第386章黃金狂流7
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第386章黃金狂流7
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商業狠狠滲入了烏爾聯邦的軀體,將要從深處引起質變。
名淨過去身為野民,如今則定居東都成為烏爾聯邦的一份子,長時間來他都在醫師底下作為學徒努力勞動,漸漸成為能夠獨當一面的醫師。
人都會生病,生病不分貴賤,只要一日未能顧及自己的身體狀況,那麼邪靈便會纏上身軀,使人發病。
作為醫療者,名淨有著仁慈心腸,常常願意讓人賒帳,待人病癒之後再慢慢償還,然而他卻覺得最近賒帳的人多了起來。
一經打探,名淨才知道最近許多物品都失去了原本的價值,過去手工業者只要做幾個小東西就能換得相當分量的糧食,但在商人進駐後相同的東西只需要更少的糧食就能夠獲得,致使這些手工業者也必須相對壓低自己願意交換的標準。
然而手工業者的情況還不是最嚴重的,畢竟只要努力一點手工業者就能多造出一點東西,雖然工時拉長,總是還能過得去,糟糕的是被外來低價糧食所壓制的農人。
農人過去除了自己食用與繳稅用的糧食外,其他的糧食全為自由分配,這些糧食將被用來換取日用品,並積蓄一些應急時的物資,照理來說手工業
者的利潤下降,農人的利益應該會上升,但事實並非如此。
農人將自己手中的糧食換作手工藝品確實不必像過去一般耗費那樣多的糧食,但是其他的物資,如柴、油、鹽、香料等並非當地生產圈子能產出的必須品所需的糧食卻瘋狂成長,而農人必須先去換取生活日用品才可能去換取手工藝品,也就導致手工藝品雖然價格下跌,但是其市場其實是萎縮的,因為農人少有餘糧去換取手工藝品。
名淨在收取報酬時,柴、油、鹽、香料之類的物資通常會向氏族或是行政人員等索取,所以沒有發現這個問題,但如今知道了他也不能視而不見,因為這是比人的疾病更嚴重的問題。
名淨的字不太好看,這是當時去治療遊鳶時遊鳶教導他的,但縱使如此名淨還是在木板上寫下了一些簡易的文字交給當地神殿派駐的人員,希望他們意識到這件事。
會寫字的人本來就不多,因此名淨的舉動引起神殿的注意,他們發現當初日生所預言的情況已經來到,自然也明白要開始調整村內就業人口的分配,可問題在於到底要讓誰來接受教育,以及僅僅教育就可以緩解眼前的問題嗎?
神殿內部意見分歧,一時間
還未能有具體作法,但神殿也不打算讓事態繼續惡化下去,所以進行了第一波的控制糧價,其方法為以定價購入糧食,致使商人不能夠壓低糧食剝削農人,再由神殿以糧食大戶的身分與各處商人談判,進行競標。
收購糧食不是很被認同,但神殿認為這是新產業出現前的過渡做法,問題在於糧食與烏爾錢之間的價格實在太過懸殊,此時烏爾錢已經膨脹到一枚便足以將一整片田的作物全部買下來,一般人用起來根本不方便,所以神殿決定要製造新的錢幣,作為輔幣之用。
貨幣要有一定量,而且不容易仿製,烏爾錢符合這種特質,但材料實在太少了,聯邦早就面臨這種問題,怎麼可能還繼續使用金與銅呢,而且價格要如何決定又是一個問題。
到最後,神殿內部有了共識,就是放棄貨幣式的做法,與烏爾錢相反將新錢幣定位為商品,以到處都有的青銅製造,並不訂定其價值,而且為了應急,所以開放聯邦內所有民間申請者自行鑄造,神殿只負責製造樣本,讓人們自行決定其價值。
此舉究竟有效無效也沒人搞得清楚,畢竟貨幣政策本身就是柱著柺杖走夜路,走一步算一步,扶植新產業崛起才是根本之道。
(本章完)