簡體版 繁體版 第183章 一派胡言

第183章 一派胡言


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第183章 一派胡言

第一八三章 一派胡言

莫天悚和央宗剛一離開,莫素秋就撅起嘴巴丟下狄遠山回到自己的房間中,狄遠山正要追過去,南無過來道:“大小姐正在生你的氣,還是我去哄她吧!”追在莫素秋的身後去了。

白鶴把自己的行李從馬背上拿下來,看著南無的背影,對青雀幽幽地嘆息道:“真是同人不同命。如果是我們給馬吃的巴豆,你說少爺會怎麼做?沒想到小姐在九龍鎮可以胡作非為,來到這裡依然可以胡作非為。她居然還生氣了!”

青雀朝一邊正說話的多吉旺丹和左頓瞄一眼,見他們都是笑呵呵的,嘆息道:“莊主不在,少爺只會寵著她,只怕是她在這裡比在九龍鎮還要過分呢!這世上的原本就絕對沒有公平這回事,你看那邊的土司老爺和左頓活佛,不過剛剛才認識小姐而已,不僅不計較小姐給馬喂巴豆,還把臉都快笑爛了。”

黃鸝不服氣地撇撇嘴:“少爺也就罷了,居然連南無都變了,還要去哄小姐,彷彿小姐做得很好很對似的。看著吧,我們明天再出發的時候,狄遠山和小姐一定會一起走。到了牛井,我們不僅要照顧不會武功的狄遠山,還要哄著莫素秋。”

西天湊過來笑道:“你們要是覺得氣不過,到了牛井以後,你們哄著小姐,我哄著你們,好不好?”

三個女人一起給他一個白眼,哂道:“誰稀罕!”丟下西天走了。

北冥走過來,拍著西天的肩頭笑道:“老弟,這世上絕對沒有公平這回事。”

東流也過來道:“其實這裡的藏女也很不錯,你用不著去巴結那幾只自高自大的臭麻雀。”

對於挾翼的速度來說,白水臺離建塘不算是很遠。離開縣城以後,莫天悚就放開韁繩,沒有再抱著央宗,任由挾翼自己認路,一點也沒有管它,也沒有和央宗油嘴滑舌地胡說八道,顯得很是沉默。

央宗很奇怪,等半天也沒聽見莫天悚開口,忍不住捅他一下:“少爺,你想什麼呢?”

莫天悚道:“今天要跟你出發的護衛隊中沒有看見格茸在,他現在怎麼樣了?”

央宗愕然道:“怎麼會突然問起格茸?他的傷勢還是很重,連床也下不了,當然不可能跟著去牛井。那天要不是你,他肯定是被卓瑪活活打死了。放心吧,他不會再問你要挾翼的。”

莫天悚道:“我其實沒有埋葬格茸的哥哥,但我也沒有管他。他的屍首很可能是被野獸吃了,不知道這樣是不是比埋在土中要好一些?我來你們這裡的時間很短,感覺白族人和納西族的人和我們漢人的習俗相差不遠,只是你們的習俗有不少都是我很不理解的。”

央宗莫名其妙地回頭看著莫天悚:“少爺,你怎麼了,突然說這個?你放心,我知道漢人的習俗,以後可以遷就你。”

莫天悚心中一嘆,如果是梅翩然或者卓瑪聽見他這樣問,必定能猜出他是在暗示大家走不到一起去,但央宗顯然沒有這樣的本事。莫天悚笑一笑,岔開問:“你知不知道卓瑪拿的假幽煌劍是從哪裡來的?”

央宗點頭道:“是我師傅從中原帶回來的,據說是令尊當年留下的十二把假幽煌劍之一。師傅有一次去中原辦事,看見一隻蝴蝶精在搶那把寶劍,就殺了蝴蝶精奪得寶劍。可惜這時候寶劍的主人已經被蝴蝶精害死了,師傅只好把劍帶回來。我也是從假劍那裡才知道幽煌劍的祕密,還以為拿著幽煌劍的一定是個滿腹經綸的白鬍子老頭,誰知道卻是你這麼一個病歪歪的書生。”

莫天悚莞爾道:“我這書生總有一天也會變成白鬍子老頭,我的學問不好嗎?難道不是滿腹經綸?對了,一般人是怎麼描述幽煌劍的祕密的?我研究過很久幽煌劍,從來也沒有發現其中有祕密。”

央宗撇撇嘴:“你的學問都不是正經學問,當然看不出幽煌劍的祕密了。據說幽煌劍的祕密就在劍鞘的寶石上,這些寶石是按照《連山易》排列的,誰要是能明白劍鞘上寶石的含義,誰就能找到一個炎帝留下的寶藏,取得寶藏中的數不清的金銀財寶和天下無敵的絕世武功以及能長生不老的修仙之道。”

莫天悚皺眉道:“《連山易》?《連山易》不是早就失傳了嗎?即便是劍鞘上寶石真是按照《連山易》排列的,那世上也不可能還有人能看懂,大家搶到幽煌劍也是沒有用處,為什麼還會為這把寶劍爭得頭破血流的?”

央宗失笑道:“幽煌劍就在你手裡,你當然是這樣說了。你看不懂,不等於這世上就真的沒有人能看懂,就算是普通人看不懂,一些隱藏在名山大川中修道的道士說不定能看懂呢。”

莫天悚搖頭道:“那樣的人只存在傳說之中,哪裡是真的有?”

央宗嗤笑道:“這你就不知道了吧?現在江湖中就有那麼一個這樣的人,據說是三玄極真天西玄山傳人,名叫羅天,長得比你還英俊呢!”

莫天悚笑嘻嘻道:“是不是真的?我已經是珍稀品種了,世上居然還有比我還珍稀的人?那他怎麼不躲在山中專心修道,跑到紅塵中來晃什麼晃?我若是遇見他,一定要向他請教《連山易》的事情。”

央宗不屑地道:“羅天年紀輕輕的,能懂多少?你請教他也沒有用,還不如去問左頓大師呢。左頓大師也研究過此事,他說《易經》的‘易’一共有三個意思:一是簡易的意思。天地自然的法則其實是最簡單的。二是變易。天地自然的萬事萬物以及人事,隨時在互動變化之中,永無休止。但是這種變化卻有其必然的準則可循,並非亂變。三是不易。天地自然的萬事萬物以及人事,雖然隨時隨地都在錯綜複雜,互為因果的變化中,但所變化者都是現象,其本質不易,至為簡易。《連山易》首先以艮卦開始,象徵‘山之出雲,連綿不絕’。《歸藏易》首先以坤卦開始,象徵‘萬物莫不歸藏於其中’。《周易》首先從乾、坤兩卦開始,表示天地之間,以及‘天人之際’的學問。”

莫天悚愕然問:“左頓大師不是佛家的人,還曾經研究過這個?難道他也相信幽煌劍中有一個炎帝的寶藏?研究《連山易》就研究《連山易》,他又提到《周易》和《歸藏易》做什麼?”眼前不免閃過左頓當初拿著烈煌劍仔細研究的情景。

央宗微微一笑:“左頓大師認為,《易經》的本質都是一樣的,現在沒有人能懂得《連山易》,那麼就可以從《周易》下手。寶藏自然是有的,就在人的心中,明白了自己,也就明白了寶藏的所在。自然與人、天道與人道是息息相通、和諧統一的。瞭解自身,也就瞭解了自然,瞭解自然,也就瞭解了自身。”

莫天悚失笑道:“這種禪機說了就和沒說一樣。左頓大師的學問真是廣博,什麼都知道,不僅精通烏思藏的顯密,還精通中原的禪宗,他總不會認為幽煌劍的祕密要一個精通醫術的人來解開吧?這簡直就和你們的六字真言一樣。”

央宗聽不懂了:“什麼意思?這和醫術和六字真言能有關係嗎?”

莫天悚笑嘻嘻道:“什麼人能有郎中瞭解人體?他們一天到晚都在研究人體,最瞭解自身不不就是郎中嗎?至於六字真言,唵嘛呢叭咪吽(注),你仔細聽聽,這明明就是‘俺暗裡把你哄’。”

央宗又好氣又好笑地捶莫天悚一下:“簡直是一派胡言,小心會遭天打雷劈!不和你說了!”

莫天悚的心思並不在央宗身上,心中本就傷感,實際也不想和她多說,沉默下來。上次聽過梅翩然的話以後,他不能肯定烈煌劍中是不是真有一個祕密,不過記起當初在《花雨刀法》封皮上看見的那些斷斷續續的文字,有一點他能肯定,若是烈煌劍中真隱藏著祕密的話,這個祕密一定非常具體,不會玄奧得讓人完全找不著門路。所謂的《連山易》最大可能是一個故弄玄虛的障眼法,看來所有人都被當年的玉面修羅糊弄了,高明如左頓也上當了。想起梅翩然,他的心火熱起來,抬頭朝前面看去,不知道今夜能不能在白水臺又遇見她呢?

注:唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)。藏傳佛教中最尊崇的一句咒語,密宗認為這是祕密蓮花部的根本真言,也即蓮花部觀世音的真實言教,故稱六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地區廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建築物簷枋、天花板、門框、大小宗教器具、山岩、石板上。這是蓮花部梵文音譯,也寫成“嗡嘛呢叭哞哄”,直譯的意思是“如意寶啊,蓮花喲!”表現一種讚美觀世音、憧憬幸福的心情,也有人將其意譯為“一生平安,吉祥如意。”莫天悚胡說八道,佛祖不要降罪紀沫。

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