第一集 北江奇遇（4）

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第一集 北江奇遇（4）

正在這時，忽聽有人喊到：逃虛子，還請慢動手。聲音響亮，聲到人到，一個老和尚已經站在了眾人面前。與眾人施禮寒暄互報家門後，又對道衍和尚道：逃虛子幾載不見，法力更勝從前了。我佛慈悲，念這怪因菩提達摩祖師而得靈性，又一心向佛就饒恕了他吧。

道衍和尚眼睛一翻道：宗泐老和尚，我聽說你不是去西域了嗎，怎麼跑這來趟渾水。這怪害人取血，殺害吾之好友萍渡寺住持釋信禪師，我怎麼能憑你一句話就放過他呢。

宗泐和尚雙手合十道：念念覺而不迷，正而不邪，淨而不染，逃虛子又怎知他的話是假的呢。念他千年來一直在萍渡寺聽誦佛經，雖然取人之血也是不得已而為之，又沒有害人性命，還是算了吧。

道衍和尚一聽這話更加不高興道：好！好!就算他的話都是真的，我不和他計較。但是他憑空汙衊釋信和尚，實在可惡，就衝這點我也放他不得。

阿彌陀佛！善哉！善哉！諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。逃虛子以你之修為，難到還看不破生死，參不透虛名麼？宗泐老和尚手捻佛珠道。

道衍和尚哼哼一聲冷笑道：你話到說的漂亮，為除此怪你知道這兩年來我費了多少心機，又等了多久才等到這千載難逢的時機，就憑你幾句漂亮話就作罷豈不兒戲。

宗泐老和尚嘆道：阿彌陀佛！我佛慈悲，出家之人應慈悲為懷，渡己渡人，普度眾生；逃虛子何不大開方便之門，渡他入你之門下也算是功德一件。逃虛子定要奪其所受菩提達摩祖師之佛印，滅其靈性，難道不怕世人說你是貪慕其所受之佛印，藉機據為己有麼。

道衍和尚仰面哈哈大笑道：妖就是妖，邪魔外道也配入我釋門。山野除魔衛道又豈懼世人評說。

宗泐老和尚搖頭嘆息道：貧僧此來一是想助緣因和尚過這千年之劫，二是想勸逃虛子收緣因為弟子得成功德一件，從而能放下心中執念，以慈悲為懷，悲天憫人，助神州百姓躲過即將到來劫難。今日看來難以如願了，也是我神州大地該有此劫。也罷！也罷！逃虛子，貧僧和你打個賭如何？我咬破中指瀝出幾點血來，灑在他頂門中間；如若其得到純陽之血真元之氣轉而成人得道，你就放他而去從此不再計較。如果不成老衲從此不踏中原之土，往西域面壁終生如何？

道衍和尚心道：宗泐老和尚修為雖高，天性也不及玄奘法師。即使是純陽之血，也就如我一般而已，只能助那怪得個人形而已；至於助其得道之真元之氣，宗泐老和尚又不是玄奘法師那樣，苦歷修行幾世功德無量的聖僧，斷然做不到的，不如就此和他打個賭。一來，免得他再糾纏，二來，正好藉機為燕王除去一個礙事的傢伙，三來，又免被世人說我貪慕為佛印。

想到這裡。道衍和尚嘿嘿一笑道：既然你要強出頭，那我就應允了你。來來來！讓大家看看宗泐老和尚的本領了。

宗泐老和尚雙手和十道：阿彌陀佛，多謝成全一件大功德，如此一來詹碧雲就不會葬身北江，世上從此就多了個孝愍啦。說罷宗泐老和尚走到緣因和尚面前撫其頂開始誦經。誦畢宗泐老和尚將右手無名指一口咬破，瀝出幾點血來，灑在他頂門中間道：枯草能成體，蓮花善結胎。願吾一滴血，充滿百肢骸。

忽然那邊廂道衍和尚一聲大叫，手裡葫蘆炸裂開來，陣中飄在上空的菩提達摩畫像著起火來，頃刻間化為灰燼；地上的銅錢紛紛炸裂。道衍和尚一張嘴嘔出一口血來。

這邊廂緣因和尚只覺頂門中一道熱氣，直貫至丹田。一霎時，散入四肢百骸，忽然滿面陽和，通身血色。他樂得手舞足蹈，只是磕頭道：“多感聖師骨肉*，渡我千年之劫，真萬劫不能補報。”

宗泐老和尚扶起道：成身易，修心難，這也是你一直心有善念，一心向佛的功果。你我既有緣，你可願拜我為師入吾之門下。弟子求之不得，緣因和尚磕頭道。

哈哈哈哈！好！好！好！恭喜宗泐老和尚成了一件功德又收了個好徒弟。山野輸的心服口服，宗泐老和尚你給我記住了，咱們

後會有期。道衍和尚恨恨的說完，一甩袖子飛也似地走了。

宗泐老和尚雙手合十道：姚斯道精通儒、道、佛諸家之學，修為甚高，可惜執念太重，天性嗜好殺戮，放不下名利二字，將來恐怕會給中原百姓帶來一場劫難啊。又對緣因和尚道：你暫且扔在此修行，十八年後此地此時，有一人頭頂有帝王家之祥瑞，其被人追趕過江不得，你需用隱身符一道遮擋其頭頂祥瑞助其脫險，然後與護送他到西域普蘭來見為師。為師自會來與你等相會。到時你也得成大功德一件。

緣因和尚磕頭道：弟子遵命，只是弟子不知哪裡可以求得隱身符？

宗泐老和尚哈哈一笑道：自然當像有緣人求之。旋即對魏吉安施禮道：勞煩魏道友施捨一道靈符主助吾之徒弟得成大功德。

魏老道趕忙還禮道：不敢，不敢，舉手之勞而已。說罷命李守卓開啟包裹取出硃砂，須臾完成親手交與宗泐老和尚道：將此符用淨水帖於頂門即可，但此符乃是用硃砂所畫不如雞，狗，猴等牲畜之血；只能隱遁其氣卻不能隱遁其身形，且功效只能維持兩個時辰。逢三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二切不可用。

宗泐老和尚道：善哉，善哉！足矣，足矣，若非為避開逃虛子循氣而來，實不該用此殺生之物，情不得已，望我佛慈悲。說罷將符咒交與緣因和尚又叮囑了一番；緣因磕頭再次拜謝宗泐老和尚，然後一陣風飛入河中去了。

宗泐老和尚轉身對魏老道再次稱謝道：魏道友此次出門可成卜過一卦？

魏吉安道：出門之時曾求問金錢課，得風火家人之卦，實是不吉。還望大和尚指點迷津。

宗泐老和尚笑道：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君不可鏡花愛，凡事不可巧安排。老衲如沒記錯這就是此卦之象吧。

魏老道點頭道：正是，得此卦者找人不遇，疾病未愈，求名不準，出行不好，求名無難，謀事不宜。

宗泐老和尚雙手合十道：阿彌陀佛，因果，因果，種因得果，一切皆緣，緣起緣滅。魏道友心境澄明，宅心仁厚，只要一切隨緣，不逞執念強求業果自然得成功果，切記凡事不要強求；與其欲意取之而不可得，不如不求。

魏老道聽罷謝道：謀望不實之物徒費精神，不如不謀；正所謂道法自然，多謝大師指點。

宗泐老和尚笑道：善哉！魏道友就此別過，貴師徒此行事關我神州大地之禍福，切記凡事不可強求，只需盡力而為，，妄動貪念。阿彌陀佛。說罷轉身而去。

呆瓜李守卓在一旁早憋的夠嗆了，看到老和尚走了道：這個哉，那個佛的，說的玄乎乎的，弄的咱家頭都大了。最煩和尚了，到底咋辦實話實說多好，非那麼多彎彎繞。師傅我們生火做飯吧。都過中午了，該祭祭五臟廟了。

歪猴章真笑罵道：呆貨就知道吃，渾身都是肥肉，哪天遇到餓鬼非活吞了你不可。我看還是過江要緊，這邊前不著村後不著店的，不如過江去找個館子好好吃一頓。

下館子！下館子！你付賬，咱就去。呆瓜李守卓嚷道。

歪猴章真哈哈一笑道：我請就我請啦，你看這是啥，說罷一抬手，只見數枚雕琢精美的珍貴古玉赫然呈現在呆瓜李守卓眼前。

乖乖！師兄哪裡弄來的？這幾枚玉佩可得換不少銀子啊。

剛才那緣因和尚遁去之時，從身上除去的。想是他以前借這些古玉來護持靈性，如今得道，入了釋門這些東西反而無意，所以就丟棄了。我看可惜就撿來了。

師兄既然得了這便宜，也分我一點吧。說罷呆瓜李守卓伸手就想搶。歪猴章真何等機靈，一個轉身就躲到了魏老道身後嚷道：呆瓜你懂什麼這些玉有些可以換錢，有些是很有用度的，等我呈給師傅再做定奪。

魏老道訓道：不義之財不可取，爾等不要鬧了，趕快去尋船過江吧。

師徒三人於是往下游尋去。李守卓用哨棒挑著包裹跟在師傅身後道：師傅我們到了廣州府去哪找那個叫什麼陳員外陳景琦的啊。

為師幼

年曾隨你師祖去廣州見過陳員外一面。他家在廣州府經營藥鋪，富甲一方，很好打聽的。師徒三人說說笑笑的往下游尋船去了。

話說光陰如梭，魏老道師徒等人過了北江已經有些時日了，這一天終於到了廣州府。沿街向路人打聽陳員外住地，結果人人聽後皆現恐懼之色避而遠之。

欲知後事如何，敬請期待第二章陰謀詭計

注：本章所提及宗泐和尚，道衍和尚，歷史確有其人。而宗泐和尚提及的詹碧雲、孝愍是一個人。歷史上也確有其人。

宗泐和尚：明僧（一三一八至一三九一）。字季潭，臨海（今浙江臨海）人，俗姓周。寓意詞章，尤精隸古，虞文靖、黃文獻、張潞公皆推重為方外交。洪武初詔舉高行沙門，高居其首。卒年七十四。洪武十一年（1378年），在高僧覺原慧曇未能完成西行的情況下，宗泐應命出使西域，“涉流沙，度蔥嶺，遍遊西天，通誠佛域”，經時五年，“往返十有四萬餘程”，一路備歷艱辛險阻。洪武十五年（1382年）終於取得了《莊嚴寶王》、《文殊》、《真空名義》等經。同時攜回了洪武三年（1370年）出使西域，而卒於斯裡蘭卡的僧人—同為台州一脈的覺原慧曇的遺衣。歸國後乃授僧錄右善世，仍住天界寺。

道衍和尚：本名姚廣孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧，出自顯赫的吳興姚氏。元至正十二年（1352）出家為僧，法名道衍，字斯道，號獨庵老人、逃虛子。燕王朱棣的謀士，併為靖難之役的功臣之一，在朱元璋死後，是其力勸燕王朱棣起事。燕王朱棣攻佔南京後即帝位，授道衍為僧錄司左善世。永樂二年四月，拜為資善大夫、太子少師。後恢復其姓，並賜名廣孝。

詹碧雲、孝愍所指就是歷史上的明惠帝朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝。明太祖朱元璋之孫，懿文太子朱標第二子，年號“建文”，時駙馬都尉梅殷在軍中，從黃彥清之議，為發喪，追諡孝愍皇帝，廟號神宗，壬午以後諡不行，至南明弘光元年七月，以與顯皇帝廟號復，改上廟號惠宗，諡號為嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝，清朝乾隆元年上諡號為恭閔惠皇帝，後世有人以其年號而稱建文帝。

建文帝在靖難之變後下落不明。有兩個三個說法。

第一種說法，建文帝**而死。據永樂年間《實錄》和《明史稿》的記載，建文帝眼看大勢已去，下令焚宮，頓時火光熊熊，建文帝攜皇后馬氏，跳入火中**。燕王朱棣入宮後，清宮三日，搜查建文帝下落。宮內侍人都說建文帝已**，並從火堆裡扒出一具燒焦的屍體證明之。燕王見到屍體，分不清男女，慘不忍睹。其繼位稱帝后，只得以天子“禮葬建文皇帝”。《明史?成祖本紀》及《明史?方孝儒傳》均持此說。

第二種說法，出家為僧。有的學者認為，朱允炆並沒有死，而是走了後門，到了山中去做了和尚。晚年化名詹碧雲，隱蹤在江西上饒玉山三清山。據說紅崖天書就是他寫下的。

第三中說法也是本書中提及的說法，流亡法國論。德國媒體的採訪中，裡貝里曾爆出自己可能有中國血統，並說他的家族一直流傳著祖宗曾做過和尚和乞丐的故事。裡貝里的一位堂兄在研究中國歷史時發現，自己家族流傳下來的傳說與明太祖朱元璋極其相似。並且提出了四個證據：

1.據說裡貝里的一位祖宗當了皇帝不久後，被親人奪位而逃亡到波斯，後來來到了法國。

2.裡貝里家中至今儲存著一些不知名的中國文物，像極了中國古代皇宮的用品。

3.裡貝里的祖先留下了一句後代都要記住的話——我們的家鄉在遙遠的東方。

4.裡貝里家族中保留的一些習慣與中國民俗幾乎一樣。

本書贊成流亡法國論。論據是：建文帝逃亡到北江，被緣因和尚救了。因為貼了隱身符姚廣孝無法追蹤。後來緣因和尚把建文帝帶到西域普蘭，然後輾轉到了法國。哇哈哈，哇咔咔。信不信由你。噗！

（本章完）