第40節 洞府一層和元靈本質
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第40節 洞府一層和元靈本質
第二章 身手小試 第四十節 洞府一層和元靈本質
說來也是世晉運氣，此劍在煉製的過程中，可謂是沒有一點出彩之處，僅僅就是依葫蘆畫瓢而已，本來最多也就是比那精鋼劍鋒利和堅固許多而已，是完全不可能到現在這種品級的。可是擋不住世晉挑的煉器地方好啊，此處就在那玉珠峰幾乎快到峰頂的位置，這裡的冰雪當真是不知已經存在多少年了。當世晉拿著他剛煉的劍，在這裡淬火之後，這把劍竟然奇蹟般的提升了一大步，到了如今的品級。下品法寶啊，到了靈動後期頂峰的時候，就可以直接祭煉成飛劍，御劍飛行了。這可是御劍飛行所要求的最低修為和最低法寶了，如今自己已經滿足了一樣，剩下的就只是努力修行了。遙想自己那時御劍飛行的感覺，挽雲氣於手邊，踏霞彩於足下，逐日輪之將沉，追罡風之轉瞬，俯大地兮蒼莽無邊，望群星兮流光如螢，每想到此，世晉就不禁心馳神搖，不可自已。
但現在當務之急卻是把洞府給開出了，哪怕只是先開出一層也好，要是老窩在這麼個淺淺的甬道里，那可是能把人給憋悶死的。所以世晉也沒有在那裡遐想多久，就再次拿著自己剛剛煉好的劍，去開闢洞府去了。
這次開闢洞府明顯要比剛才快了很多，大塊的石頭被世晉給削下，然後裝到自己的納物袋中。當納物袋裝滿之後就下山把石頭倒入事先找到的一個深谷之中。如此來回的往返了兩趟之後，那第一層的洞府已然被開了出來。
不過世晉卻也沒有著急接著往下開劈，再說下面的許多屋室都是此時的世晉暫時用不上的，開出來也是閒放著，還不如以後用的時候再開，或許那時還有一些其他的想法也說不定呢。
世晉這裡沒有了什麼事，就是修煉而已。因為自己的修為不夠，很多的事情都沒有辦法實現，甚至連躲避危險，所用的方法也和藏頭的烏龜相似，讓人思之心緒不暢。
不過世晉也並非沒有想要再修煉出另一個分身，但不知道為什麼，世晉費了好大的力氣去祭煉下一個小鏡子，每當真元進入其中，竟如泥牛入海一般，了無聲息沒有看到一絲的成效。如此幾次，別說是分身了，連盪漾起一絲的銀光都欠奉。
世晉哪裡還不明白，現在的自己，要麼就是還沒有摸清這混沌元靈境的奧妙之處，再就是修為不夠了。若是等到自己修煉突破了靈動前期，進入到靈動中期時，想來應該可以再次祭煉出一個分身了。那時自己的修煉速度就可以超過地靈根者，實在是很讓人期待啊。
現在的世晉身上，除了當初在外門時所修煉的《紫陽心法》和《八卦游龍劍法》外，還有進入內門後又領到的《養元訣》、御雷真訣和一部劍法，再就是拜入清淨散人做記名弟子後，傳下的《先天一氣混元道經》，而且還不全，只有少半部。
其實在世晉的身上還有一部法訣，那就是被束之高閣的殘廢功法，《明鏡訣》。這部功法對於別人可能根本就沒有辦法修煉，但對於世晉來說，卻是不然的，他因為有那面混沌元靈境，所以是完全可以修煉的。只不過，當時世晉覺得自己有那面鏡子就已經夠琢磨不過來了，那裡還有時間再去修煉什麼殘廢的《明鏡訣》。可是如今世晉在混沌元靈境上琢磨了許久毫無收穫後，也放下了心思，那明鏡訣自然也就印入了腦海之中。
說起來，這明鏡訣可是自封，可以推演天地萬物的變化，直究過去未來的演進，並且還說，所有過其目者，本源皆印於心，大道至理，不言自明。這是何等的大言，世晉當時對這明鏡訣感興趣也就在這幾句話上了。若是真的修成了此法，哪怕能有上述二分之一，那麼世晉也算是得了天大的造化了。
所以，在世晉打熬修為的空閒時候，也開始琢磨起了這明鏡訣。其實這明鏡訣就是一個修煉元靈神識的法訣，只不過是所成之後，格外的神奇和強大而已，但估計除了世晉外，也不會再有人知道了。在修真界也有不少是修煉元靈的，但那種修煉元靈的方法大部分都是加強，就好比是在一個雞蛋的外面不斷的加上一層層的殼，元靈增長緩慢不說，其本質也依舊還是個雞蛋而已。
元靈是任何事物都有的，不論是人還是動物，也不管它是山石還是植物，只不過有的元靈強大，而有的元靈弱小而已。元靈也是每個事物的根本，若是元靈不存，那麼，你也就沒有了絲毫存在於這個世界上的證據，便就是灰飛煙滅了，而一般意義上所說的魂飛魄散都並不是做到了元靈不存，而是，把元靈打的很分散，就算是聚到一起，也不會在合為一體，也就在也不能承載原來的記憶等東西了，這便是一般意義的魂飛魄散。當然還有另外的一種，那就和灰飛煙滅差不多了，有所不同的估計就是，灰飛煙滅連承載元靈的載體也將消失不見，而後種魂飛魄散只是元靈消失而已。
所以，元靈的重要是不言而喻的，而明鏡訣卻大膽的突破了這個危險地帶，別開蹊徑的從一個不可能方向下手，向所有的修煉者敞開了一條完全不同的修煉道路。由此也可以想象，當初創造這明鏡訣的前輩，也定是一個無與倫比的奇才，若沒有天才一般的頭腦，是無法從不可能中找到一條可行的路的。
明鏡訣修煉的初始要求很高，幾乎就是不可能做到的，所以才被判為廢棄的功法，但若是達到了這個功法的要求，後來的修煉還是很平常的，沒有大的波浪坎坷，幾乎就是用時間來堆積起來的。