關於秦漢時期黃金和銅的問題
電腦三國 夫人,賤下留情! 婚後強愛 凌天御道 萌娘四海為家 帝心 神道俠士 穿越之皇妃太搶手 俘虜黑暗天使 重生之千金要復仇
關於秦漢時期黃金和銅的問題
關於秦漢時期黃金和銅的問題
秦始皇統一全國後，規定黃金為上幣，以鎰為單位。西漢承襲秦制，黃金仍為法定貨幣，單位改為斤。這一時期，是中國貨幣史上使用黃金貨幣最盛的時代。
當時的貨幣流通，小宗買賣都使用銅錢，凡價值大和支付額多的交易都以黃金計算。據記載，黃金的使用範圍主要的有：賞賜、庫藏、朝貢、助祭、算賦、買賣官爵和民間窖藏等。賞賜是黃金數量最大的用途。僅就《漢書》記載，皇帝各次賜金加起來的總量達九十萬斤，合今天二百七十六噸還多。例如，陳平曾以四萬斤黃金間於楚；文帝賜周勃五千金，宣帝賜霍光七千斤。皇帝娶皇后的聘禮，慣例為二萬斤。其次是酎（Zhòu）金，這是漢代諸侯為祭宗廟向皇帝貢獻的助祭費。按規定，以諸侯封地人口計算，每千人貢金四兩，實際加起來就是很大的數量。如果交納酎金重量不足或成色不好，則犯大不敬罪，王則削縣，侯免國。漢武帝時，因酎金問題獲罪奪爵的有一百零六人之多。黃金代表財富，西漢皇帝運用酎金及贖罪、罰款、抄家、賣官等手段，搜刮了大量黃金，集中於皇家。漢武帝時，皇室貯藏的黃金有五十萬斤，約佔全國黃金的一半。王莽時期，實行黃金國有，他制訂了“寶貨”制，使用嚴刑強逼民眾交售（實際是沒收）黃金和金制器物，藏於宮中，每萬斤為一櫃，在他滅亡時還存有六十餘櫃。(51)
秦漢初期黃金貨幣沒有固定的形狀。出土的金餅、金鈑，大體有一斤重的和一兩重的兩類。《漢書》記載，“黃金方寸，而重一斤”(52)。西漢的一斤約合今二百五十克，所以出土的金餅以二百五十克重的最為常見。西漢中山靖王劉勝夫婦墓出土有數十枚小金餅，每枚重量約合當時的一兩。(53)漢武帝太始二年（前95年）鑄“麟趾褭（niǎo）蹄”，(54)開始統一了黃金貨幣的形制。北宋沈括曾記述這種金幣的形制：“麟趾中空，四傍皆有文，刻極工巧；褭蹄作圓餅，四邊無模跡，似於平物上滴成，如今乾柿，土人謂之柿子金。”(55)各地西漢墓葬出土實物中，確有一些象馬蹄狀或獸趾瓣狀的金餅，人們稱之為馬蹄金、麟趾金。此外，還有一種“金五銖”，是1980年陝西咸陽塬下出土的。它的大小形制與西漢五銖銅錢一樣，黃金成色與西漢金餅一樣，體重九克，比銅錢重一倍多。
漢代黃金與銅錢的比價，法定是黃金一斤值銅錢一萬。但在民間實際流通中，則因時因地而有高有低。《九章算術》中曾記載：金一斤值錢“六千二百五十”，(56)“金價九千八百”。(57)在戰亂年代，黃金價格變化甚大，如王莽失敗後的長安三輔一帶，曾有“黃金一斤，易豆五升”的現象。(58)
東漢至晉隋期間，黃金愈加貴重，人們對黃金的用途有了很大改變。用於大額支付和商品交易的情況銳減，作貯藏飾品和其他方面用處的大為增加。象皇帝對臣屬的賞賜，西漢二百十五年間賜黃金有一百多次，東漢一百九十五年間賜金只有九次，而賜錢、賜物的相應增加，僅賜銅錢的就有六十四次之多。東漢賜金的數額也很少，總計約為二萬一千七百四十斤，合今五噸半左右，僅及西漢賜金總數的2％。皇帝賜金少了，臣下獻金的也少了，連贖罪也改用縑。把黃金作貨幣媒介以外的用途，則廣泛發展。當時社會風氣崇尚奢侈浮華，盛行用金銀打造器皿、服飾。漢光武帝的內弟郭況，在家中就蓄有四百多人專門製作金銀器物。(59)婦女們用黃金做首飾也很流行，曹植詩云：“皓腕約金環，頭上金爵釵”是其時風尚的寫照。同時，兩漢之際佛教東傳，魏晉以後道教也逐漸盛行，寺觀廟宇、佛像、法器多用黃金裝飾。北魏天宮寺造佛像，一次就用黃金六百斤。特別是戰亂頻仍，銅錢經常貶值，物價騰貴，人們多以黃金來儲存價值，避免損失，這樣，黃金就逐漸退出了市場流通範圍，成為大家競相貯存的物件。由於用金數量稀少，黃金的數量名稱也起了變化。本來漢代稱黃金一斤為“一金”，到了晉代，稱“一金”卻往往指的是一兩了，這是因為使用黃金時用兩計算已逐漸習以為常了，而南北朝以後就不再用斤計算了。
唐宋時代，金銀製作工藝達到相當高超的水平，黃金用於打造器物、飾品以及佛、道法事祭祀、佈施等有增無減，黃金的用途更加廣泛。與此同時，由於工商業和對外貿易蓬勃發展，以黃金計價、估值以及用於大額賦稅、大宗交易的情況又時有發生。杜甫就有“囊虛把釵釧，米盡折花鈿”的詩句。由於經濟的增長，黃金的貨幣作用在這一時期又有所上升，但相比之下它作為貯藏、保值的作用仍是主要的。史籍對這方面的記載很多，如“天下金帛皆貯於左藏”(60)等等。元代以後，紙幣逐漸流行，黃金則進一步退出流通領域。尤其是明朝，曾明令禁止民間用金銀交易，但實行的結果是，白銀未能禁止住，而黃金的貨幣地位則正式取消。
黃金貨幣的形制，一直是多種式樣同時並行的，但不同時期又分別以某一式樣為主要形式。東漢以後，除圓餅形外，鋌狀逐漸多起來。金鋌是狹長的金鈑，似大臣用的笏，一直流行到唐代1979年山西平魯曾出土金鋌八十二件，金餅四件，部分刻有唐肅宗乾元年號。(61)南北朝時，黃金制的錢幣開始出現，《南史·呂僧珍傳》曾有生動的記述。這種金錢，多是仿照當時流通的銅錢的形制而造的。從出土實物看，有些金錢是從國外流入的，如拜佔廷金幣等等。唐宋時期，金銀製的錢幣已較普遍，但多用作祭祀、佈施、饋贈、殉葬等，與流通中的銅錢有所區別。《舊唐書·玄宗本紀》記：開元元年（713年）九月，宴王公百僚於承天門，令左右於樓下撒金錢。杜甫詩云：“何時重此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁”。張祜詩云：“長說承天門下宴，百官樓下拾金錢”。兩宋時金銀開始以錠的形式出現，這是一種砝碼或繞線板的形狀，為兩端寬、中間窄的亞腰形。元代的金銀錠又改為元寶形，即兩端尖而翹起。明、清時又有中錠（小元寶形）、錁子（小饅頭形）以及滴珠、福珠形狀。上述多種形狀的黃金體，都仍屬於稱量貨幣，在使用時需用秤稱量，份量多者要進行截鑿。
黃金的購買力，東漢以後千百年來一直是比較穩定的。金銀比價，大約為一比五左右，維持了相當長時間。至宋初為一比六點五二。明中期為一比七到八，明末為一比十左右。清乾隆時為一比十四左右，和當時歐洲的比價大體相當。黃金和銅錢、紙幣的比價，則由於後者價值經常不穩，而變化較大。
。