小故事大智慧（1）
感情的戲,我沒演技 愛情止步 古神之淵 誤長生 朱門嫡影 QQ怪談 我的道門生涯 騙入狼窩 私寵隱婚逃妻 替身(Another)
小故事大智慧（1）
作品相關小故事大智慧（1）|一、用人之道去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，小寓言一、用人之道去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裡，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。
而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。
在兩人的分工合作中，廟裡一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用評：嗯，還是佛祖比較高明。
二、鸚鵡一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪隻呢？兩隻都毛色光鮮，非常靈活可愛。
這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老闆叫來：這隻鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。
這人奇怪了：那為什麼又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩隻鸚鵡叫這隻鸚鵡老闆。
這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
評：在鸚鵡裡是老大換個位置就還是老鸚鵡一隻，沒有特長會被餓死的。
在當‘優秀的領導人‘前先保證自己不被餓死才好呀。
三、袋鼠與籠子一天動物園管理員發現袋鼠從籠子裡跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。
所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。
結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾隻袋鼠們在閒聊，‘你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？‘長頸鹿問。
‘很難說。
‘袋鼠說∶‘如果他們再繼續忘記關門的話！‘管理心得：事有‘本末‘、‘輕重‘、‘緩急‘，關門是本，加高籠子是末，捨本而逐末，當然就不得要領了。
管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的‘本末‘、‘輕重‘、‘緩急‘，然後從重要的方面下手。
評：分析起來總是條理分明，頭頭是道，可置身其中就可能會不辨東西了，不那麼簡單的呀。
因為‘本末‘、‘輕重‘、‘緩急‘會隨著環境的變化而變化。
四、扁鵲的醫術魏文王問名醫扁鵲說：‘你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？‘扁鵲答：‘長兄最好，中兄次之，我最差。
‘文王再問：‘那麼為什麼你最出名呢？‘扁鵲答：‘長兄治病，是治病於病情發作之前。
由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。
一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。
而我是治病於病情嚴重之時。
一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在面板上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。
‘管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。
而往往是即使請來了名氣很大的‘空降兵‘，結果於事無補。
評：‘事前控制‘？話雖如此，可真要完全保證恐怕不太現實。
所以扁鵲出名是合理的。
救火隊員，補漏專家呀。
五、曲突徒薪有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。
客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何表示。
不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對主人說：‘如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！‘主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
管理心得：一般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：‘預防重於治療‘，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者。
評：這家主人很不錯呀，至少沒有去把提建議的人當做放火的人罵。
六、救人在一場激烈的戰鬥中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯衝下來。
照常理，發現敵機俯衝時要毫不猶豫地臥倒。
可上尉並沒有立刻臥倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。
他顧不上多想，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。
此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。
上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。
七、出門古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。
一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。
他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。
忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。
他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
把這兩個故事聯絡在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己！管理心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。
但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？評，7：割肉喂鷹者坐在了天平上，於是成佛了。
之前他只是想救那隻可憐的兔子八、魚王的兒子有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為‘漁王’。
然而‘漁王’年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是個經常向人訴說心中的苦惱：‘我真不明白，我捕魚的技術這麼好，我的兒子們為什麼這麼差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣划船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入甕。
他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！‘一位路人聽了他的訴說後，問：‘你一直手把手地教他們嗎？‘‘是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。
‘‘他們一直跟隨著你嗎？‘‘是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。
‘路人說：‘這樣說來，你的錯誤就很明顯了。
你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！‘評：‘失敗是成功之母‘這句話難道白說了？九、河邊的蘋果一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。
這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。
弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。
只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。
無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。
唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。
師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。
後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過不了的河。
過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。
但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個‘蘋果‘。
歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。
評：諸葛先生提出了‘明智‘和‘志遠‘兩個概念，小和尚做到了‘志遠‘，所以成了主持，如果他再做到‘明智‘大概就能媲美六祖（菩提本無樹……）了。
十、右手握左手桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。
每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了。
當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解——感覺準確，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。
後來發現餐桌上的一位女人沒笑。
男人們忙說鬧著玩別當真。
沒想到女人認真地說：最妙的就是這‘右手握左手‘。
第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎麼叫你愉悅興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱讚女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什麼。
男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。
她們都是左手，男人們當然要以左手計。
而他們都是右手，他們當然作右手想評：無語。
十一、抉擇一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。
有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。
有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：‘我什麼也沒想。
洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡遊。
當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。
‘歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
評：‘世上本無事，庸人自擾之‘。
農民救誰都沒有錯，而那些討論的人說什麼都是不對的。
十二、簡單道理從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。
得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎嚥，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。
另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。
只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。
有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
評：道理和第一和第二個差不多十三、並不是你想象中那樣兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。
這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。
當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。
年輕的天使問為什麼，老天使答到：‘有些事並不象它看上去那樣。
‘第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。
主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。
第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。
年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭儘管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
‘有些事並不象它看上去那樣。
‘老天使答道，‘當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。
因為主人被貪慾所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。
昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。
所以有些事並不象它看上去那樣。
‘有些時候事情的表面並不是它實際應該的樣子。
如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。
你可能不會發現，直到後來評：這就是佛家所說的因果之間嗎？還是基督說的不要懷疑或試探上帝？呵，天使版的‘賽翁故事‘十四、養牛之道我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋簷上，不免感到奇怪，於是就問道：‘老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上，讓它吃？‘老農說：‘這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋簷上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。
‘評：呵呵，牛版的‘珍珠翡翠白玉湯‘，來之不易的最珍貴。
十五、愛人之心這是發生在英國的一個真實故事。
有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。
他決定搬到養老院去。
老人宣佈出售他漂亮的住宅。
購買者聞訊蜂擁而至。
住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。
價錢還在不斷攀升。
老人深陷在沙發裡，滿目憂鬱，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：‘先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。
可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這裡，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！‘老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。
評：沒看懂，這個故事主要在說什麼？愛心的交易？十六、給予有個老木匠準備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。
但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。
房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。
‘這是你的房子，‘他說，‘我送給你的禮物。
‘他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。
如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？現在他得住在一幢粗製濫造的房子裡！我們又何嘗不是這樣。
我們漫不經心地‘建造‘自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。
等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的‘房子‘裡了。
把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫著：‘生活是自己創造的。
‘評：唉，做人要厚道呀，木匠和他的老闆都有失厚道（老實人的想法）。
十七、提醒自我有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：‘那堵牆要倒了，遠著點走吧。
‘被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著牆根走過去了——那堵牆沒有倒。
老太太很生氣：‘怎麼不聽我的話呢？！‘又有人走來，老太太又予以勸告。
三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。
第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。
所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生。
評：有句俗話說‘淹死的大都是會游泳的‘，知法犯法，天理不容。
十八、窗有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，‘那個女人的衣服永遠洗不乾淨，看，她晾在外院子裡的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子‘直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不乾淨。
細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：‘看，這不就乾淨了嗎？‘原來，是自己家的窗戶髒了。
評：是衣服髒？還是窗戶髒？但願不要心臟才好。
十九、習慣與自然一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。
那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。
小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。
老虎不知肉味，自然不會傷人。
馴虎人的致命錯誤在於他摔了交之後讓老虎舔淨他流在地上的血，老虎一舔不可收，終於將馴虎人吃了。
小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。
虎曾經被習慣綁住，而馴虎人則死於習慣（他已經習慣於他的老虎不吃人）。
習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。
比如那隻偶然嚐了鮮血的老虎。
評：所以要抓住偶然，釋放被習慣綁住的自己，如虎歸山，如蛟入海。
不過習慣有好壞之分，不能太放縱，小心惹怒了周處。
二十、留個缺口給別人一位著名企業家在作報告，一位聽眾問：‘你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什麼？‘企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是並沒有畫圓滿，留下一個缺口。
他反問道：‘這是什麼？‘‘零‘。
‘圈‘/‘未完成的事業‘/‘成功‘，臺下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否：‘其實，這只是一個未畫完整的句號。
你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。
‘留個缺口給他人，並不說明自己的能力不強。
實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全域性性的圓滿。
給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。
也許，這就是企業管理用人的最高境界。
評：好一個好大喜功的企業家，畫個虛線圓不是更謙虛些嗎.二十一、馬馬，本來自由自在的在山間撒野，渴了喝點山泉，累了就睡在地上晒太陽，無憂無慮。
可是自從有了伯樂，馬的命運就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經是十之二三了，然後再逼著它運輸東西，強迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過半了。
馬本來就是毫無規矩毫無用處的動物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無用無為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。
人何嘗不是如此呢？在規矩的約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不願意做的事情，有限的生命還剩下多少呢？評：老子的思想，本源為根，本質為幹，現實就像主幹上的枝杈，有時會與主幹越來越遠，可卻永遠不能離開主幹。
二十二、所長無用有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。
他想遷到越國去。
友人對他說：‘你到越國去，一定會貧窮的。
‘‘為什麼？‘‘草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散髮。
憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？‘這個故事告訴人們：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。
如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。
因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。
評：人類社會由價值規律決定一切。
二十三、佛塔上的老鼠一隻四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。
佛塔裡的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。
它甚至還享有別人所無法想象的特權，那些不為人知的祕笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閒，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排洩物。
每當善男信女們燒香叩頭的時候，這隻老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：‘可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！‘有一天，一隻餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住。
‘你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！‘這位高貴的俘虜抗議道。
‘人們向你跪拜，只是因為你所佔的位置，不是因為你！‘野貓譏諷道，然後，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。
評：秀才遇到兵了，沒有道理只有事實。
二十四、鋼玻璃杯的故事一個農民，初中只讀了兩年，家裡就沒錢繼續供他上學了。
他輟學回家，幫父親耕種三畝薄田。
在他19歲時，父親去世了，家庭的重擔全部壓在了他的肩上。
他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓在床的祖母。
八十年代，農田承包到戶。
他把一塊水窪挖成池塘，想養魚。
但鄉里的幹部告訴他，水田不能養魚，只能種莊稼，他只好有把水塘填平。
這件事成了一個笑話，在別人的眼裡，他是一個想發財但有非常愚蠢的人。
聽說養雞能賺錢，他向親戚借了500元錢，養起了雞。
但是一場洪水後，雞得了雞瘟，幾天內全部死光。
500元對別人來說可能不算什麼，對一個只靠三畝薄田生活的家庭而言，不啻天文數字。
他的母親手不了這個刺激，竟然憂鬱而死。
他後來釀過酒，捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼可都沒有賺到錢。
35歲的時候，他還沒有娶到媳婦。
即使是離異的有孩子的女人也看不上他。
因為他只有一間土屋，隨時有可能在一場大雨後倒塌。
娶不上老婆的男人，在農村是沒有人看得起的。
但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛受扶拖拉機。
不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他衝入一條河裡。
他斷了一條腿，成了瘸子。
而那拖拉機，被人撈起來，已經支離破碎，他只能拆開它，當作廢鐵賣。
幾乎所有的人都說他這輩子完了。
但是後來他卻成了我所在的這個城市裡的一家公司的老總，手中有兩億元的資產。
現在，許多人都知道他苦難的過去和富有傳奇色彩的創業經歷。
許多媒體採訪過他，許多報告文學描述過他。
但我只記得這樣一個情節:記者問他：‘在苦難的日子裡，你憑什麼一次又一次毫不退縮？‘他坐在寬大豪華的老闆臺後面，喝完了手裡的一杯水。
然後，他把玻璃杯子握在手裡，反問記者：‘如果我鬆手，這隻杯子會怎樣？‘記者說：‘摔在地上，碎了。
‘‘那我們試試看。
‘他說。
他手一鬆，杯子掉到地上發出清脆的聲音，但並沒有破碎，而是完好無損。
他說：‘即使有10個人在場，他們都會認為這隻杯子必碎無疑。
但是，這隻杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼製作的。
‘於是，我記住了這段經典絕妙的對話。
這樣的人，即使只有一口氣，他也會努力去拉住成功的手，除非上蒼剝奪了他1/2