59 緘默於心（上）
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59 緘默於心（上）
想到這一點，半精靈沉默了。
一場激烈的爭論過後，在場眾人這時才發現，他們的爭論，似乎對於當事人完全無用，因此，所有人都沉默下來，只等黑暗牧師作出決定。
篝火旁，隊長雖然靜靜地坐著，呼吸勻稱、臉色平靜，甚至連他每一次心跳，都一模一樣、節奏穩定，彷彿在最初的震驚之後，他已經完全平靜了下來——這是一個聖殿騎士該有的素質與自控力。
可是，隊長不斷往篝火內新增柴火的雙手，與他那時刻警醒的耳朵，說明了他的內心，並不如外表那般平靜，作為一名領袖，他很少把命運和決定權交給他人，但是這一刻，他不得不如此做。
“你叫什麼名字。”在一陣難耐的寂靜中，黑暗牧師終於開口了，只是他每次說話，都讓人難以琢磨其意圖，這一次顯然也不例外，他沒有談論救或不救杜林，而是看上去對克蕾雅有些好奇。
當然，周圍的冒險者們都露出一副見怪不怪的表情，唯有幾個關心杜林（屋大維）的人，顯得有些焦急。
“我叫克蕾雅，請你救救杜林吧，以撒牧師。”克蕾雅倒是沒有其他人想得那麼多，聽到黑暗牧師以撒願意與自己說話，克雷雅只當是事情變得有希望起來。
｛ “克雷雅，真是個好名字，就是實力弱了點，很危險吧，你的處境。”在眾人焦急的等待中，黑暗牧師以撒竟然仍沒說到正題，反而似乎與克雷雅拉起了家常起來。
不過，以撒也沒等克雷雅答話，彷彿對克雷雅十分了解一般，說：“眾星之井不可能一直隱藏和護佑你，當世界再度變得紛亂時，大地星空將會變得昏暗，到時候，憎恨你父親的那些傢伙就會藉著大勢，找到你，並向你復仇，所以，抓住一切機會，趕緊變強吧！”
與此同時，以撒的臉上突然露出一種狂熱的表情，彷彿心中充滿了信仰與歸屬一般，隨著他露出這種表情，無窮無盡的璀璨聖光從天而降，幾乎將營地照成了白天。
此刻，除了隊長和魔法師以外，幾乎所有人都從以撒身上，感受到了一種類似諸神般的威嚴。
聖光過後，以撒蒼白的臉色，變得異常和熙，肌膚也變得飽滿起來，陽光的面龐，加上神聖的氣質，如果不是在場的人，都知道以撒是一名黑暗牧師的話，或許他們會把他當成一位信仰堅定、蒙主聖恩的聖徒。
然後，以撒忽略了克蕾雅的驚訝，嘴角拉起一個溫暖人心的弧度，隨手一道聖光灑下，驅除了克雷雅的疲勞後，他說道：“我這裡有兩個法術：和，都可以給你，小姑娘，你選吧。”
“！以撒，你這傢伙瘋了嗎？竟然連這個級別的‘銘文法術’都願意施展！”可不等克雷雅選擇，站在一旁的魔法師率先吼了起來。
如果說，還只是讓黑暗牧師傷筋動骨的法術，那，就是那種會直接讓黑暗牧師等階下降的法術了。
雖然受術者會因為這個銘文法術，而獲得某種強大的能力，但施術者卻會因為這種特殊的“銘文法術”，而承受最低為降階，最高為傷及靈魂，甚至死亡的後果。
在這裡，不得不先介紹一下，“銘文”這個塞拉貝恩特有的法術，或者說職業體系。
眾所周知，在塞拉貝恩，除開戰職者外，還存在著另一撥擁有力量，卻不擅長戰鬥的人群，這些人就是輔職者。
輔職者為了專注於自己的專業，放棄了鍛鍊力量的時間，沒有過多戰鬥**的他們，更喜歡用自己的雙手，創造、或者強化力量，正是因為這些人的存在，塞拉貝恩人類的魔法文明，才逐漸走向了輝煌。
畢竟，人們不可能要求一名沒有絲毫力量的普通鐵匠，去使用或，這些或堅硬、或高溫無形，又難以處理的材質。
同樣，人們也不敢寄希望於一名毫無魔力的裁縫，能夠為一件魔法袍繡刻上強力的魔法。
所以，裝備的製造需求和物品的強化需求，讓輔職者應運而生，與之對應的，還產生了兩大輔助者專業——製造類和強化類。
製造類的輔職者，在塞拉貝恩主要有四類，分別是：“鍛造師”、“制器師”、“鍊金師”和“工程匠師”，他們的主要工作，是從無到有地創造。
而強化類的輔職者，正如其名，則主要負責為物品進行強化，他們大致分為三類：“魔紋師”、“魔石大師”和“博學者”。
其中，鍛造師主要製造的是大型武器、護具等裝備；而制器師主要製造的是小一點的類似於戒指、項鍊或飾品之類較小的器具。
鍊金師正如其名，是關於金屬、法術和藥劑的綜合冶煉專業；魔紋師主導附魔，能夠為已經成型的裝備增加威力；工程匠師產出的則是地精和侏儒們鼓搗的那些工程學玩意。
魔石大師又有所不同，他是杜林即便在前世也未聽說過的職業，但瞭解過後，杜林很快清楚，實際上，魔石大師就是他前世耳熟能詳的魔法踞製作者們。
由於塞拉貝恩的人類沒有製作魔法踞的工藝，因此人類開發出了魔石，把法術封印在魔石之中，來替代曾經風靡一時，現在卻隨著精靈族的退去，而變得千金難求的魔法踞。
甚至，塞拉貝恩的人類在漫長的發展中，還將魔石技術普及化，製作出了類似於杜林剛穿越時見過的、、，等普通人也能使用的“工具型”魔石，讓塞拉貝恩的人類，進入了類似地球蒸汽時代一般的“魔石時代”。
不過，即便是魔石大師，也並不是所有輔職者中，最讓人喜愛和尊敬的輔職職業。
博學者，所有輔職者中地位最高的一群人。
這群人，能夠將那些蘊含古老力量的文字、圖案、印章，和他們自己創造的各種力量模型、法術構解、功能法陣融合在一起，形成威力超凡、作用各異的獨特“銘文”，鐫刻在人身上。
這種“銘文”鐫刻在人身上後，除非找博學者們清除，否則幾乎永遠不會消失，而且，這種“銘文”還能讓人永久性地獲得某種特殊能力或力量強化，又不會阻礙承受者潛力和力量的提升。
這種天上掉餡餅的好事，自然讓博學者們成為了所有強大組織、豪門貴族、黑暗勢力的座上賓，也將博學者捧上了輔職者的最高寶座。
而黑暗牧師以撒，準備為克雷雅施展的“銘文法術”，就是根據博學者們的知識，研究出來的，賦予被施術者特殊能力、或力量強化的法術。
兩者的不同點在於，博學者們鐫刻的銘文，需要的是昂貴、或者說天價的材料，再加上強者少量的力量付出，即可完成；
而施展了銘文法術的強者，則因為豁免了那份天價一般的材料，而承受更多的力量損耗，通常會導致降級等後果。
可現在，黑暗牧師以撒，竟然為了一個從未相識過的克雷雅，而願意付出如此沉重的代價！
“想好了嗎，小姑娘。”沒有理會魔法師的質疑與其它人的驚詫，以撒自顧自地說著話，但他似乎也沒有為克蕾雅解釋這兩個法術的意思。
“以撒，你也太自作主張了吧！就算你願意施展，但這個級別的銘文，這個小姑娘能不能承受，還是兩說啊！”見沒人願意說話，魔法師再度開口，同時他走到克蕾雅身邊，向她解釋起以撒兩個法術的區別來。
在魔法師的解釋中，克蕾雅知道了，銘文並不是萬能的，每個人，根據體質和資質的不同，能夠承受的銘文強度與數量，都有嚴格的限制。
如果不顧限制，強行承受銘文，那結果很有可能會導致銘文失敗，讓天價的材料或強者的心血白費不說，運氣不好，甚至還會引起承受者的重傷或死亡等等不良反應。
因此，無論是博學者還是其他強者，在為承受者鐫刻銘文之前，都會透過一些方法，來測量承受者承受銘文的上限，但既然黑暗牧師如此篤定，他應該是在不知不覺中，已經測試過克蕾雅的承受上限了。
“我要救杜林。”雖然已經從魔法師口中，得知的強大與珍貴之處，但克蕾雅還是毫不猶豫地選擇了請以撒復活杜林。
深深看了一眼克蕾雅，以撒也沒有勸阻的意思，只是說了一句“很好”，就開始了施法。
以撒就是這樣一個怪人，因此他的隊員們也沒有勸阻或議論他的意思。
隨著以撒開始施法，耀眼的聖光緩緩從杜林的“屍體”上升起，一股莫大的威能從以撒身上散發出來，接著，聖光越來越耀眼，最終形成了一根似乎直通天國的光柱。
下一刻，光柱中傳來陣陣天國之音，讓人忍不住對那諸神的國度心生嚮往，甚至想投身其中，本就一直盯著杜林的克蕾雅，被這光柱吸引，彷彿墜入夢中，遇見了傳說中的天國之扉，身體竟然有種飄飛起來的感覺。
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