第11章 土中伸出一隻手
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第11章 土中伸出一隻手
他躺在床上，身體一會兒像散了架一般毫無力道，一會兒又像被緊緊束縛般窒息疼痛，大概上帝隨時會奪走他的生命。
真的有上帝、或者佛祖存在嗎？如果真有，為什麼偏偏對自己如此不公呢？為什麼要從小、從自己最無辜的時刻起，就開始折磨他呢？所以上帝或佛祖不存在，至少不能擔當那麼多的盛譽，不能主宰那麼多人的命運。
因此他要設計自己的遊戲。
下一個目標已經選好，完美的、符合所有要求的目標。只要自己這口氣能撐到那一天，一切就能繼續按計劃實行。
血巾斷指案，會繼續進行下去。
那蘭在食堂打烊前的最後一刻買了飯，落座獨享，腦子裡滿滿的仍是米治文創造的那個古怪的字。間或，那個同樣古怪的小樓和小樓的主人們也會冒出來。半天之內，就有太多的古怪。
楚懷山比想象中年輕了許多，和藹，謙遜。他的奇特處在於萬事的細緻入微，一雙拖鞋，也會生出許多講究。更令人捉摸不透的是那位四姨。那蘭不用和她更多交流，也能感覺出那份遮掩不住的敵意。為什麼？母性的保護和妒意？好像我還沒有流露出一絲意向，要和她的奇才外甥高山流水共知音吧？
她瞥一眼桌上安靜的手機，昨晚後，那個熟悉的電話號碼再沒有閃起過。秦淮又在開什麼拙劣的玩笑？
“蘭妹妹，發什麼呆呢？”一個女孩在那蘭身邊不邀而坐。這是個愛笑的女生，也許五官並非那麼精緻無瑕，但那永遠浮在嘴角的笑意，為她增色無限。
陶子！
雖然只有幾個小時沒見面，那蘭看見陶子的感覺，已是如隔三秋。和音樂學院小別墅樓裡那兩位古怪人物見過面後，陶子的到來是一種欣慰。
陶子是那蘭的大學同窗，也是研究生的同窗。不學習的時候，兩人仍是同窗——住在同一間宿舍裡。兩個人知心，已經到了你說出上句、我能接出下句的地步。這兩年來，有些愛捉弄人的男生會往她們的郵箱裡轉發耽美小說，最初兩人大怒，稍久，自詡臉皮已成百鍊精鋼，不再計較。
那蘭說：“還能有什麼，當然是在想念某人。”其實她主要在想某個字，但知道自己不這麼說，陶子也會來刺激她。陶子不知多少次勸她，將秦淮從她生命裡踢出去。但她做不到。和谷伊揚短暫重逢、那段舊情得而復失後，那蘭自己也不知道，呆呆思念的時候，想的是誰。
陶子冷笑說：“你騙誰呀，如果真在想秦某人，你才不會說呢。”
知我者小陶子也。
“那我說實話吧，今天又見帥哥了。”那蘭猶豫了一下，不知道是不是該將對米治文的恐懼一併說出來。陶子是她最好的朋友，她不希望最好的朋友捲入她生活中最危險的一面。但又覺得這個想法可笑：米治文是一截縛在病床上的朽木，究竟能有多危險呢？
血巾斷指案，會繼續下去！是毫無根據的恐嚇，還是毫不婉轉的預告？
陶子聽那蘭說完楚家小樓的見聞，吃飯的動作慢下來：“這個人還真有點意思。‘廣場恐懼症’都是後天的，不知道楚老先生有過什麼樣的遭遇。”
“第一條，父母雙亡，這樣的孩子從小就會缺少安全感。”那蘭想，自己的這份不安全感，是不是也源於父親離奇被害呢？
陶子說：“至少有個寵愛他的四姨。”
“我想，誰也代替不了父母吧。”那蘭更想說的是，小樓裡最有趣的其實是那位四姨。
“第二條呢？”陶子問。
“這位高人童年時可能有過口吃。”那蘭說，“沒有太多根據，只是聽他說話，用的都是短句，斷句似乎也有些奇怪，有時候會斷在不該斷的地方。有口吃的孩子在學校裡會被取笑，因而產生對外界社交場所的恐懼。”
陶子說：“你一下子講到我的痛處了。今天去江醫給那些孩子們上《心理學導論》，現在的同學們呀，態度惡劣得無以復加。”
那蘭吃吃笑：“尤其看到你這個心理學美女教師，男同學看到了花瓶，女同學羨慕嫉妒恨，態度如何好法？”
下午輪到那蘭在本系做助教，忙到五點半，正準備收拾離開辦公室，手機響起來。
微微出乎那蘭意料，是楚懷山。
“整整一下午，我都在想你……”
那蘭臉一熱，他怎麼可以這樣？！難道這奇才還是個多情奇才？
她隨後才聽懂，楚懷山其實說的是：“整整一下午，我都在想你，提到的那句話，米治文的話：只有你，可以解開，這個謎。”那蘭苦笑，想起剛和陶子聊過，楚懷山說話短句多，有時候停頓斷句不明之處，會讓人誤解。
“請接著說。”那蘭知道，楚懷山一定有了思路，才會打電話來。
“既然只有，你能解的謎，那麼這個字，特別之處，也一定，和你有關。這個字，上面是‘人’，或者‘入’，最底下是個十字，都很常見。唯一獨特的，是中間部分。”
“有點像‘田’的那個字嗎？”
“但肯定，不是‘田’字。”楚懷山聽上去很自信，“古往今來，所有田字，寫法都是，包口的。而這個，下面是，開放的，而且中間，有兩根豎，更像‘冊’的寫法。”
“那又會是什麼字？或者，根本就不是個字。”
“你有沒有，種過莊稼？”
那蘭覺得荒誕：“我是小鎮姑娘，沒有種過田。”
“但你一定，見過田地，對不對？”
“當然……但我聽你剛才的意思，中間那部分肯定不是‘田’字。”
“聽好了，”楚懷山此刻聽上去像是位大叔，“現在，是‘只有你’的部分了。你認真回憶，有沒有，見過這樣，一個標誌？可以是幅畫，是座建築，是個雕塑，總之，和中間部分，很相像的，很可能，在田裡。”
“標誌？在田裡？”那蘭自語，努力回憶著。隱隱約約，有些影像在她面前晃動，有些舊事浮上腦海。
她靜靜想了一陣，楚懷山沒有出聲，給她時間和安靜，讓她專心思考。再開口時，楚懷山說出了關鍵：“和死亡有關的——你要解的，這個謎，和‘血巾斷指案’有關，和死亡有關。”
那蘭忽然站了起來，剛才那些隱隱約約、飄忽不定的影像，似乎在剎那間聯接在一起，透過死亡聯接在了一起！
“我想起來了，中間這個部分的形象，我的確見過！”
“哦？”
那蘭想起來，那年深陷“五屍案”中，自己在嶺南一個郊外，找到了“嶺南第一人”鄺景暉的族墓。墓地之外，立著一座高高的牌坊，寫著“鄺氏蔭土”四個字。“一座牌坊！就是那個字的形狀，而且是在田間……當然還和死亡有關，那牌坊在一片墓地門口！”
楚懷山又沉默了片刻：“的確像極了，最常見的，牌坊格局，三間四柱。米治文沒說錯，只有你解開了，這個謎。”
“解開了？”那蘭一怔，隨後漸漸領悟。
米治文的怪字，最上方是“入”，中間是隻有那蘭可以認出的牌坊，代表了田間的墓地。這說明倪鳳英的下落，就在墓地之中，多半已“入墓”。
入土。消失的生命。
哪處墓地？
楚懷山還在沉默，那蘭知道他要讓自己得出結論，小心翼翼地問：“最底下的十字，是找到墓地的線索？那會是哪裡？也許是某個墓地的名字？”
“‘血巾斷指案’都發生在江京。”楚懷山繼續在暗示。
“江京最主要的墓地是萬國墓園，另外好像還有好多家比較新的墓園，都在五環之外，一個叫‘柏橋墓園’，還有是什麼……”
“‘西山公墓’、‘永陵園’、‘忘川公墓’、‘梅鶴堂’……名字裡都沒有‘十’。”楚懷山雖然足不出戶，但顯然是個老江京，對墓園名如數家珍。
入、墓、十字？入土後的“十字”？
那蘭脫口而出：“基督教！江京有沒有基督教公墓？”
電話那頭，楚懷山嘆出一口氣，帶出無法捉摸的情緒，感慨？莫非他已經猜到？過了片刻，他說：“江京有一個，天主教公墓，在老天主教堂後面。文園區、和濱江區交界，離你們江大，不遠。早先是租界區，當年，外國人死後，不願屍體腐臭、漂洋過海，回鄉下葬，就葬在那塊墓地，當然，還包括，少數本地的，名流教徒……”
那蘭已經坐回書桌前，開始上網搜尋：江京天主教公墓，市級文物保護單位，半畝塘路一百五十三號。
真正的豁然開朗來臨：像田又不是田字的，是畝字。田字上方的一點一橫，也像個“入”字！
楚懷山繼續說：“不過，那裡，早就停止殯葬……”
那蘭想說：“要不要一起去看看？”陪著他，邁出小樓的第一步。
他有足夠的準備嗎？第一次涉足戶外，就是去一個墓地？
如果一切恐懼症都是源於內心的不安全感，憑什麼自己的陪伴，就能安撫他多年沉積的焦慮？一步步來吧。
她只說了聲“謝謝”，就匆匆奔出辦公室。
如果在電話裡和楚懷山多聊幾分鐘，那蘭會知道，江京市區內一共有五座天主教堂，其中聖母堂和江京聖若瑟主教座堂在文園區，而聖若瑟主教堂是江京唯一有公墓的教會。那蘭在半畝塘路中段走下出租車，來到公墓的鐵欄大門口，面對著一個曾經潔白、如今黯淡的漢白玉石十字架。
入、田、十；入、墓地、十；畝、十。無論這字的真正解法是什麼，那蘭已經離謎底極近。
鐵門上著鎖，如果再等片刻，等天色盡黑，或許可以翻門而過，但那蘭沒有天生的飛簷走壁的偏好，於是選擇繞過街角，敲開了教堂的大門。
“開放的時間已經過了。”應門的修女柔聲拒絕。她四十餘歲的樣子，滿臉的恬淡。
“我……不是來做彌撒的。”那蘭不知該怎麼介紹，“只是想，看看你們教會的公墓。”
修女極好的耐性：“公墓已經三十年不葬人了，而且，已經被市裡定為歷史建築保護場所，一般不對外開放……”
那蘭的手機忽然鬧起來，打斷了她尋找藉口的苦思。
又是楚懷山。
“突然想到，你可能，進不去那座公墓。”這時候的奇才，更像事後諸葛亮。
那蘭輕嘆，向修女歉仄一笑。修女笑回，掩上了門。
“你真是料事如神，早點告訴我多好？”
“才想到不久，真的。巴隊長給你的，是錯誤印象，我是個，智商平平、情商低下的人。”過分的謙虛是什麼來著？
那蘭若有所悟：“但是，你既然打電話來，一定不只是來做檢討的？”
“聽說過言輔德嗎？語言的言。”
那蘭對著手機搖頭：“他能幫我開啟公墓之門？”
“沒錯。言輔德，從一九六三年起，擔任江京天主教區主教，直到一九九八年去世，去世後，就埋在公墓裡。”看來修女剛才說的“三十年不葬人”之說，有待商榷。
“你要我冒充言輔德的親人？”
“下回見到巴隊長，猜猜我，會怎麼誇你？”楚懷山的微笑似乎可以透過手機影片過來。“確切說，你要自稱是，他的外孫女。言輔德只有，一個外孫女，九十年代末期，隨父母，移民加拿大，和你年齡相仿。”
“你認為修女們會相信我信口開河？你是不是還能提供假證件？”那蘭想象著自己再次吃閉門羹後的尷尬。
“不，你不是，信口開河。從現在起，你就是，肖華月，言輔德的外孫女。你不用出示證件，只要讓修女，問一下，現在的主教，鮑廣友，記不記得你，已故老主教的，外孫女，小月月，你吃過，鮑主教家，後院的枇杷。”
那蘭聽到“小月月”，立刻想起網上幾乎已是百年前的那起公案，渾身一陣發冷：“這些二十年前的細節，您老是怎麼知道的？”
“誰又會想到，二十年前的一份，《教友之聲》，可以透過，市圖書館網站，遠端登入瀏覽。鮑廣友在，教會的地位，是言輔德，一手扶植。鮑家經常辦，教友聯誼，《教友之聲》的通訊裡，講到，言輔德全家，都參加，小月月，當時五歲，已經會唱聖歌……這些我都，發給你……”
那蘭再次敲開教堂大門，同樣的修女，帶著耐心略減的微笑。
“再冒昧打擾一下，”儘管談不上胸有成竹，那蘭的底氣還是足了些，“您剛才說，這公墓，一般不對外開放，想必有特例。”
“如果墓主的親屬來掃墓，預約一下，我們會安排。”
“噢……預約……可是，來不及了，我明天的飛機，就要回加拿大了……”
“你是……”門口燈影下，修女淡淡的眉毛輕挑。
“我叫肖華月。我的外祖父言輔德葬在公墓裡……”
甫降的暮色罩著塵封的墓園，那蘭努力說服了修女不必陪來，獨自穿行在一排排墓碑之間。
四百多個墓址，那蘭在手電光照下一一看過。自從親身經歷了兩起大案，度過了一連串驚心的夜晚後，那蘭早養成了攜帶手電的習慣。
不出所料，墓碑上沒有看見倪鳳英的名字。“血巾斷指案”的凶手顯然沒有那麼明目張膽，為自己的受害者豎碑立墓，將自己的罪行昭告天下。
這說明，斷指案的凶手，骨子裡並非是那種挑戰權威、挑戰公共法則的離經叛道人士。
而是個懦夫。
懦夫犯罪的目的，似乎也並非為了彰顯自己的作案能力。所以他將三十年的罪孽都小心翼翼地掩蓋起來。但為什麼，又留給世界血巾和斷指？
看來，和所有系列殺人犯一樣，他在試圖表達什麼。
想表達什麼呢？
是不是，如果無人能解其意，血巾斷指案就會如米治文所預言，繼續下去？
在這一刻，那蘭幾乎可以否定米治文，否定他就是元凶。米治文更像個二三流演員，唯恐自己不夠戲劇化。如果是他一手導演了斷指案，很難想象他會三十年來壓制住炫耀的衝動。但他又是怎麼知道倪鳳英的下落？他為什麼指點自己到了這片墓地？
身邊地下有數百架屍骨，哪具是倪鳳英的？
那蘭有些無望地環視著墓園：難道真要我掘地三尺？上帝也不會同意。
米治文也不會同意。大師真正的樂趣還在後面，他正焦急地等著我回去，所以不會把倉頡遊戲的初級入門第一關設成國際奧數競賽的難度。
要簡單的思路。
那蘭踱回公墓的鐵欄門口，停在一面鏽跡斑斑的鐵牌前。那蘭揚起手電，鐵牌上嵌著一張印在塑膠板上的墓園一覽簡圖，顯示著整個公墓的輪廓，其實就是一個長方形，由兩條十字交叉的方磚路簡單地劃分成上下左右四個部分。
那蘭的目光停留在十字交叉的方磚路。
又見“十”字！
她快步向前走，走到了十字交叉的方磚路正中。她俯身，手電光照在路正中的那塊方磚上——這也是整個墓園最正中的方磚。除了它特殊的位置以外，這塊一尺見方的磚沒有任何獨特之處，和周圍的鄰居一樣，磚面如老者的臉，因日久風霜而現出皺紋般的裂痕。
那蘭從包裡取出一把小刀——這又是她經歷了兩起大案後養成的“良好習慣”。小刀插入磚與磚的縫隙間，那裡是塵土肆虐和新春潤雨的交替而填塞的汙泥、嫩草和青苔，如同人與人情感的隔閡。她挖出了泥、草和青苔，掀起了那塊方磚。
奠基方磚的砂石已隨歲月流失了大半，只剩下薄薄的一層。抹去這些砂石，是被連綿細雨柔軟的灰黑泥土。小刀被當做小鏟，挖去三寸左右厚的泥土，停了下來。
土裡現出一個小包。
手電光聚焦在一個淺綠為底，黃、藍、綠相間的條格面尼龍錢包上，乍一看，很像國外的奢侈品牌巴寶莉的設計。那蘭記得小時候在自家儲藏室裡“尋寶”，見到過母親年輕時用過的這種尼龍包包。
同樣見過的是尼龍錢包裡的一張照片。
清麗無比的倪鳳英俏立在清安江大橋前，微笑面對著無盡的青春。巴渝生給那蘭的“功課”裡，也有這張照片的影印件。此刻手電光下倪鳳英的微笑也顯得蒼白，還能看出她眼中的一絲憂鬱。
那絲憂鬱，是不是有幾分熟悉？不知為什麼，那蘭想到了楚懷山母親的畫像。
不知是不是因為蹲得久了，那蘭覺得一陣暈眩。
也不知是不是因為細雨飄入眼，那蘭的雙目溼潤模糊。
倪鳳英早已離世——這遠非新近冒出來的想法，但那蘭還是覺得無法承受。尤其她想到，遠逝的倪鳳英，和自己近在咫尺。
她深呼吸，用嘴銜著手電，小刀和手齊用，又挖下去半尺左右。這時她可以聽見不遠處傳來的腳步聲，她甚至可以聽見修女的驚呼：“你在幹嘛？”
她停下手，不是因為修女的喝止。
手電光下，泥土中顯露出幾根細小的白骨。
是手指的骨頭。
她彷彿能看見，那隻手絕望地努力伸向地面，垂死的呼救。
她顧不得手上的汙泥，拿出了手機，撥通了巴渝生的直線。
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