第66章
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第66章
第66章
阿妹說,“你氣是解了,但法也犯了。這可是國家二級保護動物。”
老灰說,“在什麼山頭唱什麼歌,咱們不過是入鄉隨俗而已。”
這時,不遠處的山裡,傳出了一聲槍響。大家都吃了一驚,只有李禮理又有些興奮,說肯定是小余和小肖打到獵物,大家又可以多飽一次口福了。
不多一會兒,小余和小肖就從不遠處的樹林裡冒了出來,兩個興高采烈地一個扛著獵槍,一個高舉起手中的獵物。走近時,大家才發現這是一隻碩大的鳥,貌似野雉山雞。
兩人再走近一些,那傑看清楚了兩人手中的獵物,突然嗷地一聲竄了出去,他一下就把手裡拿著獵物的小肖撲倒在地上,隨即從腰間掏出刀子,一刀向小肖的胸口插了下去。這突如其來的變故,把大家都嚇傻了。走在小肖身邊的小余一愣神,很快反應過來,舉著獵槍向那傑掄了過去。那傑另一隻手抓住了小余掄過來的獵槍一拖,小余被一股大力一帶,撲倒在地上。那傑手上的刀子緩了一緩,仍向小肖的胸口插下去。
第六章:奇妙世界﹙下﹚:三十一、七色鳥事件
這時,我已經趕到,我伸手抓住那傑握刀的手,說,“千萬不要衝動,有什麼事咱們可以好好說。”
那傑看見是我,鬆開了握刀的手,從小肖身上站了起來。
小肖此時從鬼門關走了出來,臉色煞白。但他仍是兩眼茫然,不知道發生了什麼事情。
那傑放開小肖後,跪在草地上,雙手捧著那隻碩大的鳥,大顆大顆的淚水滴落在鳥身上。
考察組所有的人都圍了上來。大家看到那隻碩大的鳥羽毛色彩豔麗,頭上頂著幾個紅得透亮的冠珠。這鳥既不是野雉,也不是山雞。竟然所有人都不認識這是什麼鳥。
皇甫說,“看這鳥的形象,莫非就是傳說中的鳳凰?”
羅教授搖搖頭,說,“這不是鳳凰。據《爾雅?釋鳥》郭璞注,鳳凰外形特徵是:雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。《說文解字》載:鳳之象也,麟前鹿後,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,五色備舉。《山海經?圖贊》載,鳳凰身負五種像字紋:首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。《抱朴子》對此解釋:夫木行為仁,為青。鳳頭上青,故曰戴仁也。金行為義,為白。鳳頸白,故曰纓義也。火行為禮,為赤。鳳嘴赤,故曰負禮也。水行為智,為黑,鳳胸黑,故曰尚知也。土行為信,為黃。鳳足下黃,故曰蹈信也。
南宋地理學家周去非編纂的地理名著《嶺外代答》,對鳳凰所做的記述非常詳細:鳳凰生於南方的丹穴,在邕州(今廣西南寧)人跡不至的高崖之上才會築巢。鳳凰身披五彩羽毛,大如孔雀,百鳥遇之必然圍繞站立。頭頂上的羽冠常盛水,雌雄輪流進食,從不接近人間。由此可見這鳥並不是鳳凰。”
老灰小聲地在我耳邊嘀咕,說,“這人這麼傷心,這鳥是他家裡養的嗎?”
那傑終於將手中的鳥放在了地上。那傑說,“這是我們部落的吉祥鳥,因為它與天上的彩虹有著一樣的顏色,所以我們就叫它七色鳥。七色鳥生活在森林深處,決不會無緣無故外出。我們部落一直有一個傳說,只要看到七色鳥棲息在枝頭,就必然會有喜事或者祥瑞降臨。因而七色鳥才會是我們部落的吉祥鳥。但如果看到死去的七色鳥,則必定有禍事發生。”
羅教授說,“傳說畢竟是傳說,不用太過計較。”
那傑表情凝重,“傳說不僅是傳說,因為每一次七色鳥的出現,都很靈驗。七色鳥出現,是要通告整個部落的。你們也不用多說了,這事我得告知大法師,如何處理,得由大法師決定。”
那傑說完,捧著七色鳥大踏步地走進了森林。
大家這才意識到事情的嚴重性。看到剛才如果不是我及時制止,小肖已經命喪當場。大家這時終於看到了這個部落的人的另一面。小肖和小余知道自己闖下了大禍,已經有些茫然失措,不知道該如何是好了。事已至此,若雨只好臨時招開了考察組全體人員的緊急會議,讓大家共商對策。
多餘的話也不用講,事情的原委大家都已經知道,現在考察組需要的是解決問題的辦法。
老炮和黑子認為,為了不使問題複雜化,可以考慮讓小余和小肖提前撤出,先行離開這個地方。這樣,既可以減去人家敵對的因素,也可以讓考察組的工作繼續下去。
羅教授和皇甫認為這樣不妥,既然是同在考察組,在人家眼裡大家就是一夥的,小余和小肖要是走了,人家肯定會認為考察組別有用心。這樣反而不利於問題的解決。
李禮理也說這不是一個好主意。先不說小余和小肖能不能走。有一點可以肯定,就算他們離開考察組,也決不可能回到出發地。只要他們一走,肯定就是兩個死人了。
老灰也說小余和小肖應該和大家在一起,就算是最後談不攏,人家也不可能將大傢伙全都宰了吧?