第166回 煙塵鋪仙路，霧鎖凝翠崖
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第166回 煙塵鋪仙路，霧鎖凝翠崖
(本章標題與文中藥田借用了《仙路煙塵》書名與《邪櫻》的書名及作者名。
偷懶取巧，呵呵，開個玩笑。
)“身同夢幻非真有，事比風雲不久留。
既能洞達須剛斷，煩惱魔空過即休。
……”這是風君子在菁蕪洞天中仰天背手，口中唸唸有詞在背一首古詩。
是他約我來此的，要傳我四門十二重樓中第三門第八重樓“嬰兒”的口訣與心法。
很反常，他沒有用陰神出遊傳法，而把我約到了絕對沒有外人打擾的菁蕪洞天。
這是一個星期日大白天，我到的時候他已經在了，但就像沒看見我一樣在那裡背了很久的詩訣。
聽到他念出那幾句詩，我終於忍不住打斷他：“風君子，你到底有什麼煩惱？怎麼今天發出了煩惱魔空的感慨？以前可從來沒聽你說過這樣的話。”
風君子終於轉身對我說話：“和尚說的‘菩提即煩惱，煩惱即菩提。
’在這人世間有業力就有煩惱，縱有一身神通，也只是相比普通人可憐的自由。”
“你怎麼會想這麼多？碰到問題了？”風君子：“是的，我羨慕你。”
“羨慕我？這話從何說起！”風君子：“你有不解之時，可以問道於師。
而我心中有不解，卻不知問於誰，只能問於天，可惜老天爺不曾開口。”
“好像有人說過。
修行到最後，都要問道於已。”
風君子：“話是這麼說，可太難了！實話告訴你吧，自從上次在昭亭山背誦半卷天書之後，快一年半了，我地修行境界沒有尺寸之進。
遲遲不能有任何突破。
……想那七葉，雖境界未到，但情況與我是差不多，不知他此次閉關會有什麼收穫？”“那你教我的四門十二重樓，自己到底修煉到什麼境界？”風君子：“你是不是擔心我教錯了？這你不必擔心，我教你的丹道修行次第是絕對不會有錯的，但真正的天道如何卻非我所能授，那最後一步飛昇超越要靠你自己。
等你修完了三門九重樓，遲早也要面對。”
“等等，你說修完三門九重樓就是世間丹道的盡頭。
那最後還有一門三重樓是怎麼回事？”風君子：“那是我地修行，與你無關。
今天對你說罷，這四門十二重樓雖然是我所創，開始的三門九重樓我自己根本就沒有修煉過，你是世間修習這門丹道的第一人。
我的修行與這世間其它所有人都不一樣。
是從飛昇之後的境界從頭開始的。
第四門第十重樓境界為‘問天’，我突破這層境界而創四門十二重樓，第十一重樓的境界為‘忘情’，我達到這層境界而創世間三夢大法。
但是進入忘情境界之後，卻遲遲無法更進一步。”
“老天。
從飛昇之後的境界從頭開始，那你怎麼沒飛昇還在人間？”風君子：“你問我我問誰？要不是當年天月仙子告訴我，我這一生一世都矇在鼓裡。
你是我的傳人。
有些話我遲早會告訴你的，但現在還不是時候，你問也沒用。”
“那我不問了，但守正真人曾經說過一句話──丹道越往上修，境界越難突破，幾十年沒有更上一層樓地情況也是很常見的。
你小小年紀，一年半時間沒有突破一層境界也很正常。”
風君子：“那是兩回事，修為無法突破總還知道路如何。
而我今日是身後有餘卻眼前無路，想另闢溪徑又無從下手。”
風君子一直指點我修行。
還從來沒有談過他的修行，今日是第一次聽聞。
看來平時他的困擾不少，尤其是三戰七葉不下之後，這小子想的更多了。
我沒法指點他，只能安慰：“修行這種事情，就是遇事做事，欲速而不達，你成天這麼想恐怕也用處不大，還不如不想順其自然。”
風君子：“到我這種境界，已經隱約可見過去未來許多事。
你說能看見，插手好呢還是不插手好呢？不插手，我地修行也無法再進一步，如果插手試試，又違反了很多東西。”
“你如果真的能見過去未來，就告訴我，我的親生父母是誰？”風君子：“我要傳你‘嬰兒’的心法與口訣，境界突破之後，面對苦海天劫，自己就會明白。
……其實我若是你，我早就明白了，只不過你身在其中而已。
別告訴我你自己想不到，只是你不願意去想，因為沒有證據。
……你的苦海天劫我清楚，可我地下一重天劫卻沒有人清楚。
近日總覺惶惶不安，看不透天劫以後。”
“什麼天劫？”風君子：“我要面對的，叫作‘世間劫’，隱約知其大意，卻不知究竟如何。
……算了，想也沒用，歷劫渡劫就是了！現在，我要教你心法與口訣了。
按規矩，你跪下，我要問你幾個問題，這些問題我沒有答案，只是考你現在的心境能否傳法。”
我跪下道：“你問吧。”
風君子：“你為什麼要殺人？”“你說什麼，你指地是誰，湯勁還是付接？”他這句話讓我大吃一驚。
風君子卻沒管我怎麼回答，接著自顧自的又問了一句：“那你為什麼不殺人？”“你到底想說什麼？誰會莫名其妙殺人？”我摸不著頭腦。
風君子仍然沒管我的回答，接著問：“七葉是英雄嗎？”“你說呢？”我覺的風君子問話古怪，他嘴上說沒有答案。
其實心裡一定有想法，分明是正話反說地意思，所以我來了一句反問。
果不出我所料，風君子說了一大串：“你我不認為他是英雄。
但天下人認為他是英雄，他自己也認為自己是英雄，他不會認為自己做的事是錯的。
原因就在於此。
他的修為精進，在他那條路上越走越遠，原因也在於此。”
我接著反問：“那為什麼不殺人呢？或者說不隨便殺人呢？除了法律或戒律之外。”
風君子：“這是一個老問題了，如果在世俗間，人們會告訴你兩個理由，一個是宗教，一個是常理。
宗教會告訴你那樣要下地獄；常理會告訴你因為你自己不願意，你也是一個人，也不希望自己被殺。
假如你不相信地獄也不在乎被殺，那這兩個答案都行不通。
你能給我第三個答案嗎？”“唐老頭好像講過蘇格拉底的一番話。
我還能記住。
我們必須與自己相處，而且一生不能與自己相離，所以我們不願意殺人，因為我們也是人。
我們不願意與一個可能也會謀殺自己地人共度一生。”
風君子：“也勉強算個答案，至少你說出了‘與自己相處’這句話。
至少嬰兒地心境到了。
你還記得我在善結大會上也提到嬰兒心境了嗎？”“當然記得。
你說了天下人對我的十六個字評價，又說了我對自己不是這番評價。
我在想哪一個才是真正的自己，後來又想到其實那都是我石野。”
風君子：“說的好，可以傳你嬰兒的口訣了，我問你──《老子》這本書中。
共有幾處提到嬰兒的概念？”他這是要考我引經據典的功夫嗎？這句話一般人還真不容易答上來，不過我沒問題：“總共有三處，第一處在第十章中‘載營魄抱一。
能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？’第二處在第二十章中‘眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。
我獨泊兮，其未兆，沌沌兮，如嬰兒之未孩。
’第三處在第二十八章中‘知其雄，守其雌，為天下溪。
為天下溪。
常德不離，復歸於嬰兒。
’……這些就是‘嬰兒’的口訣嗎？”我已經瞭解他的語言習慣，丹道口訣總是從經典中信手拈來，所以有最後一問。
風君子：“書背的倒不錯，這些都是也都不是，你還漏了一處。
丹道中地‘嬰兒’也稱‘赤子’，《老子》第五十五章開篇是什麼？”我答道：“含德之厚，比於赤子。
毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。”
風君子：“這一句才是口訣。”
我有點疑惑的問道：“這段文字你教過我，接下來還有一句就是‘骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之和而?K作，精之至也。
’那不是我未入門前你教我的‘安神守竅一陽生’的口訣嗎？”風君子點頭：“不錯，後面就是‘一陽生’的口訣。
丹道修行轉了一大圈，你又回來了是不是？此時地一陽生已非彼時的一陽生，而是神陽出現前的嬰兒。
過玄關而胎成，再經歷換骨天劫，你已經求證了返回先天的一種存在。
那‘毒蟲不螫，猛獸不據’的意思就是這種存在已經是一種超越，它是發自純粹地內省；而另一個意思就是當你重新以混沌之眼再看世間時，要小心護持，不要再入輪迴迷失。
……丹道修行，以此最為凶險。”
“凶險？”風君子：“是的。
很多人只修大道，不修術法，也不追求神通。
比如我教你的四門十二重樓丹道，如果只教這些沒教你別地東西，你會用那些神通嗎？”“好像那些神通道法，丹道本身中無。”
風君子：“話雖這麼說，但有悟性的人可以觸類旁通，比如御物、御器之術丹道修行到一定境界自然就會掌握，師父也就順水推舟教了。
但還有一種人，就是一心求大道不問神通，但到了嬰兒境界，神通自然而然就有了。
所以很凶險。”
“什麼叫神通自然而然就有了？”風君子：“所謂世間神通，無非是人平常五官知覺以及行為能力的延伸在嬰兒境界中。
等於全新自我地初生、成長，有全新的五官以及行為能力，它超越了平常人的知覺範圍與能力，那就是有了種種神通。
此時如果心智失控，舉止失常，就會落入到舊的輪迴中。
這就是凶險所在，甚至不是他一個人的凶險，而是周圍很多人的凶險。”
“我明白了，所以師父往往教弟子種種術法，提前學會各種神通，而不等到嬰兒境界中自發俱足。
這樣不至於一時之間心智大亂。”
風君子：“其實嬰兒境界地心法起手時也不復雜，與一陽生時守丹田類似，只是境界不同。
講究以眼觀眼，以耳聽耳，以鼻調鼻。
以口緘口。
外無聲色之牽，內無意我之累，自然方寸虛明，萬緣澄寂。
而我本來赤子安處其中漸漸成長俱足。
……你聽明白了嗎？”我聽明白了，所謂“以眼觀眼”不是左眼看右眼。
而是以嬰兒之眼觀我本來之眼，在移換爐鼎後再移換神識，重歸純淨的狀態，像嬰兒那樣去成長，其意妙不可言。
如果說這一步有凶險的話。
凶險之處就在於這個孩子要好好護持，不能受傷害也不能學壞，當然這只是一種形象的說法。
我問道：“突破嬰兒境界。
到達苦海天劫，需要多長時間？”風君子：“劫數何時來臨誰也不知道，有可能立刻就來，有可能最終方至。
只有徹底經過了才算突破這層境界。
古人有云三年哺乳，基本上到陽神出現最少要用三年。
這就叫‘含養胞胎需十月，育嬰哺乳要千朝。
片晌功夫修便現，老成須是過三年。
’你老老實實修行便是了。”
“我聽說進入嬰兒境界就可以御器飛天，我什麼時候可以飛？”風君子笑了：“只要你略有小成，就可以去問韓紫英那紫英衣的口訣。
可以帶她一起飛天。
至於你自己想做一隻鳥，恐怕還要費些功夫，到時候自己就知道不必問我。”
“我總算可以了結紫英的心願了，這嬰兒口訣學的正是時候。”
風君子：“她的心願是要了結了，你呢？你有什麼心願？”“還有阿秀呢，阿秀什麼時候才能回來？”風君子：“這件事早已說的明白，我也不想再多說什麼了。
如果嬰兒境界大成，有青冥鏡在手，你自有辦法對付緋焱，到時候你自己選擇吧。
……對了，這幾天沒有看見韓紫英，她幹什麼去了？”我答道：“她出門採藥去了，要去一個叫凝翠崖的地方去採一種靈藥邪櫻蕊。”
風君子：“哦？她什麼時候想要仙人血，跟我說一聲就是。
恐怕至少要等好幾年吧？”“仙人血？你猜到她要煉九轉紫金丹。
你是怎麼知道藥方地？”風君子：“藥方我當然不知道，其中幾味主藥我還是知道的，好好的去採邪櫻蕊幹什麼，分明就是要煉九轉紫金丹。
其實我聽果果說了，韓紫英向果果求九串仙人不留果，我就知道她有這個心思。
……還有一件事我要告訴你，你不要告訴旁人，在正一三山會之後我封果果為神。
這事現在只有你和我還有果果知道。”
“你又搞封神的把戲，你封果果做了什麼神？總不成是煉丹峰的山神吧？”風君子搖頭：“煉丹峰地山神我可不敢封，我封了她做了一類草木之神，就是仙人不留神。”
這個名子很古怪，應該是“仙人不留──神”，但乍聽上去總能讓人誤會為“仙人──不留神”，風君子一不留神就封了果果為神。
細問之下才搞清楚事情始末──在正一三山會上我和風君子鬧了那一出事，仙人不留果花精果果現在天下人皆知。
雖然有忘情宮仙童的名稱罩著，現在又做了軒轅派的護法童子，人們不敢輕易去打她的主意。
但保不齊這天下有心計陰險之輩暗中去害她。
能看得出來風君子特別偏愛果果，從正一三山回來就悄悄把果果領到句水河邊那座小山上封神。
我不明白封神是怎麼回事，又是什麼樣一種神通？風君子的修行怪異之處太多了！但果果從仙人不留果花精成了仙人不留神，有了不少好處。
首先第一點，她有穿行世間地能力，只要有仙人不留果生長的地方，她都能知道，而且心念起時都能出現在那個地方。
這相當於修行人夢寐以求的神境通遁術，只是不能隨意施展，只能穿行到有仙人不留果生長地地方才行。
這是最好的逃生之術，如果遇險時想逃，瞬間可到千里之外，一般的高手根本抓不住她。
第二個好處就是保命，她能夠神識不散，就算現在的肉身毀了還能帶著神識記憶重新修行化出形體，只要天下的仙人不留果沒有滅絕，哪怕還有一處生長，果果在這個世上就不會消失。
對於修行人來說，消失的概念不是身體，而是這一世的神識與修行根基。
果果還是可能會受到害傷，但可以重頭再來，神識與根基不損。
風君子可是給了她天大的好處，就不知道這樣做對風君子本人有什麼影響或害處。
……韓紫英要煉九轉紫金丹，此事說來話長，甚至她早有就有這個心思──當得知這世上真有藥引之後。
九轉紫金丹的藥材雖然難以收集，但也不是不可能，丹霞夫婦就曾做到了，最難地就是那一味藥引“千年仙人血”。
後來風君子給了一種血，據說是綠雪的千年靈血，但韓紫英發現不對，那就是風君子自己的血，奇特之處還能一爐成丹三枚。
有這樣難得的藥引就在身邊，而且想求能夠求得到，她如何能不動心？上次的那一爐九轉紫金丹，一枚讓丹紫成用了，一枚讓柳菲兒用了，一枚讓風君子拿去留在了忘情天宮。
世間僅剩一枚在忘情宮，而風君子已經放出話來要用呈風節來交換，恐怕打這一枚的主意是千難萬險，抱椿老人就因此喪命，連整個玄冥派都讓七葉給端了。
煉那一爐九轉紫金丹，付出最多辛苦的是韓紫英，然而她卻一無所得。
風君子曾把那一枚九轉紫金丹就留在菁蕪洞天，韓紫英天天進出伸手可得的地方。
後來綠雪約我見面，要我提醒韓紫英那是風君子在考驗妖女心性，如果韓紫英能夠面對靈丹不動心將是一生福緣的開始。
綠雪也告訴了我九轉紫金丹對韓紫英的莫大用處──讓她真真正正成為一個人。
她雖然聽聞了風君子的半卷化形天書，得到了人身，但那也只是不需法力維持的一個身體而已，畢竟還沒有真正成為一個人。
至少按照綠雪的說法，韓紫英不能為我生兒育女，而據風君子偷聽她與阿秀的談話，她是有這個願望的。
韓紫英的確對九轉紫金丹動心了，但她不是那種將他人之物居為己有的心思，而是想自己煉一爐。
自從和丹霞夫婦交往之後，她就將九轉紫金丹的藥方求了過來，自己去收集藥材。
九轉紫金丹一共有三十六十五味藥材，最後還要加一道藥引。
煉製丹藥講究君臣配伍，其中有四位君藥最為難得，分別是十三枚朱果、九串仙人不留果、七朵黃庭雪蓮、五錢邪櫻花蕊。
朱果與仙人不留果本是很難收集齊全，可有了菁蕪洞天以及仙人不留神果果，對於韓紫英來說成了十分容易之事。
至於黃庭雪蓮，是一種叢生的黃色雪蓮花，生長在高山雪線附近。
據說十分罕見，但於蒼梧說海天谷弟子曾有遇到，他回大漠之後會幫忙找一找。
剩下的就是邪櫻蕊了。
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