簡體版 繁體版 第283章 畫聖吳道子

第283章 畫聖吳道子


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第283章 畫聖吳道子

第二百八十三章 畫聖吳道子

“這幅畫是我當年的嫁妝陪嫁啊,他們卻說不值錢,怎麼會不值錢呢,這畫就單單在我手裡就儲存了好幾十年了啊。尐說網不是都說古董這種東西越舊越值錢的麼,怎麼會不值錢呢

!不值錢可怎麼辦呀我的兒子還等著錢救命啊”

老太太越想越覺得難受,這幅畫賣不了錢,那她三兒子可怎麼辦啊!上哪兒去拿出那麼多錢來支付醫藥費手術費還有賠償給人家的錢啊。正在老太太心裡是又急又慌張的時候,出現了兩個可愛小姑娘,老太太便情不自禁的跟她們訴起苦來。

這些話為了不讓兒女擔心,老太太連在自己兒女面前都沒說起過的。

許韻寒和戴小貝瞭解到老太太家裡的事情之後,趕忙安慰著。

“您彆著急,先讓我看看您那副畫吧,如果我喜歡的話,倒是可以買下來的,也算能幫您一點兒。”許韻寒輕輕撫著老太太后背,幫著她順順氣,老年人心緒波動過大不好。心中打定主意,不管畫怎麼樣,就算真不值錢,也花些錢買下來,算是自己做件小小的好事。

聽許韻寒這麼說,老太太瞅了瞅她,心想這姑娘真是人美心善啊,應該是看她這個老婆子可憐才說可以買下她這副畫的吧。人家專門做古董生意的人都不願意花錢買,這麼個漂亮的女娃娃怎麼會喜歡這麼一幅,又舊又破的畫?(老太太相信畫不值錢以後,這幅畫在她眼中自然地位大跌)不過既然小姑娘想看,還是給她看看。

“想看就看吧,隨便看。”老太太隨意將懷裡的布包往許韻寒一遞。

許韻寒開啟布包,動作輕柔的將畫展開了一部分,然後啟用體內靈力,隨即神奇的透視能力啟動。

而在許韻寒的眼中,即時在此時白天室外亮堂的光線之下,她都能清晰的‘看見’流轉在畫卷紙絹之間的靈氣。

但奇怪的是所見的靈氣並非源自這幅山水畫作,而是被掩蓋在山水畫之下的另一幅畫!

驗證了之前的猜想的許韻寒只覺嗓子眼發乾,她還是第一次見到這樣的畫,這算什麼?畫中畫麼?!

當時她們還在古董行裡的時候,當徐乾貴展開畫看的時候,許韻寒就坐在不遠處。

那個時候她瞄過這幅畫,確實如徐乾貴所說這是一幅畫技拙劣,畫軸料子粗糙,總得來說就是一幅沒有收藏價值的畫。但或許是因為老太太言語表情的真實,許韻寒心想,如果真是老太太祖上傳下來的東西應該不會這麼差吧,就因著這份好奇,同時她也想在外實驗下靈力隔了一段距離能否‘看清’那幅畫,於是許韻寒使用靈力朝那幅畫看去。

就這幾秒鐘透視之中,卻讓許韻寒大為吃驚,她竟然發現那幅被判定不值錢的畫之中竟然有靈氣!

但是與此同時又很奇怪的是,畫中靈氣的分佈僅僅在那幅畫極少部分位置,並不像極品翡翠或真正古董中的靈氣分佈勻稱並且靈氣之間流轉不息,這幅山水畫中的靈氣是凌亂分散稀稀落落的。

可惜她沒看多久,徐乾貴就把畫收起來還給了老太太,老太太又很快離開了古董行。為了弄清楚這幅奇怪的畫到底是怎麼回事,許韻寒才會拽著戴小貝遍街尋找老太太的蹤影。

而今總算弄明白了,這幅山水畫確實不值錢,畫工粗糙顯然不是名家之作且用料下成總之沒有什麼可取之處

但是實際上,內有玄機啊!

許韻寒心中驚歎不已,到底是誰這麼有才啊!

真正的寶貝就在表面山水畫的下面,那是一幅人物畫像,估計是使用了什麼特殊手法,所以人物畫即使外面被糊上了另一幅畫,裡面的人物畫像並沒有受到任何損壞。

外面的山水畫就像是一個套子一樣,嚴密合縫的將人物畫像裝在了裡面,並且摸起來畫卷不會顯得太厚,人們只會以為是畫卷絹布的料子所致。

只要看一眼人物畫,就算是不懂畫的人都能看出這幅人物畫完全遠遠勝過表面上糊上的那一幅山水畫。

人物中畫中人物雍容大度,身體稍稍前傾,雙手作揖,謙卑有禮。看得出來是位年紀偏長的老者,其頭扎儒巾,雙目前視,鬚髮飄逸。

畫面上方題寫:先師孔子行教像;右上方題寫:德侔天地,道冠古今,刪述六經,垂憲萬世;

最為令人震驚的是畫作左下方的落款,吳道子筆,並且下方附帶著一個小方印,隱約可辨出道玄二字。

許韻寒看到這裡整個人懵掉了,吳道子,道玄……這,這指得是唐朝時期那個吳道子麼?

許韻寒仔細觀察了下畫作之中蘊含的靈氣,又在畫邊緣以及靈氣散逸的位置用手觸控感覺其溫度,她可以確定裡面的畫確實是唐時期的。

朝代確定是唐朝,落款又是吳道子,小印的道玄二字也能對的上號,難道這幅人物畫真是後世被稱作“百代畫聖”的吳道子所作?

吳道元,字道子,後被唐玄宗賜名道玄,被後世尊稱為“畫聖”,被民間畫工尊為祖師,而畫史則尊稱他為吳生。

吳道子幼年家境貧寒,初為民間畫工,相傳曾隨張旭、賀知章學習書法,年輕時即有畫名。後來作了山東兗州瑕丘縣尉,不久即辭職。漫遊洛陽,從事壁畫創作。時曾為將軍裴旻作畫,被當時人將張旭草書、裴旻舞劍、吳道子作畫同時稱為“三絕”。開元年間以善畫被唐玄宗召入宮中,歷任供奉、中書省內教博士,改為道玄,後官寧王友(官名),此後一直為宮廷作畫。

吳道子的繪畫具有獨特風格,是中國山水畫之祖師。他創造了筆間意遠的山水“疏體”,使得山水成為獨立的畫種,從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。蘇東坡在《書吳道子畫後》一文中說:“詩至於杜子美(杜甫),文至於韓退之(韓愈),書至於顏魯公(顏真卿),畫至於吳道子,而古今之變,天下能事畢矣!”道教中人更呼之為“吳道真君”、“吳真人”。吳道子堪稱一代宗師,千古流傳。