北歐神話簡略（應梵天秋葉兄整理）
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北歐神話簡略（應梵天秋葉兄整理）
作品相關北歐神話簡略（應梵天秋葉兄整理）天地間的第場一戰爭爆發是奧丁在揮動他的長矛狂暴的華納神族掀起了一場動天陷地的戰鬥——《西比爾預言書》北歐神話簡介北歐神話雖然不如希臘神話和聖經那樣著名，但是其對世界的影響仍然極為廣泛，幾乎滲透於生活的方方面面。
至今仍有大量以北歐神話體系為基礎的著作，而且幾乎都是如雷貫耳的大作：《魔戒三部曲》幾乎是北歐神話的一個翻版，此外還有《哈利*波特》，遊戲中的魔獸，暗黑破壞神，甚至QUAKE都有北歐神話的影子。
西方人施魔法時使用的法術和符咒中必有北歐文字，遵循神話規律。
我們現在玩的魔遊戲有很多也是以北歐神話做背景設定的。
另一個受重大影響的就是西方的各種節日。
比如聖誕節是由紀念太陽神活動演變出來的，復活節是春天女神的名字，星期週日是以北歐諸神命名的（週一月神、週二戰神、週三主神、週四雷神、週五春神、週六火神、週日太陽神）。
北歐神話反映了原始部族的多神教信仰和他們同大自然作鬥爭的神奇瑰麗的想象。
眾神之王奧丁是獨眼英雄，戰神泰爾是獨臂勇士。
這樣的形象表明了古代北歐部族奮力征服自然，特別是征服冰雪嚴寒的勇敢精神。
北歐神話是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體系，早在公元前即以歌曲形式在北歐的日耳曼部族裡流傳。
其形成時間相對的較晚於世界上其他幾大神話體系，北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到公元12世紀，首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行，後公元7世紀左右隨著一批北上的移民傳至冰島等處。
中世紀時，基督教在整個歐洲盛行，由於其在政治強力打擊，大部分記載北歐神話的作品被認為是異端邪說而付之一炬，至今保留的較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等。
神話體系北歐神話與希臘、埃及、印度及中國神話的風格都截然不同，北歐神話中的神不是萬能的，世界也不是永恆的。
神王奧丁是以一隻眼睛為代價穿過迷霧之森，見到了守護世界樹的智者彌米爾，從而得到了大智慧，並以世界樹的枝作成無敵的流星之槍“昆古尼爾”，槍身上刻著神聖的契約：“持有此矛者，將統治世界”，這就是他成為神王的理由。
北歐神話是一個多神系統，大致上可分成四個體系：巨人，神，精靈以及侏儒。
其中巨人創造了世界，生出了眾神，但同時也是眾神最大的敵人，可以將之理解為人格化的自然力量。
神分為兩個部族，以主神奧丁為首領的阿西爾部落以及以大海之神尼奧爾德為首領的瓦尼爾部落，其中主要神有十二個。
精靈及侏儒屬於半神，他們為神服務，其具體由來仍很模糊，屬於日耳曼地區一特殊的創造。
在北歐神話中有許多十分特別部分，如人類的創造，首先被創造出來的是女人，而且創造的材料不是大多數神話中所示的泥土，而是一根樹枝。
另一個較為突出的特點是由它的地理位置決定的，由於斯堪的納維亞半島地處極北，終年寒冷，因此冰霜巨人在神話中的地位很高，其常常令眾神感到頭痛不已。
其次，關於滅亡與重生的觀點則影響最大，不象其他神話體系，北歐神話中的神是不完美的，其本身也要面臨滅亡的命運，如奧丁為了獲得知識犧牲了左眼，被吊在樹上九夜、飽受創傷後才得到了象徵其力量的長槍。
但另一方面，北歐神話相信當萬物消亡，新的生命將再次形成，世界上的一切都是迴圈的.在北歐神話中，巨人創造了世界，生出了眾神，但同時也是眾神最大的敵人。
很久很久以前的洪荒時代，天地一片混沌，沒有沙石，沒有大海，沒有天空和大地。
在這一片混沌的中間，只有一道深深開裂著的，無比巨大的鴻溝，叫做金恩加之溝。
整個鴻溝裡面是一片空蕩和虛無，沒有樹木，也沒有野草。
在金恩加鴻溝的北方，是一片廣大的冰雪世界尼夫爾海姆。
在那裡，濃霧終年籠罩在萬年的冰封和積雪上，非常的寒冷和黑暗。
一股巨大的泉水從尼夫爾海姆最深邃和最黑暗的地方奔湧而出，形成了許多川流不息的溪流；這些溪流夾帶著冰雪世界裡的萬年寒氣，其中有的含著劇毒，由北而南地向金恩加鴻溝奔騰而來。
當溪水匯入鴻溝的時候，奔騰的急流驟然跌入無比深邃的溝底，發出雷霆一般巨大的轟響。
同時，尼夫爾海姆的無數冰塊由溪流夾帶而來，歷經千萬年的時間，慢慢地在金恩加鴻溝的旁邊堆積起了許多冰丘。
在金恩加鴻溝的南方，有一個稱為摩斯比海姆的火焰之國，那裡終年噴射著沖天火焰，整個地方都是一片無比強烈的光亮和酷熱。
一個叫做蘇特的龐大生靈，手持光芒之劍，守衛在火焰國摩斯比海姆的旁邊。
火焰國中噴射出的沖天火焰，飛濺出許多劇熱的火星，落在金恩加鴻溝的兩岸上，也落在鴻溝旁邊堆積著的冰丘上。
冰塊遇到高熱的火星後溶化成水氣，又被從尼夫爾海姆吹來的強勁寒風再次凍結起來。
就這樣迴圈重複，千年萬年之中，在火焰國的熱浪和冰雪國的寒氣不斷作用下，這些冰丘慢慢地孕育出了生命。
巨大的生靈伊米爾就這樣誕生出來了。
在無盡的黑暗和瀰漫的大霧中，有著巨大身軀的伊米爾在混沌世界中徘徊，尋找食物。
在很久以後，他遇到了同樣也在熱浪和寒氣作用下誕生於冰丘的一條母牛奧都姆布拉。
巨大的母牛在身下流淌出了四股乳汁，匯成了四條源源不絕的白色的河流。
於是，龐大的伊米爾就以奧都姆布拉的乳汁為食，而母牛則以舔食冰雪為生，特別是冰地上偶然會有的一些鹽霜。
在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒時代裡，只有這樣兩種巨大的生靈存在著。
無數歲月以後，終日飽飲牛乳的伊米爾變得非常地強壯。
有一次，在他飲完牛乳沉沉睡去的時候，從他的雙臂下面忽然生長出了一男一女兩個巨人。
接著，他的雙足下面也生長出來了他的一個兒子。
從他的雙臂下面生出來的那對巨人後來成了一對夫妻，生下了許多巨人子裔。
在他們的許多孩子中，其中一個叫做密密爾，是個極其富有智慧的巨人。
從伊米爾的足下誕生的是一個有六個頭的邪惡巨人，後來也有了許多後代。
但是他的子裔大都是一些體形龐大，生性愚笨的巨人，有的有許多個頭，有的則是一些野獸。
巨人之祖伊米爾自己也在此後又生下了其他的一些巨人。
所有出自伊米爾的巨人們，都被稱為霜的巨人，他們是巨人世界的主人，世界秩序的破壞者和神祗們的敵人。
牝牛奧都姆布拉日日夜夜地舔食著冰雪，不斷地尋找鹽霜。
有一天，在它用力舔食石頭上一些鹽粒的時候，它的舌頭底下忽然舔出了一些頭髮。
它繼續地舔著，第二天，一個完整的腦袋出現了；到第三天，它舔出了一個活生生的人形。
眾神的始祖布里就這樣誕生了。
布里是一個高大英俊的男人，強壯有力而性情溫良。
他不久生下了一個同樣高大而雄壯的兒子博爾。
博爾在長大以後，娶了女巨人培絲特拉為妻。
培絲特拉是從伊米爾雙臂下面生長出來的那對巨人的女兒，也是智慧巨人密密爾的姐姐。
博爾和培絲特拉不久生下了奧丁(眾神之王)、威利和維三個兒子。
天地之下沒有語言可以形容他們的高大和雄健，他們是三位偉大的神明，也將是所有世界的主人。
博爾的兒子們逐漸成長起來，變得越來越強壯，同時也開始不再滿足於生活在這樣一片黑暗、寒冷和混沌的世界之中了。
經過一番計劃後，奧丁、威利和維三位神祗向洪荒世界的統治者，巨人的始祖伊米爾發動了攻擊，並且最後成功地殺掉了這個龐然大物。
但是，當伊米爾轟然倒下的時候，從他的傷口中流出了無窮無盡的大量鮮血，匯成了一條巨大的血的河流。
這條鮮血的河流最後造成了洪荒世界裡的第一場洪水，淹沒了在伊米爾身邊生活著的那些霜的巨人。
在他們之中，只有一個叫做貝格爾密的巨人和他的妻子一起坐在一隻類似石臼的小船上，千幸萬苦地逃出了氾濫的大洪水。
因此，在眾神之主奧丁回想過去的歲月時，他說道：“在大地創造之前，那無休無盡的長冬裡，誕生了巨人貝格爾密；我首先所能記起的，是那機警的巨人，怎樣安然躲進他的方舟。”
在躲過大災難以後，他們又生下了許多後代。
霜的巨人一族，又從貝格爾密開始繁衍開來了。
（伊米爾活著的遠古時代，沒有沙或者海，沒有洶湧波浪。
世界沒有大地，也沒有天空，只有那開裂的、寸草無生的鴻溝———《西比爾預言書》）奧丁、威利和維三位神的祖先在殺掉了龐大的巨人伊米爾以後，把伊米爾的屍體創造了新世界。
把肉體放在了金恩加鴻溝的正中間，把填滿了鴻溝的肉體作為大地。
眾神又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼造成丘陵和山脈，牙齒和零碎的顎骨造成巖崖和卵石，頭髮和鬍子造成樹木和青草。
在大地造成以後，眾神又把伊米爾的腦殼拋在上面，形成了天空，又把他的腦漿拋散到天空上面，形成雲彩。
為了不讓天空從上方掉下來，眾神派了四個侏儒分別到東南西北四個角落，用他們的肩膀支撐住天空的四角。
這四個扛著天空的侏儒，他們的名字就分別為東、南、西和北。
在創造了大地和天空以後，奧丁、威利和維又從南方的火焰國中採來了許多火星，把它們隨意拋散到天空上。
這些火星就停留在天空上，成為滿天的繁星，照亮了整個世界。
北歐神話與南方的希臘神話在各方面都成為極鮮明的對比。
希臘神話是文藝、美術與音樂的世界，是無上幸福的樂園。
北歐神話則完全相反。
北歐神話予人最深刻的印象，應推其中所描繪的沉痛悲愴的世界形象。
由生命巨樹Yggdrasil所支撐的宇宙呈現出多麼怪異而又豪壯的面貌，宇宙的一端是火焰巨人所居的極熱世界「火之鄉」Muspelheim，另一端則是永劫冰雪封鎖的冷霧世界「死人國度」Niflheim。
這兩個世界中間是神與人的居處，有時從南方飄來火與熔岩，有時從北方送來冰雪、嚴霜，永遠威脅著人類，也威脅著神祇。
這種對「天堂」的描述是多麼悽慘，也是其它民族神話所沒有的。
在希臘神話的世界裡，屬於異類的神，充其量只有極少數半人半獸的牧神，而且其出現也是牧歌式的，而且怪物的存在只是等待著神明和英雄的征服。
但是在北歐神話中卻充滿了一切奇形異相的生物，有巨大無比的大巨人，他脫下的手套，會被誤認為是高大的房屋；有一張開嘴即可吞噬天地的怪狼Fenrir；有以口銜其尾，環繞人類世界「中庭」的大蛇Jormungandr；有畏懼陽光，避居地底，黑麵長鼻的侏儒；有面色一半青色一半肉色的死亡女神Hela。
而貫穿這一切的是悽慘無比的戰鬥世界觀。
永劫的戰鬥籠罩全書，北歐神話的世界因戰鬥而創造，亦因戰鬥而歸於毀滅。
任何民族的神話都有創世紀的傳說，但北歐神話卻著力描述宇宙的毀滅，這是北方日耳曼神話與其它民族神話最不相同的特色。
而且，北歐神話描繪宇宙毀滅的幻想，是如此沉痛、悲壯，地球上所有的神話，幾乎都無與倫比。
像人類這樣渺小的存在，其「生」與「滅」實在是不足道。
在宇宙末日的大火焰中，有巨大的力與力之瘋狂相搏，在極其悲愴壯烈的最後之戰中，連「諸神國度」Asgard（即眾神殿）的諸神也都毀滅了，這些幻想實已臻至人類思惟的極限。
北歐神話中的主神奧丁，是暴風之神、戰鬥之神，同時也是永恆的放浪者。
同是一個多神的世界，但希臘神話中，以宙斯Zeus為首的諸神，其地位都是永恆而不可動搖的，抗拒諸神的巨人，在悲慘的敗北之後，即被打入永劫黑暗的地獄，再也沒有出頭的機會。
相反的，北歐的諸神卻須不斷地與巨人族戰鬥，巨人除了擁有足以與諸神相抗的力量而外，同時也是這宇宙最早的誕生者，巨人的血也在諸神的脈管中流動著。
除了雷神Thor的雷霆之槌與日神Frey的勝利之劍以外，在武力上，諸神往往不是巨人的敵手，單就智力而言，諸神也未必優於巨人族。
智慧之泉是從生命之樹伸向巨人國的一枝樹根底下湧出，負責守護泉水的又是巨人Mimir。
甚至那原應歸屬於神性的睿智，在北歐神話世界裹，其根源亦為巨人所有。
和一切均優於己的敵手作絕望之戰，這正是日耳曼民族所體會的命運。
從民族大遷徙時代開始，歷經海賊時期，日耳曼民族的生存方式就是戰鬥、遷徙、再戰鬥。
這是充滿沉浮流轉的動盪生涯，他們將民族命運置於戰鬥，從冒險中求生，屢敗而不悔，這種生活態度的根源正可從神話傳說中找到印證。
北歐神話是被遺忘了很久的神話，古代北歐人的後裔將這份瑰寶棄之不顧，已經有好幾個世紀之久。
在諸多的神話體系中，不同於希臘神話那曼妙輕快的歡愉情景和婆羅門神話中華麗而腐朽的自甘沉淪，北歐神話是堪成最壯美悲涼的詩篇。
自誕生便已定下的宿命無法改變，只得一面用粗糙的手指按著滴血的傷口，一面微笑著嘲弄生命的本質。
由古長詩《愛達經》和古日爾曼悲壯傳奇混合的北歐神話，最獨特的莫過於那即使是諸神也難以抗拒的終將毀滅的命運——雷加魯克。
北歐神話的世界因戰鬥而創造，亦因戰鬥而歸於毀滅。
結合了必死的宿命與永無休止的自我尊嚴，猶如凌厲銳劍劈劃在冷冽寒風中的傲然悲嘆，令人感謂至深！北歐神話中英雄的後裔，即今天斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日爾曼民族。
他們生長在荒涼苛虐的自然環境中，養成了勇武彪悍的個性。
流浪、戰鬥、狩獵是他們日常的生活方式，他們經常在大膽進攻的首領率領下，遠征他國，並從異國贏得在本土所沒有的地位和財富。
北歐神話就是這個民族的產物。
但神話的記錄在今天的日爾曼國家中都已不復存在。
反而是在北海中滿布火山和冰河的孤島——冰島上儲存了下來。
日爾曼諸神完全被日爾曼民族遺忘，其中最重要的原因當推與羅馬帝國的接觸，以及經由接觸受到的基督教之同化。
再加上天災人禍，尤其是公元118148的“三十年戰爭”，使日爾曼固有文化殘缺荒廢，可貴的文獻傳說，都墜入遺忘的深淵，塵封於漫長的歲月。
而當時只有基督教的教士識字，他們既掌管記錄，保管文獻，對於異教傳說、抄本、歌曲等自然深惡痛絕，清掃乾淨；只有少數資料倖存：英國的《貝歐武夫》——Beowulf、德國的《尼伯龍根之歌》——Nibelumgenlied和一些斷簡殘篇的Saga（英雄傳說），以及兩部冰島神話詩集《愛達經》——Edda。
所以，現在的人們只能從這些殘斷的篇章中去尋找北歐神話殘留的影子，回味著昔日那波瀾壯闊的神話傳說……