第五十八章 學好數理化
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第五十八章 學好數理化
隨後，凱瑟琳藉著父親的默許，趕在牧豬人瞎嚷嚷之前朗聲說道：“其實非常簡單。經過三個星期，我發現——蘇珊跟凱瑟琳·羅賓都能證實——每位工匠，平均每頓飯大概能吃掉四個‘麵疙瘩’，相當於一磅。假設每個人每頓就只吃一磅，一天就按照兩頓飯計算，工匠一共二十七名，三個星期，那麼他們一共應當吃下多少東西呢？”
“是多少啊？”人群裡傳來喊聲。
你們不會自己算嗎？多簡單。
凱瑟琳剛想翻白眼，突然想起來以這些村民的文化程度，不會算才是正常的吧。而且……好像她自己也不應該會算？
“一千一百三十四。”神父沉吟一陣，適時報出答案。
凱瑟琳朝神父投去感激的目光。這時又有人問了：“那不夠呀！”
“沒錯。不夠！”凱瑟琳贊同，“相信大家都記得，領主撥給咱們一共25袋黑麥麵粉，算上麻袋一共1024磅，目前還有一袋不到五十磅沒有吃完。本應該不夠的，但仍然撐到了今天。這……”
“正好證明你們偷了！”牧豬人插話，“你故意餓工匠們，不讓工匠們吃飽！然後你好從中貪糧食！”
……牧豬人大叔，您看在蘇珊的面子上，別再讓我重新整理對您的認知了行不？
不過畢竟對於牧豬人夫婦的智商跟情商，凱瑟琳早就哀莫大於心死了，所以沒跟他計較，繼續說自個的：“這主要歸功於村民們齊心協力獵捕到的那頭野豬。不過我想說的是，這正好證明了我並沒有貪汙工匠們的口糧。我與我的父親只是代為管理糧食，但真正如何使用，每一餐的量具體是多少，這批糧食的真正所有者擁有絕對的發言權。如果我減少每餐的供應，工匠們難道會默默忍受嗎？能撐到今天已經非常艱難了，我又怎麼可能從中摳出中飽私囊的那份！而且請大家注意，1134磅裡還沒有計入每日的早餐！”
高中那會兒給同學講題的感覺又回來了。凱瑟琳全身心投入於根本用不著明說的內容，心情竟然小澎湃。
一些本地派的人恍然大悟，光凱瑟琳能看見的就有好幾個。
“可是……為什麼每個工匠每頓飯都吃一磅的糧食呀？他們有老有小，有瘦有壯，你為什麼認為他們吃的都一樣呀？”有人提出異議。
凱瑟琳正要強調“平均”的含義，又有一名本地派的大叔提出更切中核心的問題：“你說他們吃多少就是多少啊！”
阿爾法大叔說：“這還不容易，問問工匠們就知道了。”
話雖如此，但工匠們卻面面相覷，有的覺得差不多，有的卻懷疑凱瑟琳的資料。畢竟工匠中既有布魯一般的壯漢，也有昆丁爺爺這樣的老人，相互之間食量相差也是蠻大的。雖然大家對自己每頓能吃多少飯大致有數，可從今天之前倒是真的沒誰認真地掰指頭算算，看一星期能吃多少飯。
這麼想想，凱瑟琳所謂的“每頓一磅麵粉”實在太理想化了。她是不是故意多說些，製造糧食不夠的假象？
只要他老婆不在，牧豬人的反應永遠是最直接的：“尾巴露出來了吧？呸，竟然敢故意虛報！看來你不止是個賊，更是個說謊話的騙子！”
凱瑟琳：“我沒有……”
“少狡辯了你！”牧豬人朝凱瑟琳啐痰，“沒錯，領主老爺撥下的糧食是少了點，可怎麼到你這兒就差這麼多？！那明明是三個月的口糧，哦你三個星期全敗壞光了，還在這兒不要臉地嚷嚷什麼‘糧食太少了啊！’、‘要不是我剩著來，都撐不到現在呀！’。上帝不佑說謊之人！你等著下地獄拔舌頭吧！”
父親不悅道：“伯格先生，請您注意你的言辭。”然後他轉向女兒，“你能不能證明，一千多磅麵粉不夠吃三個星期的。”
牧豬人不屑地“切”了一聲，懶得去阻止管家。反正也是垂死掙扎，就給他個機會好好愛護下馬上要失去的女兒吧。
“我能。”凱瑟琳平靜地回答道。
短暫的錯愕過後，牧豬人哈哈大笑：“凱瑟琳，我可愛的小丫頭，偷東西的下場不過是吊在杆子上跟卡爾·福列作伴，怕得胡說八道可是要給你老爹丟臉！”他張開雙臂向蒼天，“仁慈的主啊！請為了凱瑟琳把日子退回三個星期前吧！哎？怎麼沒動靜？哦對了！雖然都叫凱瑟琳，她可不是那位舌戰眾異教徒的聖女，是個只會說瞎話的騙子咧！”
“這不是開玩笑。你確定你能說服在場的所有人？”父親眉頭緊皺，急切地追問女兒。
凱瑟琳微笑，向父親欠身致意，然後退入庫房之中。沒過幾分鐘她就出來了，只是手裡多了個粗糙的本子，還有一節炭筆。（注1）
“這，這不是神父的東西嗎？！”牧豬人眼珠都要掉出來了，“好啊，凱瑟琳！你那罪惡的髒手竟然伸向了神聖的教會！這麼貴重的東西……這，這簡直是褻瀆！”
凱瑟琳無語了：非要把小偷的帽子扣在我腦袋上，這麼執著真是辛苦你了。然而本來安靜的人群又開始竊竊私語，彙集而成的嗡嗡聲響讓人頭昏腦漲更令人心慌意亂。
這時神父咳了一聲，好不尷尬：“抱歉各位，我必須要宣告一下：穆勒小姐手裡的這兩樣東西都是我借給她的。”
如此一來，沒人能說什麼了。凱瑟琳開啟本子，指著裡面的記錄朗聲講給所有懷疑的人聽：“在糧食剛運來的時候，管家老爺讓我估計這些糧食究竟能支撐多久，於是在開始的幾天，我在神父先生的指導下學習了記賬的方法跟能用到的單詞寫法，後來也就堅持下來了。每一天、每一頓飯用了多少麵粉還有各位鄉親們捐獻的油，我都一筆一筆清晰地記錄下來了。如果誰希望知道自家在教堂的建設中出了多少力，歡迎過來檢視。”
牧豬人一把將本子奪了過來，一通猛翻，橫看豎看左看右看。凱瑟琳剛想提醒他拿歪了，他馬上又換了個方向拿歪。氣急敗壞的牧豬人恨不得把本子仍在地上踩兩腳，好在他及時想起了這其實是神父的東西。
“這，這……什麼都不能說明！”牧豬人大叫，“不就是些條條圈圈，憑什麼就能證明她沒偷東西？！我看這是咒語還差不多！”
“伯格·布朗先生！請您注意您在說什麼。”神父生氣了，“這個本子上所有的文字都是拉丁文，數值部分則一律採用羅馬數字。這是記錄上帝語言的文字和上帝創造的數字，請你放尊重一點。”（注2）
一聽這話，牧豬人忙不迭地懇求原諒。但他仍然不死心，執意要再算一遍，要是跟凱瑟琳說的一樣他才死心。凱瑟琳跟神父你看看我我看看你，還是同意了牧豬人的要求，省得他沒完沒了。
於是接下來的一個小時時間，神父、管家、牧豬人、凱瑟琳，再加上本地派和外鄉人派各派出的幾名記過帳的村民，以及工匠隊派出的代表，組成一個“審查小組”對賬簿進行了細緻入微的演算。上次凱瑟琳自己算的時候用的是靈便得多的阿拉伯數字，尚且累得腰痠背痛腿抽筋。這回一見他們要用羅馬數字，她趕緊躲老遠。好在為了公正起見，別人也不會同意她插手計算過程。
本地派的村民們受不了無聊，陸陸續續地差不多走光了。反正凱瑟琳不可能真的偷糧了，農活那麼忙誰有閒工夫在在這兒荒廢。見“敵對勢力”自動散夥，外鄉人方的村民們也三三兩兩地回自己家去了。甚至連管家都在算到一半時離開，去處理那幾個膽敢借機調戲羅賓的本地派青年。
“平均下來，確實是一磅沒有錯吧？這回您相信了吧？”凱瑟琳歪著頭問牧豬人。光是旁觀，她的腰都疼得受不了啦。
牧豬人臉漲得通紅。突然他衝向旁邊零星的看客，把卡爾·福列的兒子拖到管家面前，抬手就打：“小兔崽子，竟敢騙我！說吧，你以聖子、聖父、聖靈的名義發假誓，該怎麼懲罰？！”
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注1：《世界近現代史》上冊：造紙術經阿拉伯人引入葡萄牙，在13世紀到達西方，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙。1450年前後德意志人古登堡等，用鉛、錫、銻的合金鑄成活字。從此，《聖經》不再是天主教神職人員獨有的工具。正如馬克思所說：“……印刷術卻變成了新教的工具，變成了科學復興的手段，變成了對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿”。
注2：查了一下，沒有找到羅馬數字用到什麼時候的明確記載。不過根據某貓查到的資料推斷，女主所處的時代羅馬數字還在使用。