕靈也不無其故。不看其他地方只看滿殿光頭，就他和那個粗豪漢子有頭髮也能猜出大概兩人是一夥的。青奮這會兒沒心情跟他說話，隨便解釋就要打發這小子。
“方圓是宇宙萬物的形狀，是一切的含義，大師的意思大概就是佛什麼都是，又什麼都不是。”
“那佛到底是什麼？”小子眨巴著漆黑的大眼睛，嘴裡叼根草很是吊兒郎當。
“......”青奮歪頭想了一會，最後只能告訴他：“我說不出來，你自個去想吧！”
“又是一個故弄玄虛的人，沒勁！”小子嘀咕一句自己跑開了，青奮把注意力調轉回來，兩人論法竟然又已經換了一個話題。
“和尚以香禮佛，為什麼？”
“千年習俗。”
“昔日釋迦牟尼野地講經，燃香以驅蚊蟲。今人不察佛祖行動出於實際的真諦，只知一味照搬照抄，不愚蠢嗎？”
“昔人有昔人之考量，今人有今人之思索。香於釋迦摩尼是驅趕蚊蟲之用，於香客是表達虔誠心意之用，於參悟者是提神助思之用，世間或有不假思索的愚者，但寥寥特例豈能代表眾僧。”
“若香能助人悟佛，世間豈不遍地是佛？”
“有人苦修悟佛，有人入世悟佛，有人背萬卷經書悟佛，有人忘卻一切‘前人言’悟佛，凡此種種，皆是修行之路。悟佛在人不在香。”
“即如此何不捨香以舍執著？”
“舍執著豈非執著？老僧有一故事說與武師聽。
話說一刀者，刀法精深出神入化，已達化腐朽為神奇，寶刀俗刀毫無區別的地步，但他行走江湖手中所持卻仍是年輕時用的一把神兵利刃。有人問，既然寶刀俗刀無區別，那你為何不換一把俗刀？那人笑道，既然寶刀俗刀無區別，我又為何要換俗刀？
又有一故事。
話說二僧過河，遇一年輕女子，年長僧二話不說，負女子過河。過半日後，年輕僧忍不住問道，師兄為何毫不介意與女子接觸。年長僧笑道，我過河已經放下那女子，為何你現在還未放下。
心中無刀，寶刀俗刀便沒有區別。心中有女，背或不背便也無區別。所以執著不在言行，而在心中。心中無香何必舍香，心中有香又如何舍香？”
......
二人說法一直說到太陽將近落山，黃昏餘光灑進大殿鋪得一地金黃。
“大師佛法高深，我今日大得惠益，最後還有一問。”那粗豪漢子說話間撐地站了起來：“信佛者遇到困難皆念‘阿彌陀佛’以望佛助？佛若遇到困難，他該念什麼？”
“自然也念‘阿彌陀佛’。”
“為何？”
“求佛不如求己！”
一場論法到這裡就算結束，本該是如此的結局卻被一聲打斷。
“大師稍待，我也有個問題還要請教？”眾僧一齊望去，出聲者是這一下午就在那沒安生過，現在還趴在地上的小子。
“這是我的兒子。”粗豪漢子好像是直到此刻才做了介紹。
“那便請問吧。”巴桑面容自然說道。
小子一個筋斗從地上翻起來，大步來到巴桑面前，二話不說一個耳光抽出，“啪”的耳光聲彷彿抽在了殿下所有人都臉上。
“佛家不是講究因果報應，輪迴不休嗎？那大師挨我這一耳光也當是前輩子欠下，這輩子才會捱打。所以你該無怨無悔，更不能記恨我哦！”小子得意洋洋說道。
“小子，你過來！”青奮突然也從殿下站起身，起手招呼那小子。
那小子也不懼，大步流星走過來。他比青奮矮了半個頭，兩人距離一近他便要略微抬頭仰視對方，但那氣勢竟然一點不落。
青奮二話不說也是一耳光抽出。那小子心思靈動腦筋快捷，早料到青奮會有此招，不等他動手自己已經先抽出了耳光。小子手法又巧又快更得先機，青奮手剛抬起來他已經一巴掌抽在對方臉上。