第104章
詭手邪少 超強近身保鏢 億萬冷少惹不得 妖獸戰警 痴情酷王爺：戀上替嫁小廚娘 迷糊老婆，跟我回家 追妻現場：蜜捕女法醫 御劍通天 逸筆神心 1995-2005夏至未至
第104章
第104章
阿妹說，“記載了《歸藏》的權威文獻是《周禮》。《周禮?春官宗伯》言“太卜掌三易之法：一曰《連山》、二曰《歸藏》、三曰《周易》，其經卦皆八，其別皆有六十有四”。這就是說：《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，它們的共性在於：三者都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的。僅僅如此而矣。至於流傳的《歸藏》用七、八，以不變為佔等，不過是後人依據《左傳》、《國語》中的筮例而作出的一種推測，至於漢人稱《連山》為夏易、《歸藏》為殷易、黃帝易，更只是一種想當然的揣度，於史無據。《周禮》是西漢時晚出的古文經，它出自戰國至秦時吸取了法家、陰陽五行家思想追求大一統的儒者之手。西漢劉向、劉歆父子曾奉詔對朝廷所藏圖書進行過一次全面地清查校理，在此基礎上劉歆於哀帝時（僅距王莽代漢10年左右）編著出了朝廷藏書目錄《七略》，除了未曾獻上的民間藏書、朝廷的法律規範之文書、編目後才入藏之新書這三種情況外，西漢朝廷藏書，《七略》網羅殆盡。此書雖不存，但東漢班固以其為底本，作了少量增補和歸類調整（班一一註明了）後，編寫成《漢書?藝文志》（以下簡稱《漢志》），此書至今完整無缺，成為後人考察西漢圖書存亡最有說服力的根據。《漢志》著錄了《周易》等多種筮書、龜書、雜佔書，卻未收錄《連山》、《歸藏》；故後代學者普遍認為《連山》、《歸藏》漢代已亡。當然也有人以《連山》、《歸藏》雖未入錄但西漢時民間尚存為辯。有人認為這種奇怪的現象與《周禮》一書在漢代的流傳情況密切相關。西漢人頻繁徵引《周易》及其《傳》，通常只稱：《易》曰。假如當時《連山》、《歸藏》、《周易》三易並存於世，他們怕不能把《周易》及其《傳》文徑呼為《易》了。有學者直接認為《連山》與桓譚說的《歸藏》都是出於劉歆或其同道文人的偽作。劉歆篡改偽作了“中古文經”，他為了給自己的學說提供口實，在這些經書裡杜造了不少所謂的古書名目，如《左傳》中的《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》之類，也包括《周禮》中的《連山》和《歸藏》。這些書在現實裡自然是看不到的，但劉歆等人可以說是經過秦火而失傳了，可秦火不焚卜筮之書，《周易》完整地儲存下來便是明證，那麼要說《連山》、《歸藏》是經過秦火失傳了，是不能取信於人的。最好的辦法就是偽造出這兩部易書來。這對劉歆等人來說是最方便不過了，他掌管著中祕的圖書，而這些書中就有好多從先秦流傳下來的無名古易書，從中選取兩種作底本，再參以其它的易書，要作成兩部新易書是不難的。”
我說，“你說了這麼多，到底想告訴我什麼？”
阿妹說，“我想告訴你，歷史關於《歸藏》，不過是眾說紛紜而造成的一個迷團。這裡面涉及到三個問題：一、《歸藏》是誰寫的？二、《歸藏》到底是一本什麼樣的書？三、《歸藏》是根本不存在，還是確實已經失傳？”
我說，“這個問題太深奧，恐怕也只有歷史才知道。”
阿妹說，“其實問題並沒有那麼複雜，但要說起來還是太費口舌。我乾脆直接告訴你結果，至於來龍去脈，以後再找時間和你詳細地說吧！”
我說，“照你的意思，這本書根本就不是歷史記載的那麼回事？”
阿妹說，“然也。我可以告訴你，一、《歸藏》這本書，根本就不是黃帝所作，它在黃帝出生前的千萬年甚至更早就存在了。二、《歸藏》這本書，壓根就不是什麼易書。歷史的記載只不過是以訛傳訛而已。三、《歸藏》這本書確實是存在的，但到底是不是失傳，還有待證實。但據我們家族的考證，《歸藏》極有可能就在我們去的那個部落裡，由他們一代代地守護。”
我說，“你這個說法，有點太過駭人聽聞。先不說第一點和第三點，因為第一點是誰作的可以暫時拋開。第三點日後也可得到求證。就說這第二吧，這第二點才是問題的關鍵。《歸藏》這本書到底是一本什麼樣的書？你怎麼能知道？你又怎麼能證明你知道？”
阿妹說，“關於來龍去脈，我前面已經說了，以後找時間再告訴你。如果你想知道《歸藏》這本書到底是一本什麼樣的書，我可以把我知道的都告訴你。”
我說，“你說吧，我聽著呢！”
阿妹說，“據我們家族一代代的考證，《歸藏》這本書其實是一本以圖配文，講述人的能力發掘或者昇華的書。”
我說，“我不太明白你的意思。”
阿妹說，“我們都知道，人類本身是有著許多的潛能的，只是目前我們並不知道如何去開發這些潛能，也不知道我們的潛能到底有多大。而《歸藏》這本書，不僅告訴我們如何去開發這些潛能，還告訴我們，所謂神話中的神並不是傳說，而是人類所有能量開發出來後的證明。”
我說，“你這是在說故事嗎？”
阿妹說，“這不是說著玩的。我給你打一個比方吧，以電腦為例。在上個世紀七十年代之前，一部電腦的體積足以裝滿整個房間。經過不斷的發展，現在的電腦系統已經可以在手掌之間了。也許並不遙遠的將來，電腦的系統體積可以更小，小到可以進入人體。你可以想象一下，如果電腦和人結合在了一起時，人的能量又會是如何？”
我說，“那人就成為了機器人。”
阿妹說，“從某種角度看，人又何倘不是一種機器。如果這樣，透過不斷的升級，人類不是完全可以達到神話中神的境界？”
我說，“不對，這裡面有兩個問題！”
第五章：一夜春夢：二十八、生命的起源
阿妹說，“什麼問題？”
我說，“第一，如果這本書是在那個部落，那麼那個部落的人豈不是一個個都已經有了你說的那種神一樣的能力？可我們都知道，他們沒有！”
阿妹說，“這個不難解釋。在那個部落裡，那本書可能是一個禁忌，一般人不要說看，可能連知都不知道。他們只是守護者，他們只知道守護著一個聖物，至於聖物是什麼，有什麼作用，他們不用知道。但他們不知道並不等於不存在，比如博格達眾神，這些在所有歷史中都沒有過記載的神，他們到底是什麼來路？他們可不可以是《歸藏》這本書的受益者？”
我說，“第二，如果《歸藏》這本書真像你說的這樣，那成書的年代就猶為重要。因為這將顛覆傳統科學的進化論。我們接受的教育可都是人類是從猿人進化而來的。但如果這本書真像你說的這樣，人類的起源可就不是這樣了。”
阿妹說，“其實，在國外的學說界，進化論的人類是從猿人進化而來只是一家之言。有許多的學者對此並不以為然，他們對人類的起源也是另有說法。當然他們的說法也都是有依據的。”