關於扶桑
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關於扶桑
1、古代神話中海外的大樹，據說太陽從這裡出來。
2、傳說中東方海中的古國名，舊時指日本。||也作榑桑。
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《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”郭璞注：“扶桑，木也。”
《海內十洲記·扶桑》：“多生林木，葉如桑。又有椹，樹長者二千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。”
扶桑，亦作“榑桑”，亦稱“扶木”。神話傳說中木名。生於東方，為十曰之居所。《山海經※#8226;海外東經》“湯谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。”
日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。登於扶桑，爰始將行，是謂朏明。至於曲阿，是謂旦明。至於曾泉，是謂蚤食。至於桑野，是謂晏食。至於衡陽，是謂隅中。至於昆吾，是謂正中。至於鳥次，是謂小還。至於悲谷，是謂哺時。至於女紀，是謂大還。至於淵虞，時謂高舂。至於連石，是謂下舂。至於悲泉，爰止其女，爰息其馬，是謂縣車。至於虞淵，是謂黃昏。至於蒙谷，是謂定昏。－－－－－－－－－－《淮南子》
傳說日出於扶桑之下，拂其樹杪而升，因謂為日出處。亦代指太陽。
《楚辭·九歌·東君》：“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴於湯谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。”
晉·陶潛《閒情賦》：“悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。”逯欽立校注：“扶桑，傳說日出的地方。這裡代指太陽。”
明·淩云翰《關山雪霽圖》詩：“扶桑飛上金畢逋，暗水流澌度空谷。”
清·顏光敏《望華山》詩：“天雞曉徹扶桑湧，石馬宵鳴翠輦過。”
扶桑在上古時代，成為中華文化的一個重要特徵。扶桑代表了中國先民的宇宙觀。不但在本土有日出日落之地。而且推廣到全世界，東極西極的觀念與先民的遷徙相結合，湯谷成為墨西哥一個真實的所在。扶桑樹實物是上述論證的證據。三星堆高達3.85米（一說3.94米）的扶桑樹，是世界最高的。瑪雅的人形扶桑樹，與“婼”字相合，表明中美洲確為湯谷扶桑之地——扶桑國，而且瑪雅人有扶桑圖騰。甲骨文，金文“叒”即“若”字，是“桑”字的樹冠形狀。婼為叒首人身，又放在表示祭祖的亞形之中，“婼”，“若”表示圖騰祖先無疑。《左傳·文公五年》有鄀國，《定公六年》楚遷都鄀，《昭公十年》有“叔孫婼”。先秦許多字各有從女和從阝的形式，表示人名，地名，與“若”的情形相同，鄀可以說是中國的扶桑國，其民當為扶桑族。楚繒書上的扶桑樹是中國上古宇宙觀的直接體現。
《梁書·扶桑國傳》：“文身國，在倭國東北七千餘里……大漢國，在文身國東五千裡……扶桑國在大漢東二萬里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。”
這裡說得很清楚，文身國、大漢國在北亞，扶桑在美洲，“在中國之東”，是十分準確的。那種認為扶桑即日本的說法根本講不通。慧深遊歷美洲把見聞帶到國內，是正史中關於美洲最明確最直接的記述。有人說法顯和鄭和去過美洲，未必可信，但我們可以堅信，從人類社會進入新石器時代以來，中國人往來於美洲的步伐從未停止過。從加拿大直到南美，表示中國屬性的漢字、銅錢、服飾、雕像廣泛分佈於太平洋沿岸，而以墨西哥一帶的文物為最豐富。扶桑國作為美洲最高文明的核心地帶，凝聚了中國古文化的精華。今天，如果你去墨西哥奇瓦瓦州和尤卡坦半島一帶考察，你一定會對《山海經》有更深的領悟！
《十洲記》中扶桑尋根究底：
“扶桑”也出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》）
《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑崑崙五條。
是虛構的仙境之地。
《十洲記》中洲原文：
扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海。海廣狹浩汙，與東海等。水既不鹹苦，正作碧色，甘香味美。扶桑在碧海之中，地方萬里。上有太帝宮，太真東王父所治處。地多林木，葉皆如桑。又有椹樹，長者數千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚。是以名為扶桑仙人。食其椹而一體皆作金光色，飛翔空玄。其樹雖大，其葉椹故如中夏之桑也。但椹稀而色赤，九千歲一生實耳，味絕甘香美。地生紫金丸玉，如中夏之瓦石狀。真仙靈官，変化萬端，蓋無常形，亦有能分形為百身十丈者也。
《十洲記》曰：（扶桑）東有碧海，廣狹浩汗，與東海等，水不鹹苦，正作碧色。（《初學記》）
《十洲記》曰：扶桑在碧海之中，地一面萬里，太帝之宮，太真東王君所治處。（《藝文類聚》）
《十洲記》曰：扶桑在碧海中，樹長數千丈，一千餘圍。兩幹同根，更相依倚，是以名扶桑。（《初學記》）
《十洲記》曰：扶桑在碧海中，樹長數千尺，一千餘圍，兩兩同根，更相依倚，是以名扶桑。（《太平御覽》卷六十·地部二十五·海）
《十洲記》曰：扶桑在碧海之中，有太帝宮，太真東王所居；有蓬萊山，週迴五千裡。山外有員海繞其山，海水色正黑色，謂之溟海。（《初學記》）
《十洲記》曰：扶桑葉似桑樹。又如椹樹，長丈，大二千圍，兩兩同根生，更相依倚，是以名之扶桑。（《文選》卷十五·賦辛·志中·張平子《思玄賦》：憑歸雲而遐逝兮，夕餘宿乎扶桑。）
《十洲記》曰：扶桑在碧海之中，北面一萬里有大帝宮，太真東王公所治處。山外別有員海繞山，員海水色正黑，謂之溟海，無風而洪波百丈，惟飛仙能到其處。（《太平御覽》卷六十·地部二十五·海）
《十洲記》曰：扶桑在碧海中，上有天帝宮，東王所治，有椹樹，長數千丈，二千圍，同根更相依倚，故曰扶桑，仙人食根，（《太平御覽》九百五十五作椹。）體作紫色，其樹雖大，椹如中夏桑也，九千歲一生實，味甘香。（《藝文類聚》）
1、古代神話中海外的大樹，據說太陽從這裡出來。
2、傳說中東方海中的古國名，舊時指日本。||也作榑桑。