第五十八卷 懷壁之罪 第五百七十六章 初生之犢
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第五十八卷 懷壁之罪 第五百七十六章 初生之犢
事情果然如他們猜想的那樣，二人剛走不久，‘五雷真人’牛清虛師徒便帶了法寶、妖幡，大舉尋上門來，一見沒人了，都是一愣，可是等‘五雷真人’牛清虛見了那信後自然是大怒，他是旁門出身，沒什麼涵養，而元皓書生出身，玩文字的老手，罵人都沒髒字。
‘五雷真人’牛清虛看信後氣地要死，不過他也猜出來對是怕他才逃走的，就衝將進去，行法破禁，結果誤陷埋伏，果然上當，受了重創而去，心裡把兩人恨地要死，等傷好後再次前來，可是方瑛、元皓用玉頁道書上的法術封藏的書籍，加上守護書的靈祗有意掩藏，他自然是什麼都得不到。
所以他一直認為是方瑛、元皓帶書逃走了，於是便四處追查，他也知道自己一個人未必是對方的對手，就約了幾個朋友，說好得到書後一起分享，而方瑛、元皓二人卻不知道人家已經盯上的自己，以為對方經過一次教訓就會罷手，於是邊相伴遍遊宇內名山。
一邊遊玩一邊打算擇一個清淨的地方安身修煉，可是洞府還未尋到，‘五雷真人’牛清虛已經約了幾個能手，開始到處尋找二人報仇，他們兩個又不知道隱斂形跡，結果終究還是被對方發現，雙方相遇在深山之中，苦鬥了七日夜，結果二人雖然勉強佔了一點上風。
可是兩人終究是新手，出手沒了輕重，殺了其中一個人，結果由此糾纏不清，朋友互相援引，結果越引越多，對兩人的追殺不休，讓他們幾無寧日，經過了這些事情後，兩人才知道世界的險惡，之後做起事情來小心翼翼的，二人對玉頁金簡的道書雖已解悟，那正經修煉之功，相差尚遠。
又連與對方苦鬥多場，也發.現了自己的不足，自覺法力還差，如非元皓手裡的那幾件散仙賜的法寶比較奇妙，兩人幾乎遭遇不測，越經過戰鬥兩人越覺得自己的功力不濟，決意另覓隱僻之處，匿跡潛修，等到法力精進到了火候，再和對方一見高下。
因想中土名山易被對方追蹤，而.雲貴邊境頗多山水佳處，於是便往滇邊一帶邊山中尋找，人是一種很奇怪的動物，大多數的人越是壓力大，反而越是容易出成績，兩人在連翻的戰鬥後，竟然突破了界限而進軍金丹期，奈何好虎架不住一群狼，在對方人海戰術下，也只好逃跑了。
不過兩人也知道，自己既然成.就了金丹，手裡有正統的道書，只要有機會，成就仙業是可期的，於是用的許多手段，最後逃拖了對方追殺，一路來的到了滇雲之地，當初他們修煉的時候是明朝萬曆中期，如今經過了三十年左右，已經是明朝崇禎初年，天下已經初現亂象。
他們一路行來，越見人間的事情，越是感覺自己求.仙的正確，同時也對自己能在有生之年成就金丹而自豪，如今的心願就是找一個洞府好生修煉，早日成就元嬰，這日行至雲南和貴州的交界境內，正值三四月天氣，偶然經過一個山村，看見花樹成林，宛如錦霞，尤以榴花為盛，繁紅照眼，都如碗大。
路旁花林內，恰有酒旗飄蕩，二人修道才三十餘年，.雖然山中清苦，可他們也不是正經出家人，所以一直沒斷了煙火食物，如今更是成就金丹，對自己放縱了許多，在不影響修煉的情況下，對酒食也就更加喜歡，隨身都是帶有酒，遇到好的景色都是停留玩賞暢飲。
如今見這蠻煙瘴雨之鄉，竟有這等山明水秀所.在，一時乘興前往沽飲，當地原是寨墟，那酒家設在半山坡上花林旁邊，三間竹屋，倒也明敞。
後窗外面還對.著一條山路，坐在窗戶邊，可是放眼花林的美麗景色，同時也能看見往來的山民行走，兩人都很去喜歡這裡，於是坐下飲酒賞玩起來，二人飲到半酣，忽聽窗外哭喊之聲，剛出去一看，就瞥見一大片紅色煙光向空中飛起，煙中裹著一個半身**的山人，手上挾著一個少女。
那少女正在哭喊掙扎，因為現在正好是山間的墟集之日，山路是往來的山人甚多，兩人見看熱鬧的人中內有一個貨郎打扮的漢人也在望空哭喊，山人面上俱帶驚懼之色，而空中那個少女似乎是穿了漢家衣服，二人料是又有邪派中人用邪法擄劫漢人婦女，不由地動了義忿。
他們雖然出世修煉，可那是因為對政府現況不滿，想要另求解拖罷了，可是心中的一腔熱血還沒冷卻，一見這個情況，也不想自己是來躲避的，兩人竟然是一個心思，都要伸手管這個不平的事情，見對方已經飛出老遠，怕追不上，也沒細問對方的來歷，便飛身追去。
那邪派山人的法力有限，又攝了一個凡人，一會便被追到地頭，先後落下，那地方是個簡陋的山洞，山人還有四個同黨，平日凶橫已慣，見有人追來，自是暴怒，群起迎敵，可是他們五個不過是先天都不到的普通修煉者，結果五人紛紛負傷遁去，臨走時候還說要來報仇。
那少女被救了回來後，那少女的父親，也就是那個貨郎打扮的漢人自然是高興非常，自我介紹名叫周洪，自是對兩人感激萬分，可是全寨墟人的卻發了急，苦苦哀求要二人留住在這裡，宛如大禍將至一樣，兩人這才發現不對，一問底細，才知對方是大有來歷的。
方瑛、元皓對天下修煉者並不熟悉，現在天下有多少正邪高手，有多少門派都不知道，所以對於對方報的‘雲南哀牢山赤身洞五毒天王列霸多門下’的名號，自然不知道份量如何了，他們並不知道這個‘五毒天王’列霸多的師傅就是南疆有名的旁門高手韋八公。
而韋八公早在百年前已經轉世去了，如今已經是又轉一生，剛被白眉和尚度走，就是日後的小神僧阿童，當年的韋八公在南疆是比綠袍老祖和紅髮老祖還有名氣的人物，同哈哈老祖和洞玄仙婆合稱南疆三老，韋八公轉生後，‘五毒天王’列霸多失去了管制，就越發任性胡為起來。
象這樣縱容門人強搶民女的事情多了去了，卻也很少有人敢來管他們的事情，方瑛、元皓出生牛犢不怕虎，路見不平就做了把俠客，經過山民的大概講述兩人才知道，原來那‘五毒天王’列霸多先前一直在雲南發展，近年才在附近山中來往。
這五人就是他的門人，自稱是奉了五毒天王之命，來此收徒傳道，來時大顯靈蹟，當地本有毒蛇猛虎之害，俱被五人用法力除去，又能呼風喚雨，驅役神鬼，遠近各寨墟的山民，都把他們奉若天神，只是有樣不好，這五個人不但脾氣不好，又貪財，又好色，不時的向山人討要酒肉、金銀、布帛供奉。
如果有那家稍一違忤，立遭殺身之禍，而且近年來每遇到各寨的墟集，往往就突然自空中飛落，看見有姿色的婦人，不管是誰，立即就強攝了去，這裡的山人多是信奉鬼神，先前還當是神人看中了他的妻女，必有福降呢，還很歡喜的，那些沒有被抓去的人家還很是不高興。
可是隔不了一二月，所攝的婦女相繼被放回，一個個全成了病鬼，面黃肌瘦，不成人形，有那氣弱的，到家不久便即身死。
一問經過，才知這五個人竟是在此地山上立了一個洞府，攝了婦女前去，只是**樂採補，直到對方精枯髓絕，方始放回，山人見回來的婦女異口同聲如此說法，方覺出原來是受害了，老婆女兒被人玩了還當對方是神靈呢，都很氣憤，可是對方的法術厲害，他們空自又恨又怕，卻無可奈何。
最後只得遇到墟集，都把青年的婦女藏起來，別的仍是予取予求，聽憑對方索要，哪知過了些日，這五人見抓不女人，先用法術示威，把這些山人嚇了個夠，然後傳知，每隔半月獻上四名山女和牛、酒、布帛等應用各物，各寨按時輪值，不許遲誤，否則便降奇禍，將違命的山民全數殺死。
幾次示威後，這些山寨山民沒辦法，又只得應諾下來，由此起按時送了婦女前往，等第二撥送去，再把前送山女帶回，於是成了慣例，這些人沒什麼文化，又極是信畏鬼神，好在寨墟甚多，每隔年餘才輪到一回，去的山女因受**日淺，回來到時候只是虛弱，多半仍可復原，死者甚少。
什麼事情就怕習慣了，結果日子一久，大家竟然漸漸習與相安，視若尋常了，自獻女起，五人日常只在所居洞中享受，輕易不來墟集上走動，偶爾來也只是索些財貨供奉罷了，也不再攝去婦女，這日，許是看見周女的美貌，動了**心，又施故技罷了。
不料遇見方瑛、元皓兩個大俠客，吃了大虧，當地山人都知道對方是決不會善罷甘休的，惟恐方、元二人走後，五人前來問罪要人，又不敢把方、元二人怎樣，人家都能將五人打走，自然是厲害的很，山民狡猾，硬的不行，就來軟的，不住的環跪在兩人身邊哭求，決不放行。