第一百四十二章 陰陽五行
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第一百四十二章 陰陽五行
第一百四十二章陰陽五行
師母做了一桌子的好菜,可口之極。初次和師母見面,她是一個極熱情的人。特別喜歡樂樂,一直給孩子拿好吃的,兒子也樂得如此,他本來就胖,正是愛吃的年齡。
李子風也是胖子,這可能與師母是烹飪高手有關,呵呵,天天這麼有口福,不胖才怪呢。吃過了飯,我們就坐下和師父聊天,李子風對於陰陽五行,數術,相面,手相,八卦推算,測字都有研究,而且是個中高手。以前他小露一手時,我就佩服得五體投地,現在聽他講話,真是大有收穫。
李子風說陰陽學是我國古代勞動人民,透過對各種事物和現象的觀察,把宇宙萬物永珍,分為陰陽兩大類,而建立起來的一種樸素的唯物論和辨證法的思想。我說,“師父,你這也太高深了,連唯物論和辨證法都出來了,我可是神婆啊!”
李子風大笑,“萌萌啊,這不矛盾啊,你是神婆,是藉助於得道的畜生,那麼他們也是藉助於你,這就是相生。但是你是人,他們是物,不能長久在你身上,如果時間長了,他們不舒服,而你也會全身都生出病來,這就是相剋。這難道不是辨證法嗎?還有世間萬物,有即是有,無即是無,人人不信有仙家出馬,而你卻出馬了,這是事實,而不是杜撰出來的,這也是唯物。”我聽了,點頭同意,不過還是覺得師父的理論性強了些,後來想想也對,師父以前是坐辦公室的,這種理論高度。也不奇怪了。
“陰陽學說認為,一切事物的形成,變化和發展。全在於陰陽二氣的運動。其實陰陽學的產生,早在夏朝就已形成。這可以從《易經》中八卦陰陽的出現而得到證實。”李子風進一步解釋說。
我點頭同意,“我記得我看過《山海經》中提到“伏羲得河圖,夏人因之曰《連山》,皇帝得河圖,商人因之曰《蹄藏》;列山氏得河圖,周人因之曰《周易》。這就是說,在夏朝就有《連山》這樣的八卦書,而八卦又是陰和陽這兩個最基本的組合而來的。由此可見,夏朝就陰陽之說,是十分可信的。”
“哈哈哈,孺子可教也,萌萌,你不僅是神婆,也是學富五車啊!”李子風大笑,十分高興。
我撓撓頭,“師父,我以前上學時背過這一段。呵呵,還沒忘。”
“這很好啊,你懂古。很多事情就好解釋了。”
李子風又說,“其實這也是我個人的一點觀點,至於是否如此,我們不是學考古的,也說不清楚。我看過一些著作,也提到說陰陽五行之說起源於商或周,這些都沒有確切的考證。但六爻之說起源於商,我卻是研究過。唉,古人的智慧。真是另人歎為觀止,我們後輩的子孫連其萬一也沒有學到。真是差得遠了。”
小野道,“中國人現在還認得老祖宗是誰。已是不錯了,要問他老祖宗會什麼,怕是答不出來了!”
“是啊,所以我有意將我所會的這些東西教給你們,也是想讓中國的古老化傳承下去啊!”李子風長嘆,卻讓我們有醍醐灌頂這效,我們立即對師父肅然起敬。
“萌萌啊,你在這裡可以住幾天啊?”李子風問我。
我算了算,加上來去的路程,“師父我大概可以住四五天吧!”
“太少了,四五天的時間,你們學不到多少東西的。”李子風搖頭。
“師父,等孩子寒假的時候,我帶他來,在這兒住一個月,你不煩我就行。”
“呵呵!”旁邊收拾完東西的師母笑道,“萌萌啊,我和你師父沒有孩子,看到孩子親得不得了,你這個寶貝兒子啊,我真是太喜歡了,胖乎乎的小樣子,怎麼看都讓人喜歡,你啊住多久我們都不煩。”
“那我過年就在師父家過了!”我大笑著說。
“求之不得!”李子風和師母一起說。我們哈哈大笑,都覺得十分開心。
這樣我就在師父家裡開始了我的初級階段的學習。入門課也不是很簡單,還好有小野和我在一起,他博聞強記,聰明之極,一點就透,我沒聽懂,不會的,他還會反過來和我解釋。李子風對小野喜歡得不得了,直說有這樣一個兒子就好了。我就說他偏心,只說小野好。
何萍沒有別的事,倒是把個師母哄得團團轉,兩個人整天除了做飯收拾房間,就是一起出去,好得簡直成了莫逆之交,弄得我哭笑不得,這小妮子的這套本事,對付大媽之類,真是綽綽有餘。最高興的要屬樂樂了,師母把他簡直當成了大寶貝,整天的好吃的,好玩的,買個不停,我是攔也攔不住,師母還真把孩子當成自己的親孫子一般疼愛了。
我的記憶力這幾天受到了嚴重的考驗,師父天天讓我背一些歌訣,以前玻璃眼讓我背咒語,我差點累吐血,那些稀奇古怪的字,簡直就是天書。現在師父讓我背的這些歌訣,也好不到哪裡去,我背過了就忘,如小學生一般。
陰陽五行,如果要細研究起來,真的是包羅永珍,世間萬物似乎都能涵蓋於其中。陰陽對立,自然的萬物永珍,其內部都同時存在著相反的兩種屬性,即存在著對立的陰、陽兩個方面,如八卦是由陰與陽兩種對立的符號組成的,然後由四組對立的符號組成的八卦,再三十二組對立符號組成了六十四卦。故《周易乾鑿度》指出:“乾坤者,陰陽之根乍,萬物之祖宗也。”乾卦純陽,坤卦純陰;所以說,陰陽兩種對立的矛盾,是一切事情的根本矛盾,然而乾坤雖是兩種對立的矛盾,但又是互相統一的。唯有這種統一,才能產生變化,生成萬物,所以陰陽的對立和統一,是一切萬物的始終。
人體也是這樣,分成陰和陽兩個方面,我們的一切生理機能也都與此相關。一個真正會易理,**陽八卦的人,也必是一個醫學人體學的專家。
李長風對於陰陽五行極為純熟,這與他小時就受過這方面的訓練有關,我問他我何時也可以掐算或者卜卦,他笑道,你三年之內都沒法做到這一點,不要急,慢慢來,要做的事情還很多呢,我自然信他的,不過看師父那麼厲害的身手,自己還在背歌訣,不急才怪。
陰陽不但統攝了萬物永珍對立的兩個方面,而且還具有兩種相反的不同屬性。然而,事物現象中對立著的雙方所具有陰陽屬性,是有一定規律歸類的。《繫辭》有:“乾道成男,坤道成女。”乾為父,坤為母,生震、良、坎、離、兌六子,六子分男女,即天地生萬物,萬物無不分為兩性。《繫辭》還有“天尊地卑“、”乾**也,坤陰物也“之說。陽卦奇,陰卦偶。”凡是類似男,高和奇的性質的屬於陽的範疇,凡是類似女、低和柔的性質都屬於陰的範疇。
師父還告訴我,陰陽互根,互補,沒有陰,陽不能存在,沒有陽,陰也不存在,正如沒有乾就沒有坤,沒有天就沒有地。《素問陰陽應象大論》說:“陰在內,陽守之;陽在外,陰之使也。”因此陰陽是互相依存,互相為用的。而且兩者還處於互消互長的變化。此則彼長。甚至還有陰陽的轉化,就是陰陽變化,“陰陽合德,則剛柔有體”。
五行說其實與陰陽說一樣,都是關於天地萬事萬物的變化成因的。李子風講這些時,我一直在想,道理是懂,不知運用起來為何。所以,他告訴我,任何事情都有成因,敗果。如果你不懂理陰陽相生相剋的道理,不懂理五行相生相剋的道理,是難以給你卜算的。只是明白了不是真正的通,如果真通了,一切也就迎刃而解了。
其實聽師父講講古今也是一件快事,他能隨意舉出很多書中的例子來,並且解釋,我很久不看書了,覺得其中一些道理真的是到現在為止,還是極深刻的。比如說,李子風講五行之說的創使人是孟子,他說孟子有五百年必有王者興,由堯舜至於湯五百有餘歲,由王至孔子有五百餘歲等五行推運的說法。我就覺得十分新鮮,竟不知道如此。
師父還說墨子不信五行,駁斥占卜術用五色青龍定吉凶,當時就有一場辨論等等。我和小野都是好學之人,雖只有短短五天,卻如聽專家講解,大師講經,受益匪淺。人貴好學,學之一道,雖靠自己每天的苦修,師父的引領也是一個很重要的環節。李子風就說,如果要學好,小野比我還要快,他兩年之內如果苦修,一定可以精通陰陽易理,推算大運之道,比我要好得多了。
我笑道,“那也好,小野學會了,我就不用那麼用功了,他以後再慢慢地教我。”李子風拍著桌子笑道,“你那是偷懶的想法,此一技在身,生計不愁矣。”
我明白他的說法,仙家算命,在於緣份,當緣份盡了,仙家離去之時,如果能用陰陽五行,易理之說,一樣可以算命數,卜陰陽,為人看病的。()