第五十七章準提欲渡燃燈
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第五十七章準提欲渡燃燈
第五十七章準提欲渡燃燈
卻說燃燈正欲毀滅曹寶的元神，不想那元神卻是消失了，燃燈心中不由的一驚。同一時間，身邊卻是多出了一個道人。
燃燈在吃驚的同時，卻是也不由的定睛打量來人。只見來人挽雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，右手拿一枝樹枝，左手卻是託著曹寶的元神。此人不是別人，正是西方教的二教主準提。
要說準提怎麼來的。封神一開始，準提就一直在觀注著西岐所發生的一切。西方乃是貧瘠之地，他可一直都想乘封神之機，渡更多的東方修道之士到他的西方教去，好壯大西方教。當孔宣出現時，準提就想將其渡進西方教去。這樣的高手，若是入了西方教，那西方教的實力還不是立即大增。不過，準提也知此時還不是出手的最好時機。要知封神之戰才開始不久，自已身為聖人，就巴巴的跑去，豈不是讓人看低了自己這西方教聖人，所以他要等，等到西岐眾仙不敵，眾人無計可施時，再以救世主的姿態出現，豈不是最妙。所以準提是安心的在極樂世界中看戲。
至於燃燈，準提雖有其渡到西方教的打算，但是並不是很強烈。畢竟燃燈身為闡教的副教主，地位遠在眾仙之上，這樣的人物，若是讓其叛闡教而入西方教，只怕不易。
不過，燃燈不戰就逃，卻是也引起了準提的興趣。不由的留意起燃燈的所為，當他發現燃燈為了得到定海珠，要擊殺曹寶時，他知道渡化燃燈的機會來了。
聖人神通，真是不可思議。當燃燈出手時，準提才要動身。在燃燈要滅了曹寶的元神時，卻是已經趕到，並救下了曹寶的元神。這就是已往的經過。
卻說準提出現後，對著燃燈就道：“好一個恩將仇報，殺人奪寶，毀屍滅魂的闡教副教主，貧道真是大開眼界了。”燃燈雖然臉皮甚厚，聽到這句話，卻是也不由的面紅耳赤。不過，燃燈卻不敢對眼前之人不敬，因為他已經認出了來人乃是西方教的準提聖人。不過，正因為來的是聖人，燃燈卻是又放心了。
燃燈對準提的譏諷只如未聞，卻是深施一禮，道：“燃燈見過準提聖人，方才所為，卻是讓聖人見笑了。”準提沒想到燃燈在這種情況下，竟似還能表現的如此若無其事。不由的道：“道友不必多禮，你不怕貧道將你今日所為宣揚出去嗎？”
燃燈道：“貧道不怕！”這句話卻是讓準提更是好奇了，卻聽燃燈又道：“若是聖人也能如凡夫俗子那樣‘東家長，西家短’的話，貧道自是無話可說。”
準提一聽，也是語塞。自己還真的不能沒事就和人說：“你知道嗎？那闡教副教主燃燈他…”。
轉念一想，準提立即又指著手中的曹寶的元神道：“道友高明，以貧道的身份，確是不能那樣做。不過，道友怕是忘了此人的存在了吧？”燃燈一聽，淡淡道：“此人乃是一無名之輩，聖人以為，他的話，又會有幾人相信？”
準提一聽，這燃燈厲害啊！自己以為抓住了他的把柄，可以憑此渡其入西方教。現在看來，不是那麼回事。不過，聖人一旦動念，就不會更改。在與燃燈這一番對話後，準提心中更是堅定了要將其渡入西方教的想法。
準提嘆道：“道友真是好算計。貧道若是再以此說事，卻是顯得小家子氣了。”遂即放出了曹寶的元神。燃燈的話，曹寶聽的清清楚楚。所以他的元神才一放出，就恨恨的看向燃燈，燃燈知道曹寶奈何不了自己，對其的怒視之若未見。
就見準提對燃燈以及曹寶的元神道：“我欲為你二人做和，不知二位意下如何？”這二人也知，聖人開口，自己也不好反對。曹寶心中雖恨，也知聖人的話自己只有聽的份。都齊聲道：“全憑聖人做主。”
準提此時有意渡燃燈，所以行事，當然談不上公平了。道：“你二人聽真，燃燈你殺人奪寶原是不該，不過，這也是天數使然，曹寶你命中該有此劫，不過是蒼天假手於燃燈而矣，你也不要太過怨恨。今日由貧道做和，從今往後，你二人就再無瓜葛了。”
曹寶心中不忿，不過準提又如何將這等小人物的想法放在心裡。以右手的七寶妙樹對著曹寶一刷，曹寶只剩一道真靈，與那落寶金錢一道直奔封神臺而去。燃燈見了，卻是不由的有些擔心，雖然剛才他說的是頭頭是道，不過，若真讓曹寶將此事說出去了，對他自己的名聲，也是會有妨礙的。
準提明白燃燈的想法，對燃燈道：“道友不必擔心，貧道已經將那曹寶的部分記憶封印了，聖人之下，卻是無法破開的。他自然不會到處『亂』說了。”
燃燈聽了，其他人是不必擔憂了，不過道友你卻是讓我擔憂了。若是哪天我讓你不爽了，你給他一解封印，那還不是別人都又知道了。不過，心中雖這麼想，口中卻是道：“如此卻是多謝聖人了。”準提道：“此不過是小事一樁罷了，道友不必放在心上。”
燃燈道：“西岐有戰事，貧道卻是放心不下，卻是要向聖人告辭了。”準提道：“道友不必著急回去。貧道我卻是有事和你相商。”燃燈道：“聖人有事，只管吩咐就是。”
準提輕笑一聲，道：“即如此，你我還是換個地方再談吧！”此言未了，燃燈就感到自己所在的空間一變，只聽得周圍梵音大作，異香撲鼻。心中不由大驚，道：“準提聖人，你這是何意？”準提道：“道友不必擔憂，這不過是我佈下的一個空間而矣！”
燃燈方才的一驚不過是本能反應，待回過神來也明白，以聖人之能要對付自己是用不了這些的，想來他是有什麼話想說，卻是又怕被其他聖人聽去，才會有此舉，遂即又平靜了下來。只見準提手一揮，兩人的面前頓時出現了一張石桌和兩張石凳，準提對燃燈做了個請坐的手勢，燃燈向準提告罪之後，就坐了下來。準提自己也坐在了下來。
當兩人相對坐定後，燃燈問道：“不知聖人有何吩咐？”準提道：“貧道有一事不明，不知目下，道友在闡教是何光景？還望道友能據實相告。”
燃燈聽了此話，卻是不由的半晌無語。要說燃燈在闡教之中的地位本就甚是尷尬，對原始自稱弟子，而那一眾金仙卻又稱其為老師，這輩份『亂』的就不說了。
這些年來，十二金仙的修為與燃燈的差距越來越小。原始對其的倚重之處，也就越來越少。同時，由於眾金仙的修為增長，對燃燈也就不如以前那般尊敬了。甚至於廣成子也漸有與其分庭抗禮之勢。在十二金仙中也就文殊廣法天尊幾人對他還算恭敬。
三代弟子對燃燈的態度就更是一般了。雖然說由於收了李靖為弟子，拉攏了金吒和木吒，但此二人不過是因人成事之輩，卻因此得罪了哪吒；而黃天化為薛惡虎出頭，這可是對其的公然挑釁；楊戩對燃燈的態度也是不冷不淡。此三人可謂是三代弟子中的頂尖人物。他們對燃燈的態度，也讓燃燈感到自己對闡教的控制力越來越弱了。
其實最讓燃燈不滿的是，自己身為闡教副教主，原始從未給過自己一件法寶。
準提見燃燈不語，知道自己的這一問是切中要害。不過，準提知道，單憑自己的一番話，是無法讓燃燈棄闡教而歸西方教的。於是，準提又說出了另一番話。