第七回：回道人長沙度世 馬翠娥衡山求子
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第七回：回道人長沙度世 馬翠娥衡山求子
朝昏三島煙霞，晚幻十州風塵。心本無生因境存，悟出無根實性
明月鳳池歸路，心從無相受生，陰陽數足化鸞鵬，飛昇崑崙峰頂。
這篇詞名《西江月》。
卻說敖適自得觀音老母發了一個慈悲心，決心痛改，就於淨瓶之中修煉，以侯功德圓滿之日。卻不知何年何月？
單表玉帝天宮自得佛祖降龍，一向倒也太平無事，偏是瑤池王母因思念敖適之恩，終日傷感！忽有一朝，王母獨個兒走出南天門外，仰觀天象散散閒心。不覺貪看多時，忽然活喇一聲腳下衝開一朵五色祥雲。那片繁華之人世畫面，就如明鏡也似顯現眼下。但見那：
綠水翠波深，青峰影重重。憑眼成圖畫，明鏡覽長春。極目觀平楚，晚霽鬥黃昏。
那王母看勾多時，遂問天門守將：“眾賢卿，那下面眼見地，不知是個什麼去處？好生迷人！”眾將回道：“娘娘，那下面眼見地，乃是南贍部洲，中國瀟湘一脈也！”王母聽說，不覺動了凡心。徑回瑤池，喚上幾名貼身侍女，妝個民間婦人形象，出來天門。吩咐眾將道：“俺在天宮處得頗煩，今就下去走一小遭，若玉帝問起，就說我去南海會觀音老母去了。”眾道：“娘娘放心，俺們自理會得！”
王母遂同眾仙子一路祥光就下瀟湘而來。時值夏季，但見那個景色呵！：
山水有汾溜，琴聲萬籟幽。燕鶯歌婉轉，高蟬有聲悠。
江靜山銜鬥，交輝映柳楊。江岸依村舍，傍水有漁舟。
細犬吠籬院，原野有耕牛。
且說這瀟湘中部，湘水下流有一去處盛產荷蓮，頗有盛名。時值蓮花綻放之際，那蓮池一片蒼綠，輕風拂動，盪悠悠地，朵朵蓮花，也有怒放的，也有含苞的。也有粉紅的，又有雪白的。王母見了就問隨從：“那裡朵朵盪漾，紅的白的，是什麼花兒？如此喜人！”隨從回道：“娘娘！那廂綻放的乃是荷花，又喚；‘水芙蓉’此花雖不比瑤池雪蓮千古不朽，其美豔卻勝似雪蓮三分哩！”
王母聽說道：“俺立極千百餘劫，久處中天富貴，倒不如人間百姓，享這許多大千姿彩，孤瞅這荷花美豔，十分憐愛，意思若能栽我天堂，日日享受，卻是妙不可言。”侍女笑道：“娘娘說的差了！這凡世有四季冷暖之分，故草木隨四季而枯榮。就季節而論，這凡花美豔卻隨季節而凋殘，焉能長久？天堂那廂，不知年月，四季難分，怎麼栽種凡花也！”王母聽說，忽然嘆道：“若有朝一日能栽種此花上天庭，吾心足矣！”
是日自迴天庭。自此，王母終日神思那美豔蓮花，便每天至那南天門外，凌空眺望那下界蓮花。漸漸蓮花花瓣凋謝，結就一個個碩大蓮蓬。王母見了，不期心血**，就下去蓮池邊採下一顆蓮子，回到天宮撒進瑤池，就日日盼望她生根發芽。不題王母日日盼望。
單說這瀟湘福地，湘水之濱，有一古城，名喚‘長沙’這長沙端的山川秀美，人傑地靈。但看這一川山，那一脈水真個是：
青山漠漠碧連天，夕陽共晚洞庭邊。一望長沙中古韻，秀美瀟湘好家園。
那一方人，真個是：
竭盡身心不辭勞，只將忠義報皇朝。但憑諸賢勤政事，同輔社稷賽舜堯。
這時期端又是民豐富庶，天安太平。有詩曰：
數年政績遠相聞，採得民謠報使君。雨後有人耕原野，月明沒犬吠黃昏。
這番盛象我且按下不表。此書單表長沙城西，湘水河畔，嶽麓山下，住著一對夫婦，丈夫姓陶；雙名‘仁義’，表字‘善知’。妻子姓馬；雙名‘翠娥’。這夫婦二人俱是樸實的鄉下人；勤勞之莊稼漢。端的是：
犁鋤打出的萬年策，茅草蓋就的白玉堂。青牛耕種的搖錢樹，桑麻布置的富貴鄉。
雖說夫婦二人以務農為生意。卻也餓了有飯吃，冷了有衣穿，一應柴米油鹽之類，無所不備。故此家道頗也過得。只得一件事業令他二人甚是苦惱！果是何事？元來他夫婦二人就婚二十餘載年已四旬，膝下並無一男半女。俗語云：‘不孝有三，無後為大。’他夫婦每日四目相對，並無個伢妹閒鬧，又是鄰居東家長，西家短都傳些笑話，叫他夫婦如何不苦惱？苦便也罷！偏是他夫婦把苦惱都窩在心裡，各不做聲，更添幾分尷尬。
這年剛過中秋，楓紅嶽麓，稻麥蒼黃。須是個秋收時刻。這陶家一切生理卻與往常無異，丈夫仁義絕早外出收割，妻子馬氏卻於家中縫縫掃掃，洗洗漿漿，嘴裡時不時念叨自家肚子不爭氣。看看就至正午時刻，馬氏淨了鍋灶來做午飯。忽然門外進來一位道士，這道士穿的衣裳襤衫，卻是體格不凡，氣宇軒昂。剛進門檻，便躬身向馬氏唱了個大喏！馬氏慌忙還禮道：“先生何來？”那先生道：“貧道乃嶽州回道人，因去南海閒會好友，途徑貴地，此時腹中飢餓，特來抄化，望女施主方便則是！”
馬氏笑道：“交先生知道，這飯尚在鍋中還未熟哩！先生若不嫌棄，奴家灶頭還暖著幾個熟紅薯，請先生權作充飢，待得飯熟，再來招待先生。”回道人謝道：“有累娘子，甚是惶恐！”馬氏道：“請先生少待。”遂從灶頭端來幾個熟紅薯把於回道人。回道人謝了。馬氏問道：“先生遠去南海，身上又沒有錢抄，如何去那許多路，這天氣看看轉涼，於路須不是遭受許多苦楚？”回道人笑答：“貧道乃出家之人，雲遊四海，到處為家，也不去計較這許多利害！娘子若果然心善，貧道瞅那外廂籬笆上栓著一頭毛驢兒，假若娘子肯發善心，贈與貧道當作腳力，功德非淺哩！”
馬氏道：“那驢子元是我夫君馱稻子之用，既然先生要時，送把先生就是！”回道人喜道：“娘子有此善心，貧道十分感激！”吃完紅薯，遂至院子裡解下驢子，就要告辭而去。馬氏道：“先生如何不吃完飯再去，就要熟了！”回道人道：“貧道食量頗小，幾個紅薯已經彀了，多謝娘子施捨！”馬氏道：“如此，還請道長稍停，眼下正是奴家秋收，米糧頗豐，待我去舀幾升米送與先生，好交先生免去幾日齋化煩惱。”
遂抽身入內舀幾升米裝個布袋，來馱於驢子背上。回道人感謝再四，即牽驢而去。
且說這回道人牽驢走不上一里地，忽聽見背後高聲叫道：“先生留步！”看時，乃是馬氏趕將入來。道長笑道：“娘子何來？莫不是你丈夫歸來，不見了毛驢兒，交你來討的？”馬氏道：“我那丈夫也是心善之人，就頭毛驢，也不會恁般小器！”說畢從懷裡摟出一個包袱，遞與道長說道：“我看先生衣裳破爛，十分不堪，思量先生與我那夫家身材不差，故揀了幾件乾淨衣裳來交先生，還請先生路上保重！”說畢掉頭就去。
道長呼道：“娘子且慢！”馬氏回頭問道：“先生還有甚吩咐？”道長道：“我觀娘子眉間緊鎖，似乎有甚煩惱憂心？可否說與貧道知之，或也解得憂愁！”馬氏笑道：“先生高見！此些煩惱，不說也罷！羞殺個人！”先生擄須笑道：“娘子何必瞞我！你之煩惱，貧道盡知。”遂袖出一紙帖子來，上面寫下四句話，當時交於馬氏說道：“娘子宅心仁厚，上天焉能不予庇護，你且依貼上四句而行，其煩惱自解矣！”
馬氏把紙一觀，無奈笑道：“好交先生知曉，奴家乃山村愚婦，沒得文化，隻字不識，其實難辨這紙上四句，還請先生指點！”先生笑道：“貧道已洩了天機焉能再行指點？其中玄義汝自參詳，就此別過。”遂跨上毛驢飄然而去。口中唱道：
“世上何人掛此言？休將名利掛心田！等閒盡興十分酒，遇興高歌一百篇。
物外菸霞為伴侶，壺中日月任嬋娟。他日功滿歸何處？直駕雲車入洞天。”
你道這回道人是誰？元來姓呂名‘巖’號‘洞賓’自稱為‘回道人’回字乃是二‘口’暗合著呂字。只因陶家有份出仙人，故來長沙點化。有詩曰：
騎鯨幾齣洞庭湖，誰識逍遙厭世夫？萬朵金蓮開混沌，一輪心月印虛無。
馬氏見回道人吟詩遠去，她也不識，當時拿了那張紙回到家中，反覆來看，苦是不識得。正是煩惱之際，只見門外進來一位漢子，生得面龐黝黑，赤了一雙腳，肩上搭條汗巾兒。這漢子非是別個，正是馬氏夫家陶仁義，仁義進門來，去牆角趿了雙鞋，喚道：“婆娘！那飯熟了也未？俺餓的緊了。”馬氏聽得仁義呼喚，忙應道：“夫家少待，就要熟了。”仁義見馬氏拿了那貼紙，遂問：“娘子敢是要出恭？”馬氏回道：“胡說！我在弄飯，出什麼恭？”仁義道：“既不出恭手裡拿張紙做什麼？”
馬氏道：“是你不知，這貼紙卻是方才一位抄化之回道人把的，說是依紙上四句而行，解得我家憂愁哩！”便將那贈驢，贈米，送衣裳之事說與仁義。仁義聽聞，拿過紙來一觀。笑道：“著孔夫子笑話也！你看這紙上可可的幾句話，也不認識？這道長卻也尷尬！既知你我不識字，為甚不把這幾句指點開來，好叫人明白，似你我這般含糊之人，如何知之？”馬氏道：“夫君啊！那嶽麓山上，陳老夫子，乃是一教授先生，平日也來我家添柴買米，你何不仗著這點交情，去那書院裡尋上那陳先生要他來指點，卻不明朗了麼？”
仁義聽說喜道：“娘子你說的是！我這就去請教先生去，務要弄個明白。”馬氏道：“你既飢餓，好歹吃了飯再去。”仁義道：“去了再來吃，都是平數走熟的路，不用許多時間。”說畢，果上山去了。過不許久，見仁義手裡拿著帖，一路念將回來。馬氏接住問道：“教你去請教先生，莫不是你這粗魯之人，不懂禮數，冒失衝撞了人，討了罵，著了晦氣！這一路念將歸來：”
仁義搖頭道：“不是不是！是我不識字，又記性不好，雖說請教了先生，生怕返腦就忘了，故一路念將回來，心中有數哩！”馬氏聽說喜道：“既你問的明白，且道來我聽！”仁義雙手端正紙帖，妝個斯文氣象，道：“陳先生告我說這幾句話乃是：
南下十尺觸浮雲，月下回雁入深林。橫卻湘波**處，山外青山有高人。”
馬氏聽完說道：“元來是這樣幾句話，著我們這般懊惱！”又問道：“那陳先生可曾教你這四句意義？”仁義驚道：“你只叫我請教這紙上四句，又沒交我問他是何意義，你問我怎地？”馬氏跌足罵道：“你是個死貨！這紙上可可之四句話，你也不認得，又如何去知曉其中玄義。這倒好！問來幾句空話，又有何用？”仁義急勸道：“娘子且休焦躁！好是我再辛苦一趟，再去先生那裡討個明白！”
馬氏道：“要去時，吃完飯再去罷！”遂端正飯菜，兩個對面坐定。這仁義吃了妻子幾句冷話，就吃不下飯，心中老大一個疑惑，將那四句話只管唸誦，馬氏也不管他，自吃著飯。忽然，馬氏撇下碗筷，道聲：“我曉得了！”
仁義著實一驚，問道：“你曉得什麼？”馬氏道：“你且再將那四句話念來！”仁義真個又唸了一通，問道：“這四句有什麼不妥，著你知曉？馬氏道：“那道長元來高人！拿此藏頭詩暗示我們，偏是我等不中用，連字也不認識，方才聽你念唸叨叨，我聽詞辨音，似乎就聽出端倪來，這四句話果然是藏頭詩。且將這四句話開端一字連線起來，須不是個‘南嶽衡山’若再以此而論；第一句‘南下十尺觸浮雲，’南下自然指往南，十尺乃是一丈，暗合數字三百，那衡山離我長沙不正好是往南三百里麼？再看第二句，‘月下回雁入深林’。這月下麼？此時剛好是八月下旬，回雁麼？我聽說那衡山有處景象名叫；‘回雁峰。’再看第三句‘橫卻湘波**處’，像是那衡山在湘水之濱，**七十二，那衡山據說連綿山峰七十二座。再看第四句‘山外青山有高人’。那衡山祝融峰頂，青山深處，不是有座聖帝廟，裡面供著那南嶽爺爺哩！這四句話，句句隱指衡山，卻不是叫我們去那衡山朝拜嶽神爺，為我陶家求嗣哩！”
仁義聽說喜道：“造化！我討你做婆娘這麼多年，幾時見你這般才思？偏是今日出息了。須不是上天庇護我陶家怎地？既是如此，當是我們去那衡山走一遭，朝拜朝拜嶽神爺，果拜得一男半女，也是我陶家之造化，若是沒有，就是我陶家朝拜嶽爺顯顯誠心。”馬氏道：“說的是！明日便動身去，若遲些，須誤了這月下的時機。”仁義道：“去便去了，只是這家中秋收咋辦？”
馬氏道：“你還家中收割，為婦一人前去便了，”仁義道：“你一婦道人家，去這幾伯里路，交我如何心安？須是我與你同去方好。”馬氏道：“妨甚事！這許多路程，比起你家中日日辛苦，算得什麼？再說我舊年去岳陽訪親，亦隻身去了，也不見出什麼事故。這回去衡陽，我亦理會得！你只仗此天晴，安心收割，若逢雨水，黴了谷糧，不是當耍的！”
仁義執意要與馬氏同去，馬氏只是不允，無奈道：“你我已婚二十餘載，何以似新婚燕爾這般黏人，要隨我去？”仁義見說，只好作罷。
明日，秋高氣爽，黃澄澄稻田裡一派繁忙喜人之氣象。仁義替馬氏打點好一切行李並祭祀之物，來江邊僱支小舟。臨行吩咐：“娘子，此去衡陽，雖說不遠，亦有幾伯里路，我意與你同去，偏你心繫隴裡秋收，拿些話語搪塞我，去便去了，只是這那衡山嶽神爺出了名的‘顯遠不顯近’我長沙與衡陽乃是同省範疇，算不得遠，未必就應你之虔誠？只是那回先生留下此偈，必有他之意思！或許那嶽神爺爺，憐我陶家世代仁義之輩，不忍見我陶家絕嗣也未可知，此去一路小心。若有人為難你，你就嚷到官司主持公正，若一切順利時，你要早去早回，莫交我日日盼得心焦！”
馬氏笑道：“好夫君！平數不見你這般體貼，偏是今日這般溫存，好似個婦人一般囉唆！想我一山村婦人，若論錢財；我一身布衣布裳上下沒個體面相。若論容貌；眉不細，嘴不紅，腦上半數的金絲白髮。卻有那個與我為難？夫君實是盼望，我便與你一個準確，少則一兩日時光，多則三五日光景，便就歸來。只是我不在這幾日，莫餓了欄裡豬，瘦了籠裡雞，缺了倉中米，怠慢了神龕上之觀世音。又則那隴裡秋收更是小心在意！”
仁義見妻子這般囉唆起來，忙忙送將上船道：“你去你去！怎就這般吩咐？視我如三歲孩童耶？這些家事，不消你記掛，我自理會得。”馬氏道：“夫君理會的時甚好！為婦這就求嗣去也！”仁義道：“還須早些回來！”馬氏渡船而去，仁義見小舟漸漸遠去，只得回家料理家事不題。
卻說馬氏坐船逆湘水而上，只好半日工夫，來到衡山縣城。尋了處麵館略吃碗麵，便從官道步行前來衡山，不多時，早到衡山腳下，放眼望去，好座南嶽衡山：
白日輕煙千尺峰，映日如飛列障屏。但是雁過瀟湘處，不覺依戀懶歸程。
馬氏心繫朝拜，無心賞玩，健躍雙步就入深山而來。看看行至‘半山亭’走的腳疼，意思休息會兒。忽望見前頭簇擁著伯十號人，在那廂吆喝！馬氏上前觀看，乃見一道人，身長七尺有餘，背上一柄長劍，氣度非常。向大眾略一拱手，開科道：
“五里亭亭一小峰，自知南北與西東。世上多少迷途客，不指還歸大道中。
列位看官：貧道乃天山修行人士，初來貴地，偶興衡山寶剎，果然奇勝之方，山明水秀，人傑地靈。貧道歷來雲遊四海，圖的是個隨遇而安，今欲借貴方三尺寶地，說唱幾段俺道家典故，說甚典故？卻喚作《張子房汜橋三進履》說的是漢世張良，汜橋巧遇金仙黃石公，跌履三試張良之心，遂夜授天書，扶植漢室，終成仙道的故事。”
這馬氏也是好道之人，見道士說唱，便擠在人堆子裡側耳傾聽。那道士說完故事，即向大眾拱手道：“承看覷！承看覷！”誰知大眾聽得一團高興，意猶未盡，齊道：“既是先生要說時，卻再說唱幾段，遂了我們興致，一總來把茶錢。”那先生聽說即道：“既是列位如此興致，貧道少不得再說唱起來。”說道：
“世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是道家盡虛妄，總是凡人心不堅。
看官：聽說這四句話，引出一段《莊生夢蝶》的故事來。”大眾一呵掌聲，那道人一一說唱，恰好又是個半本，就住口不說了。
大眾正要聽他說，見道人止住了，多惱道：“你這道士，忒也無禮！既然說唱，怎麼說的不上不下，來調我等胃口還是怎地？”道人擄須笑道：“列位莫怪！這說唱道情卻有個歷規，若是說到好處，須是看官把些茶資，助了說者之興致，才好說下去哩！”眾道：“先生果然不說時，恁地罷了！想你既在天山修行，當是有些來歷的，你說的這些故事，雖系典籍記載，亦是些文人胡騶而做。單憑這嘴上工夫，實不值錢，先生若是曉得些仙法道術，卻莫吝嗇，施展開一招半式，好交我們開開眼，識得你是個高人！”
先生笑道：“你等不知，貧道自幼天山修行，但學有三，第一讀書寫字，第二畫符咒水，第三煉的一爐好丹，若說那些神仙道術，一些兒不曾習得，如何施展？”眾道：“你且說說你那爐丹有什麼好處？”先生笑道：“若說我這爐丹，為數不多，只好十粒，當日過甘肅，遇一孝子，贈了一粒。過陝西，遇一賢婦，贈了一粒。登黃山，遇一義士，又贈了一粒。遊西湖，遇一善士，又贈了一粒。過江西，遇一百年少見之清官，也贈了一粒。今日來到湖南，止有五粒。若說這爐丹的好處啊！常人吃了體健身輕，百毒不侵。病人吃了，即時健朗，百病不侵。老人吃了，返老還童，白髮轉青。小孩吃了，聰明絕世，福祿洪深。若是死人吃了呵！迴光返照，起死回生。”
眾人聽說皆驚道：“先生，你這爐丹，果有這般好處，卻把賣否？”先生笑道：“若遇有緣之人，分文不收，但說賣話；看價一兩，買價過伯。”眾人吃驚道：“你這先生，好有意思！若你這爐丹端有這般效益，就是一伯兩，也不吃虧。須不知你是隨意弄些把戲，搓就些丸子來哄我們，怎值這許多資金？可不吃大虧麼？”
那先生惱道：“你們這班拙夫！怎識得我之寶物？若捨不得錢時，就散了去，誰要求你買怎地？”眾人聽說，也有說笑的，又有說：“這年頭，妝和尚，道士撮錢的多了，須知他也不是？”就都佯佯的散了去。
這馬氏她聽得真，看的明。只待眾人走散，遂至先生跟前，深深道個萬福！先生道：“娘子行禮怎地？”馬氏道：“才自聽先生說這爐丹好處，不知那婦人不孕也醫得否？”先生道：“有便有此效益，你卻問此何為？”馬氏聽說，就雙膝跪倒先生跟前說：“果然時，還請先生賜小女子兩粒，感激萬分！”先生雙手來扶道：“娘子有話便說，何須行此大禮？你還先說你要來何用？”
馬氏道：“交先生知道；只因家夫常年病祟纏身，當今醫價高昂，小女子家道頗貧，實難擔待。方才聽先生說此丹能治百病，怎奈此丹這般價格，小女子就是十世家資也買不起。還望先生憐憫則是。”先生道：“你是那裡人士，因何至此，就是你家夫有病，須是一粒，怎敢討要兩粒？”馬氏道：“告先生！我是長沙人士，只為朝拜嶽君而來。卻巧遇先生半山說法，道出這爐好丹，一為家夫有病，討要一粒，又則先生說這爐丹可治不孕，我也不敢隱瞞先生，我與家夫就婚二十餘載，並無所出，教我夫妻日夜憂愁，故此斗膽多要一粒，想要孕個孩兒，此來衡山，亦是為求嗣而來。”
先生笑道：“若說求嗣，當求觀音，哪有求祝融君之理？”馬氏道：“若論求觀音啊！俺家是朝昏三叩首，旦夕一爐香，或是那老母不佑我陶家，故此多年沒有效益！此來衡山，卻是昨日有一回道人，因去南海閒會好友，來我家抄化，又見我家院子一頭毛驢，問我肯不肯施捨。我想他一個出家人，身上又沒有資金，如何去得那千山萬水？卻不造孽！便將驢子送他做了腳力，臨走時又送他幾升米，因見他衣裳破爛，故又趕上送他幾件衣物，那先生見我好善，就送把我幾句話，說是解得我家憂愁，因那幾句話句句隱指衡山，想我家又別無煩惱，端只無後憂愁，我想那先生之意須是叫我來衡山朝拜，或許能晚年得子哩！”
那先生聽說呵呵笑道：“元來是這瘋道友愛管閒事，支使你來，娘子既受高人指點來此衡山，卻又來求我仙丹則甚？”馬氏道：“小女子夫婦都是粗魯鄉人，那回先生必是高人前輩，他之心意。豈是我們理解得的？若是錯解那幾句意義，此來衡山須不是個竹籃汲水之事。故此向先生多討一粒，有備無患哩！”
先生聽完哈哈大笑道：“你這婦人，雖系山野之民，卻是恁般心機！若說我這仙丹，端的有些效益，只是娘子賜孕之求，貧道卻不能施捨。”馬氏道：“請先生賜教！”先生笑道：“俗話說；‘一事不煩二主’。既是回道友教你來此，必有他的意思！你便上去向祝融君顯個誠心罷！”
馬氏聽說心中怏怏不快。言道：“既是先生不願賜求嗣丹時，還請先生賜我一粒，去醫我那夫家之病！感激不盡。”先生問道：“夫家貴姓？”馬氏回道：“夫家姓陶；雙名‘仁義’。”先生道：“不瞞娘子，你夫家若是姓陶，賜丹之事就有些為難，我這十粒仙丹其實名花有主，內中端只無你陶家名額。想是你陶家並非俗輩，無需仙丹賙濟哩！”
馬氏聽說沒奈何，告辭先生就欲上山。卻被先生叫住：“娘子且慢！”馬氏問道：“先生還有甚事？”先生道：“你我此番結識，乃是緣分，好歹舍個慈悲與你，以全萍水之緣。”遂袖出個童子結遞與馬氏道：“娘子去那嶽君前誠心禱告畢，便拆散此童子結，若拆的開時，就係於祝融君左足之上。可鐵定你陶家有後，若拆不開時，天可憐見，註定你陶家絕嗣。”
馬氏聽說問道：“先生果真何人？”先生哈哈笑道：“吾非別個；乃南嶽夫人；‘魏賢安’是也！你我此處相遇，切莫四處傳說，亦不可洩露嶽神之前，速去！速去！”說畢腳下一朵祥雲直衝霄漢，現出魏夫人真身，飄然而去。
馬氏見了驚慌失措，忙雙膝跪倒道：“世人只說沒有神仙，今番我之造化，見著大羅神仙了耶！”說畢叩頭三下。復起身來，依著魏夫人之語，上山求嗣去了。
畢竟馬氏求嗣如何？且看下回分解。