第二八0 章 華流三宗
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第二八0 章 華流三宗
難道是在甘露液中浸泡過的緣故？應該不是，真要一泡就能產生靈性，這個靈性也就來的容易了點，雖然萬年甘露是靈物，但也不會強大到能賦予一塊死物靈性的地步。
《六筆寶鑑》能出現這樣的現象，應該是其本身產生了奇怪的變化，張仲現在要講課，沒時間仔細去想為什麼，知道這事是好事就行。
介紹完《六筆寶鑑》，張仲開始系統闡述自己的文員修練體系。
不過，這一次，在上次提煉的基礎上，張仲又進行了最佳化，首次提出：“按照我的修練過程，我認為，華流文員可以有三種修練方式，我將其稱之為‘華流三宗’”坦因斯大陸歷史上，文員的修練一直方法缺缺，現在倒好，張仲的華流居然弄出“三宗”來，還三種修練方式，馬上，地面上鴉鵲無聲，齊齊看向臺上的張仲，等著張仲細細講解。
第一宗：筆宗。
張仲結合自己修練的過程開始了自己對文員修練的論述。
顧名思義，筆宗，重在練筆，以筆為宗。
張仲手中的聖筆信在空中接連點了幾筆，六種基本筆劃“橫豎撇捺彎鉤園”出現在空中，散發出七色光芒，久久不散。
筆尖一指基本筆劃，張仲朗聲說到：“文員修練，始於筆劃，對一個華流文員來說，筆力是基本的基本，筆力往往是決定一個文員最後成就的最關鍵元素”。
說到這裡，張仲頓了頓，掃視了下方一眼：“在過去的認知當中，文員只有達到法則文員的高度之後，才能引發文字的法則之力，但是，這裡，我想說得是，只要你的筆力足夠，就算你只會寫一個字，你也能引發這個字的部分法則之力”。
這是張仲丟擲的第一個全新觀點。
實際上，文員修練之法，在張仲今天這個講壇之後，發生了天翻地覆的變化。
地上，有一些文員開始交頭接耳，這種全新的說法，如果沒有佐證，很難令人信服。
張仲在臺上微微一笑：“你們知道我現在單筆劃之力達到什麼程度了嗎？”話音一落，身子騰空而起，右手聖筆信一揮，嘴裡大喝一聲“一橫斷江”，一道七色彩虹出現在了空中，直直地落向河面，瞬間，河水被生生切斷，出現了半米高的落差……河岸邊上、河面船上的人齊齊驚撥出聲。
考慮到河面有船，張仲這一橫只堅持了一下，就收了起來，但就是這短短的一瞬，讓所有觀看到這一幕奇景的人畢生難忘，其中，很多人居然都成了“筆宗”的忠實信徒。
“述德”，張仲寫完一橫之後，落在了高臺軟墊子之上，如同剛剛沒有移動過一樣，繼續自己的講壇：“你也到臺上來，給大家展示展示筆劃的法則之力”。
高臺之下，早已經等候多時的述德興奮地大聲應“好的，授師”，如同張仲當初跳牆一般，手中筆一揮，在空中寫了一橫，把這一橫推到空中，然後以這一橫為跳板，一個跟頭躍上了高臺，單膝對述風一跪：“授師，弟子述德領命”。
“隨便寫個字給大家看看吧”，張仲對述德伸伸左手，示意他站起：“我也想看看，你的筆劃是否能引發法則之力了”。
述德是最早的華流弟子，本身功底不錯，家境條件也不錯，按照張仲的文員修練之法修練多年，已經小有功底，比當年對戰霸獅時的張仲還要稍強，筆力已經能引發部分文字的法則之力了。
述德對張仲恭敬的行了一禮，轉身對臺下說到：“華流大弟子述德獻醜了”，說完，筆一揮，一個“風”字寫在了空中，他一直都以華流大弟子自居，其他華流弟子倒也沒人和他爭。
的確起風了，高臺上裝飾的旌旗被吹的獵獵作響。
馬上，高臺之下的文員大聲喊道：“起風了，起風了，好涼爽的風，法則之力，法則之力啊”。
述德任務完成，張仲對他點了點頭，述德又是幾個基本筆劃墊底落下高臺。
目送述德離去之後，張仲等下邊的文員稍稍消化一下兩個例子之後，這才在臺上一笑：“筆是文員最基本的修練，按理是一個文員的基本功課，你們知道，我為什麼要把‘筆宗’單列開來嗎？”這個問題，別人當然回答不出來，所以，張仲自己解釋：“這是因為，筆劃修練到了極致，就是‘點圓之力’，這裡，我不解釋點圓之力，但要告訴你的是，到了點圓之力的境界，你就成了遁去的一，成為這天地之間永恆的存在，其境界，相當於神”。
張仲的意思不言而喻，筆宗之所以存在，是因為筆宗能修練成神。
每個文員都在消化，雙目瞪的溜圓，就連前來聽課的不是文員的旁聽生，也是雙眼瞪的溜圓，沒白來，沒白來啊！成神？什麼概念？目前，坦因斯大陸沒有一種可以成神的修練之法流出於世！估計明天一大早，無論是武者還是魔法師都會搬著一支筆滿大街的跑，誰不想成神？“當然，筆宗成神只是一種理論上的設想而已”，張仲開始給這些頭腦發熱的傢伙們潑冷水：“但凡文員，練過筆力的文員都知道，因為體制、悟性等天賦因素的影響，實際上，筆力達到一定程度以後就會遇見瓶頸，停滯不前，少數人或許能突破這個瓶頸，但對大部分文員來說，這就是天塹”。
也是，張仲不得不說的直白一點，要不，全大陸都練筆的話，可就無趣的緊。
當然，就算張仲這麼說了，大陸還是興起一股“筆”風。
“一個文員，如果筆力不能達到極致，是不是就沒有前途了呢？”張仲說出了一個文員普遍關心的問題：“當然不是如此，只要具有了一定的筆力基礎，就算筆力不足以引發哪怕一丁點文字法則之力，你也可以進入華流第二宗的修練”。
華流第二宗：字宗。
不知道，大家注意到沒有，坦因斯文員之書內最近多了很多新型的、很科學的文字。
張仲沒有直接解釋字宗，而是從字說起。
臺下，文員齊齊高喊：“不錯，多了很多”。
“告訴你們，這些文字是我的傑作”，張仲微微一笑，扔下一個重磅炸彈：“是我按照文字的造字法則優化出來的文字”，其實這些文字就是“華文”。
地面上的文員瞠目結舌，隨後一陣喧譁。
生活在這個時代的文員需要相當好的心理承受能力，他們見證了一個奇蹟的時代，見證了一個傳奇。
當然，這個時代的文員也是一代幸福的文員。
張仲只是闡述一個事實，其他人信不信他並不在乎。
因此，他並沒有舉例證明自己，而是自顧自地往下說了下去。
會場雖然有點吵鬧，但張仲不大的聲音還是清晰入耳：“字，單個文字的理解和領悟對華流文員來說也是至關重要，這裡，我想說的是，每個字都必須依靠你自己去領悟，如何學字呢？字源於自然，造於社會，領悟文字的精神、實質和本源之力最好的辦法就是遊歷”。
地下的文員們安靜下來，用心聽取張仲講述自己的觀點，按照文員的理解，只認識單個文字的文員依然不能算一個合格的文員，但華流既然把“字宗”單列開來，想必也有其單列的理由。
張仲倒是沒有多做解釋，只說了一句：“字的終極境界，我暫時將其定位為‘一字小天下’，具體描述大家感興趣的話可以進去幻境中查閱……”張仲雖然不多說，但只要一聽，文員們就感覺到了一股藐視天下強烈氣勢，這境界比筆宗的“點圓之力”直觀的多，好理解的多。
看看日頭，不知不覺，太陽已經升起了老高。
張仲加快了自己的講述節奏，很快進入下一個環節。
第三宗：文宗。
關於文宗的描述，《六筆寶鑑》也比較詳細，因此，張仲開篇明義地解釋了一下以後，也就不在多談。
只是，叢是如此，地下的人，包括愕圖這樣的老油條都已經張大了嘴巴，不敢置信的合不攏來了，心還被張仲描述的文宗終極境界強烈地震撼著。
按照張仲的說法，文宗修到極致，可以成為創世神，實際上，坦因斯大陸沒有創世神一說，但每個人都明白了張仲的意思，文宗極致就是可以修成最大的神，也就是坦因斯大陸常說的“父神”。
說實話，如果不是張仲本身已經成為了傳奇，小小年紀就成為了有史以來的第一個“聖級文員”，那麼，他當場就會被人指定一個“妖言惑眾”！“哦，我的天”，就連八哥也趴在張仲身邊感慨：“父神？可能嗎？”張仲跳過《六筆寶鑑》有記載的相關描述，不管還在震驚的文員們，開始講述沒上書的，自己後來整理的一些內容。
華流有三宗，那麼這三宗有什麼關係呢？一個文員到底適合修練哪一宗呢？張仲這兩個問題一問出來，地面上的所有人馬上豎起了耳朵，把震撼扔到了一邊。
“華流三宗的關係，嚴格說來應該是……”，說到這裡，張仲手中聖筆信一揮，在空中寫到：“一脈相承、循序漸進、各領**”。
十二個大字寫在空中，久久不散。
等下邊的人稍稍理解一下這十二個大字以後，張仲才繼續說到：“我根據這三宗的特色，把文員分成了幾類，每一類都有不同的修練重點，你們願意聽聽嗎？”廢話，不願意聽會巴巴地等在這裡嗎？下邊想起驚天一般的“願意”聲。