十二、不斷創新，無畏前行
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十二、不斷創新，無畏前行
隨著時代的快速發展，只有不斷更新自己的觀念，才能不斷適應形勢發展的需要。當事業開始到發展到穩定時，但是走向下一個成功的關鍵。要敢於創新，為自己事業的發展多創造機會，無畏前行，取得一個又一個成功。
敢於突破常規，就會有新收穫
故事發生於宋朝滄州。有一年滄州下大雨，沖塌了南面的一座古廟，廟前的兩隻石獸也順勢滾人了河底。很多年後，廟裡的和尚們四處雲遊，化緣籌款，準備重造廟宇。
幾經籌建，廟終於落成了，可廟門的石獸一時卻請不到高明的石匠打製。和尚們便請人下河打撈那兩隻落水的石獸，忙碌了好幾天卻無勞而返。有人猜測說：“這兩隻石獸一定給河水衝到下游去了。”
於是，幾個年輕力壯的小夥子，便又去下游打撈了十幾裡，然而，還是一無所獲。大家漸漸灰心了，但又覺得奇怪：如此沉重的石獸，明明掉進河底了，怎麼會撈不著呢?難道它飛出水面不成?正當人們對打撈石獸一籌莫展的時候，當地一名德高望重的學者，來指點迷津了：“你們真是頭腦簡單、四肢發達!如此重大的石獸，怎麼會衝到下游去呢?石頭堅硬沉重，而河底的沙土鬆浮不實，石獸沉陷河沙裡，一定越陷越深，在河底深層了!”
眾人聽罷，頓時明白過來，於是便划船到廟舊址附近的河裡去打撈。有人還在長竹竿上綁住鐵器，伸到河底去尋探。大家晝夜奮戰，半個多月過去了，可還是徒勞!
這時，有個過路的老船工，弄明白了事情的起因和結果後笑說道：“你們總是按常理去想事，怎麼不全面考慮一下河底沙土的運動規律呢?河底的石獸沒有在下游，也沒有在原地。現在，這兩隻石獸正在河上游的某處睡大覺哩!聽我說完其中的道理你們便明白了。因為石頭堅實沉重，河沙鬆浮不實，石獸沉入河底，激流無法沖走它。可激流的不斷衝擊，卻能把石獸下面的泥沙漸漸掏空。激流越衝空穴越大，有一天大到石獸重心失去時，就會跟翻筋斗似地倒在空穴裡。在時間的長河裡，石獸這樣週而復始地運動著，就跑去上游。不信，你們去上游找找看?”眾人按照老船工的指點，划船到幾里外的上游去打撈，果真一舉撈出了那兩隻大石獸!
這就告訴我們要善於運用逆向思維，用發展的眼光來看問題，這樣才能有進步。落入水中之物，往往會順流而下，但也有例外。若一味被想當然的觀念所束縛，就不免會做出一些徒勞之事。倘若我們在遇到一些問題的時候突破常規去解決，也許你會有新的收穫。用發展的眼光看問題永遠都是對的。《船工河底撈石獸》的故事，就說明了這個道理。
換一個方式去思考
宋仁宗時，雷簡夫被派去州(今四川安)平定異族叛亂。憑藉他的謀略，很快智平叛亂，立刻被任為州太守。雷簡夫發展生產，開發河道，使川西偏僻的州慢慢富強。
這一年夏天，天降大雨，山洪暴發，巨雷劈山，把無數塊大石頭衝進河道。傾刻間，河道堵塞，河水上漲，漫過堤坎，嚴重危脅到農田和村莊。雷簡夫接到地方的報告，趕到現場時，人們已在那裡清理河道中落石。小石塊易清理，手扒人傳，送到岸上。中等的石塊就用大繩拴住，岸上的人用力拖拉，把它拉到岸邊，再弄上岸去。最終，河道中只剩下十數塊大石塊了，小的有半間房大，大的還如房屋、院子一般。這些大石塊，任憑人怎麼推拉，就像生了根一樣，在河道中一動不動。
這些大石塊對河道威脅很大，它們立在河道中，水流便左衝右突，有的石塊直把水流逼得橫衝向堤岸，不排除它們，河道的險情就排除不了，如何是好?眾人商量了半天，有的說把它們鑿小了，搬上岸去；的說拴上大繩用幾十頭牛拉……但最後都覺得不合適。
這時，雷簡夫沉思了半天，開口說：“我們換一種方法。在大石塊下流處挖一大坑，坑大得足以容下石頭，然後把大石塊順流推動，讓它落在坑中，怎樣?”大家一聽，覺得是好辦法，忙組織人在大石塊下流處挖坑。挖夠一個坑，就係上大繩，將大石順水拖去，石塊一動，剛好跌進坑中。這樣一來，不消半天功夫，那些大石塊都被拉進坑中，疏通了河道，排除了險情。
雷簡夫打破常規想辦法，變向岸上“搬”石塊為向水下“埋”石塊，不消力氣就解決了按常理難以解決的問題。
一個問題，按常規做不行時，換一個方式去思考，常常會柳暗花明獲得轉機。正所謂條條道路通羅馬。
有膽有識，解救自己
明朝某官宦人家，有個五歲的小孩，聰穎過人，活潑機靈，人見人愛。元宵佳節，老家人揹著他上街觀燈。今年的燈會特別熱鬧，街上紅男綠女，熙熙攘攘，個個興高采烈，人人流連忘返，老家人正出神觀燈，回頭一看，不見了五歲的孩子，忙四處檢視，卻始終不見小主人的蹤影!再說那五歲齡童也在出神看燈，剛好人潮一湧動，忽覺身子一掀，兩手脫離了老家人的肩膀，等再抓到老家人肩膀時，眼前的燈隊又變了花樣，便專神看錶演去了。但稍過片刻，五齡童就覺得情況有異，揹他的人往人少的地方跑。再細一確認，那人衣著、身影都不似家中老僕，他才知道自己被騙子拐跑了。
揹他之人果真是個騙子，外號“雕兒手”，生得精悍，他見五齡童衣著華麗，尤其是一頂帽子鑲嵌著一顆碩大的“貓兒眼”寶石，就使出絕技，準備將其背到僻靜處再取他的衣帽，因而遠離燈市，專揀小路僻巷行走。五齡童年紀雖小，卻很有心計，他不出聲音，佯裝不知受騙，想著脫身之計，他先想到帽子值錢，所以將帽子取下，藏在袍袖之中。“雕兒手”是個騙子行家，雖然後腦看不見，但已發覺了五齡童的舉動，心裡不免暗暗得意：畢竟是小孩子家，你人在我手裡，把帽子藏起又有何用，也默不作聲，繼續向偏僻處快跑。腳步交錯，他覺得背上的孩子竟伏在他肩上睡著了，便更覺得意。這下省事了，即使在路上遇到人也不會礙事。
正當他轉入一條小巷，迎面過來一乘轎子，“雕兒手”便向路邊稍候，讓那轎子過去。正當轎子擦肩而過時，五齡童向轎內大聲喊道：“叔叔快來救我!”這一喊聲，嚇得“雕兒手”連忙將他扔下，折回原路，混到人群中。
原來，五齡童剛才是假裝睡著，以麻痺騙子，轎中之人也不是他的“叔叔”與熟人，卻是一個突發急病要去求診的老婦人，那病婦問明瞭原委，將五齡童交給了巡街的官員。那巡街的官員認識五齡童，自己身為巡街官員，職責攸關，便想抓到騙子，將功贖罪，也好交待。他問五齡童：“那騙子長得如何相貌?”
五齡童眼珠一轉，回答道：“我趴在他的背上，如何看得見騙子的面容?”巡街官員自覺問得可笑，不知道該從何下手的時候，五齡童又笑著說：“不過我已在那騙子身上留下記號。”原來，五齡童所戴之帽上，有母親插上的一枚避邪金針。五齡童在藏帽的時候，偷偷地將金針穿在那“雕兒手”的衣服上。巡街官員便封鎖路口，一會兒就在人群中找到了“雕兒手”。
且說，那老家人因找不到小主人，回家報告了這一切。全家一片慌亂的時候，五齡童卻笑嘻嘻地回來了，閤家上下轉憂為喜，都誇他聰敏乖巧。
再看一則關於一個男孩智鬥強盜的故事吧。
唐朝時候，郴州經常有強盜出沒。有一個叫區寄的孩子，以打柴放牛為生。有一天，他在山坡上放牛。忽然，從樹林裡竄出兩個凶惡的強盜。區寄沒有回過神來，就被強盜用布堵上了嘴，兩隻手反綁著，把他帶走了。大約走了幾十裡地的樣子，區寄明白了：原來他們是想把我弄到前面集市上賣掉。有何辦法能得救呢?區寄佯出一副害怕的樣子，全身顫抖，“嗚嗚”地哭著。兩個強盜見他怕得直哭，便放鬆警惕，大口地喝起酒來。一會兒，就喝得醉醺醺的。其中一個強盜搖搖晃晃地站起來，到集市上去找買主。另一個強盜見區寄還在哭，順手把刀往地上一插，依著大樹打起鼾來。區寄見強盜睡得如死豬一樣，就悄悄地挪到刀旁，把綁在手上的繩，對準鋒利的刀刃，割斷了被捆梆的雙手。他拔起刀，緊緊握在手中，看準強盜的喉，猛地砍下去。強盜還沒來得及吭一聲，就去見閻王爺了。區寄扔下刀，轉身就跑。他沒跑多遠，就撞上了那個從集市回來的強盜。強盜非常吃驚，急忙攔住他，又見大樹下的同伴被殺，就舉起刀，要把區寄殺掉。
區寄看著凶神惡煞的強盜，裝出死而無憾的樣子。強盜吼叫道：“小東西，死到臨頭，難道不害怕嗎?”區寄機智地說：“我給你們倆人當僕人，哪有給你一從當僕人好啊!他對我不好，我沒辦法，只好殺掉他。你若對我好，讓我幹什麼都行。”強盜聽了他的話，心裡盤算著：“對，同伴死得正好。我若殺了這孩子，還不如賣掉他，自己得錢呢。”想到這裡，強盜忙把同伴的屍體藏起來，綁著區寄，到了買主的住處。強盜這次不敢大意，便把他捆了起來。
到了半夜，區寄偷偷一瞧，強盜睡著了。可是刀在強盜身旁，沒法割斷繩子，如何是好?他見到屋子中的火盆，噴著藍藍的火苗，便有了主意。他轉過身，悄悄地挨近火盆，讓火苗燒烤手上的繩子。火把他的手燒起了泡，鑽心的疼，他咬緊牙關堅持著，一聲也不吭。繩子終於被燒斷了。
區寄躡手躡腳地來到強盜身旁，舉起刀，用盡全身力氣向強盜砍去。區寄殺了這個強盜之後，站在院子裡大喊：“快來人啊!快來人啊!”睡夢中的人們聽到喊聲，不知何事，都跑出來看。誰料區寄大聲說：“我是區家的孩子，不應該給別人當奴隸。兩個強盜抓住我，要把我賣掉，我殺了他們。一人做事一人當，你們帶我報告官府吧，我不連累大家。”
畢竟是人命關天。區寄最後被送到一個叫顏正的大官那兒。大官問清楚情況，不但沒判他的罪，還說他機智勇敢，要留之當差。區寄寧願回家去放牛，也不願給這些大官當差人。他唱著歌兒，回家去了。家鄉一帶的強盜聽說了這件事，都嚇得膽戰心驚，誰都不敢從他家門口兒過。老百姓卻誇獎說：“區寄智除兩強盜，真是個了不起的小勇士啊!”
如今，這種拐賣兒童的事件很多，所以，小朋友們更應學習區寄這種處事不驚的有膽有識的精神。
在困境中時，一定要有膽識與勇氣和處亂不驚的本領，這樣遇到突發的任何變故才能夠做到臨危不亂、靜若泰山，能夠把握時機給予反擊，來解救自己。
做事情，要不拘一格
清朝時，江寧縣陳家的女兒許給了李家的兒子。陳父嫁女索要彩禮，而李家貧寒拿不出這重禮，致使這對青年男女遲遲不能完婚。當地一**和尚得知後，姦汙了這個陳女。這禿驢很有錢，收買了一班流氓地痞、衙吏鄉坤做幫凶，陳女在他的逼威下，做了這和尚的情婦。鄉中有些無賴知道後，想辦法詐取錢財。
一天晚上，他們夜潛陳家院外，果然將他們當場抓獲並押赴縣衙。當時的縣太爺是袁子才，他問明原委後，把姦夫**婦分別拘押，又進行了單獨審問。陳女向袁子才哭訴了自己被逼通姦的經過。未了，又表明了她對未婚夫的眷戀之情。袁子才據情分析，若判此案為通姦，又覺冤了陳女，判和尚**又說不過去，他們畢竟同居了一個月。既然陳女還眷戀著未婚夫，就成全她。於是，袁子才把和尚祕密提到縣衙，訓斥一頓後讓他寫了一張200兩銀子的借據。隨後脫下他的和尚服，叫他滾蛋了。袁子才使來家裡一位女僕，細說了計劃後，叫她穿上和尚服，走進了拘留所。
袁子才升堂，審問陳女時她只悶頭不語，審問姦夫答曰同陳女同居一月有餘。袁子才怒道：“可惡禿奴!出家人竟霸佔民女，真是有辱佛門淨地!來呀，重打40板!”衙役們不容分說，當堂脫下姦夫的褲子，都傻了眼：原來這姦夫是女的!有衙役稟道：“大老爺，這個人是尼姑，不是和尚!”
袁子才忍住笑，也驚訝得半天無語。忽然指著那幫捉姦的無賴們，喝斥道：“你們竟敢捉個女姦夫戲弄本官!真是活煩了，來人呀!亂棒打出。”那幫無賴還未回過神，就遭到了棍棒的襲擊。一個個抱頭鼠竄了。
袁子才令人將李家之子找來談話，試探他對陳女的感情，李某也聞知了“尼姑”之事，便原諒了未婚妻。袁子才問：“若有人幫你出彩禮，你會與陳女結婚嗎?”李某說：“會的。不過幫助我的人錢要來得正當。”袁子才一指案面：“好!聽此言，便知你是有志之士!”他又和言道：“我可以幫你，這錢是給你結婚的。不是我的也不是不義之財。總之它光明正大，你不會認為本官居心叵測吧?”
“多謝大老爺恩賜，您為官清廉，人人皆知。”李某誠懇地給袁子才叩了一個頭。袁子才說：“你明天在家靜候，自然有人送錢來。你只要把錢收下就行了。”
第二天，李某收到了200兩銀子，他馬上向陳家送了彩禮，這對有情人，在袁子才的巧計撮合下，終於成了眷屬。
案子如此了結，袁子才保住了這位姑娘的名聲，還為這對苦命鴛鴦解決了婚嫁，若袁子才按照條規來辦，那麼案子的結局就是一場悲劇。
做事情，要不拘一格，不斷突破各式各樣的陳規束縛，根據事情的發展、所處的環境來提出新辦法，只有這樣，處理事情才能得心應手。
思路的突破決定事業的突破
春秋時期，魯定公為了捉拿陽虎，讓人將所有城門都嚴守起來，然後在城裡四處搜捕。陽虎被追趕至一個城門口。守門的人見他如此落魄，動了憐憫之心，便對陽虎說：“天下的事情誰也猜不透，這次我就放你逃出去吧。”陽虎聽了感激萬分，沒來得及說什麼就慌忙逃出了城門。
剛走出不遠，陽虎又折回來，守門兵士以為陽虎有什麼話要說，就迎上前去。但他萬萬沒想到，陽虎突然用劍將他刺傷。守門兵士捂著傷口，忿忿不平地對陽虎說：“我本來同你沒有什麼交情，私放已經犯了殺頭之罪，你為何要恩將仇報，反來傷害我?”
魯定公聽說陽虎逃走了，大怒，便要拿守城門的人問罪。於是，凡是把守這個城門的人，都被抓起來送到國君這裡。凡是沒有受傷的人都被判罪，而被陽虎刺傷的那個人卻受到了國君的重賞。
守門兵士冒著生命危險，救了陽虎的一條性命，這對陽虎而言，是再造之恩。可陽虎卻刺傷了他，看似恩將仇報，實則是報恩。因為陽虎站在士兵的角度考慮這個問題，想到他可能面臨的麻煩。要犯從城門逃走了，門衛若不受傷，就難以交待。
任何事情都要多方面考慮。若你是商家，為了吸引顧客，你要站在顧客的角度考慮問題；為了打敗競爭對手，你要站在對手的角度考慮問題。這叫雙向思考。
1983年聖誕節前夕，一架波音747飛機由香港飛至美國。飛機上運載的不是客人，而是10萬個布制的洋娃娃。這些布娃娃是一個美國商人訂做的，他想到在現代美國家庭中，單親家庭多，父母同孩子溝通少，孩子們常常有寂寞感，布娃娃是他們最好的寄託。
同時，玩具製造商還準確把握孩子的心理，把布娃娃塑造成一種有生命的東西，稱它為“椰菜田裡的孩子”。人們只能用“領養”的方式來獲得，購買者要簽署“領養證”，保證好好照顧它。透過辦理領養手續，布娃娃與買者建立了“養子和養父母”的關係，使買者對布娃娃產生親切感。在每個布娃娃身上，都附有“出生證明”。布娃娃一歲生日那天，經銷商會給它寄上生日賀卡。美國還設立了“娃娃總醫院”，那裡的職員都扮成醫生與護土，玩具娃娃放在搖籃裡或育嬰箱裡，等待收養。
同樣一個世界，你換位思考，會發現它呈現不同的景象。思路的突破決定你事業的突破。
開明心胸，能者即可上
讀書可以透過科考來做官，莊稼種好了為什麼不能做官?其實種好莊稼也是一門學問。讓有經驗的老農當官，這可以說是雍正為發展農業而採取的另一個出人意料的辦法。這也許是獨創。而創新精神是任何一位有進取心又勇於開拓的帝王的一大特點。
雍正二年，雍正指出：“農人辛苦勞作以供租賦，不僅工商不及，不肖士大夫亦不及也!”在這裡，他把農民捧高了，認為農民靠辛勤勞動的成果供給政府租賦，支援國家，這樣巨大的貢獻非但工商業者無法比擬，就是連那些不肖的官僚也無法與農民的貢獻相比雍正的這一觀點有失偏頗，但對於一個封建帝王來說，能關注到農民的不易已是難能可貴了。同時，他重視農業與推崇農民的做法也很值得人借鑑。
在雍正看來，農民有這麼大的貢獻，那就應該論功行賞，給個官兒做。因此雍正下令各州縣官員，每年必在各鄉中選擇一兩個勤勞儉樸又無有過失的老年農民，授給他們八品頂戴，來嘉獎他們。
自然，老農這官兒還是難當，雍正之所以授予他們頂戴，就是要在農民中樹立楷模，以便眾人仿效，提高墾田耕種的積極性。同時，農官還有另外的任務，那就是他們有責任用他們的先進經驗指導當地的農業生產，共同致富。
雍正這個辦法，非常值得後世深思。試想，一個封建帝王，久居深宮，又怎麼會有如此超前的意識呢?其實不足為奇，奧祕在於雍正的親民意識、民本思想與從實際出發，以及注重社會現實探索。話雖這樣說，但真正能做到老百姓心坎上非常困難。無可否認，雍正的這一舉措的確是非常超前的，因為他所處的時代，是十八世紀初期，距今大概有二百七八十年的歷史。
沒有無源之水，不存在無根之樹。如前所說，雍正的這一舉措，也是根據當時的實際情況提出的。那個時候，清朝地方政府，只有管稅收的官吏，卻沒有指導生產的政府機構。也就是說，當時的各級地方政府只管向老百姓要錢要糧，卻從未從投入方面著眼，從根本上考慮問題，只管索取，並不過問老百姓的生產生活。這就引起當時的農業生產乏力的局面，這種局面嚴重地阻礙了社會發展。所以，雍正才根據實際情況，設立農官一職，以督促與指導農業生產。
農官的設立，史無前例，其中還存在著不少的缺陷，甚至可以叫做滑稽老農當官，頭頂著頂戴花翎，卻要冒著嚴寒酷暑，出入于田間地壠，禾鋤揮汗。這不但滑稽可笑，同時也有違倫理。此外，更有甚者，則是地方上某些鄉坤無賴，往往靠賄賂的方式就能得到這個頂戴，並藉此大耍**威，有意思的是，有些無賴鄉坤，竟藉此自稱某縣“左堂”，(所謂左堂，亦即縣太爺為右堂，自己則為左堂，意即同縣太爺平起平坐的意思。)私設牢獄、建立衙門，以朝廷八品大員自命，竟公然要朝廷九品檢服從他的命令。至此，這非農非官的農官就背離了雍正剛開始設此一職的本意。
問題發現後，雍正立即命令把那些冒充的農官革退，另選合適人選補缺，並同意那些不法的農官和其舉薦官員自首，對拒不自首的則嚴懲不貸。在他的命令下，那些劣坤無賴只好乖乖就範。
從這件事，讓人看出雍正的心智過人，既能大力推行改革，又能及時糾正改革中出現的弊端。這不但需要改革者有堅韌不拔的決心與心智，同時還要求改革者有勇於承認錯誤的勇氣與度量。而雍正，剛好是這樣的一位改革者。從中也可以看出雍正敢做天下人都不敢做的事的膽略。
有些人只知己，而不知人，其弊端是自以為是。雍正對這種人深惡痛絕，警告他們應當知人知己。雍正眼界開闊，做到以農為官，可以說吏治開明。
瞞天過海，借光攀升
在清朝政府的官場中，盛行走後門，讓人寫推薦信來謀取官位。但是軍機大臣左宗棠從不寫推薦信，他說：“有用之材必有可用之處。”左宗棠有個知己好友的兒子，名叫黃蘭階，在福建候補知縣多年也沒候到實缺。他見別人都有大官推薦，想到父親生前與左宗棠非常要好，就跑到北京來找左宗棠。左宗棠見了老朋友的兒子，十分客氣，但當黃蘭階一提出想讓他寫推薦信給福建總督時，立刻翻臉，幾句話就將黃蘭階打發走了。
黃蘭階非常氣恨，離開左相府，就閒踱到琉璃廠看書畫散心。忽然，他見到一個小店老闆學寫左宗棠的字型，非常相像，心中一動，便有了一條計策。
“給我寫柄扇子，落個款。”黃蘭階對店主說。店主拿過扇子，落上左宗棠的款。黃蘭階手搖扇子，得意地返回福州。
這天，是例行參見總督的日子，黃蘭階手搖紙扇，便去見總督，總督很奇怪，問道：“外面很熱嗎?都立秋時節，老兄還拿扇子搖個不停。”
黃蘭階把扇子一晃：“不瞞大帥，外邊天氣並不太熱，因為是左大人所贈，所以捨不得放手。”
總督聽了大吃一驚，心想：我原以為這姓黃的沒有後臺，所以候補幾年也沒給他放實缺，沒想到他卻有這麼一個大後臺。左宗棠天天都和皇上打交道，他若恨我，只消在皇上面前說個一句半句，我可消受不起。總督要過黃蘭階的扇子仔細察看，確係左宗棠筆跡，一點不差。他將扇子還與黃蘭階，非常不開心地回到後堂，找到師爺商討此事。
師爺一聽笑道：“大帥放心，左宗棠眼下不會害你，他向來不替人寫薦書，這柄扇子其實就等於是推薦信了。賞他一個小官做就行了，左宗棠就會高興了。否則……”
總督笑了：“好!明天就給他掛牌放任知縣好了。”
如此一來，黃蘭階巧妙地“借”左大人的“光”弄了個七品知縣，並且在左大人的“光罩”下，不幾年又升到四品道臺。總督每次進京，見到左宗棠，討好地說：“中堂大人故友之子黃蘭階，若在敝省當了道臺了。”
左宗棠笑道：“是嘛!那次他來求我，我就對他說：‘只要有本事，自有識貨人。’老兄就很識人才嘛!”總督出了左宗棠的相府，自言自語道：“看來我重用黃蘭階還真是對的。”
借光攀升一向是被人看不起的，但那些求權“若渴”者，只顧紅頂加冠，官至極品，可不管別人說他們是君子還是小人，哪怕人前大人，人後小人，他們都覺得風光無限!黃蘭階借一柄搖扇獲取官位，其中“玄機”不外乎權力的“魔力”效應。
黃蘭階憑著一柄搖扇，採用瞞天過海之計，官至四品道臺，真是“欺世盜名”，“借光”有途。雖然成功了卻為君子所不齒。
不斷充實自己
東吳名將呂蒙，少貧，沒有條件讀書。但是他作戰英勇，屢立戰功。孫權繼位後，就提升呂蒙為平北都尉。
建安十三年(208)，孫權派呂蒙為先鋒，親自攻打黃祖，以報殺父之仇。呂蒙不負望，他斬了黃祖，勝利回師，被封為橫野中郎將。
但呂蒙有個缺陷，帶兵鎮守一方，每向孫權報告軍情時，只能口傳，不能書寫，非常不方便。
一天，孫權對呂蒙與蔣欽說：“你們從十五六歲開始，一年到頭打仗，沒有時間讀書，現在做了將軍，就得多讀些書呀。”呂蒙說：“忙啊!”孫權說：“再忙也沒有我忙!我不是要你做個尋章摘句的老夫子，只要你粗略地多看看書，多知道一些以前的事情。”說著給他列出詳細的書單：包含《孫子兵法》、《左傳》、《六韜》、《史記》、《國語》、《漢書》等。
在孫權的啟發與鼓勵下，呂蒙開始努力學習，後來竟到了博覽群書的地步。
魯肅任都督的時候，常以老眼光來看待呂蒙，以為呂蒙只是一個武夫。有一次，魯肅路過呂蒙的駐防地區與他言談，呂蒙問魯肅：“您肩負重任，於相鄰的守將關羽而言，您做了哪些防止突然襲擊的部署?”魯肅說：“這個，我還沒考慮過。”呂蒙就向魯肅說出了吳蜀的形勢，提了五點建議。魯肅聽了大為讚歎，讚揚呂蒙見識非凡，以為呂蒙已是一個武雙全的全才。魯肅走到呂蒙跟前，拍拍呂蒙的後背說：“真是聰明一時，糊塗一世，呂兄進展如斯，把我矇在鼓裡，先前總以為你只有勇武，不想，聽君一席話，茅塞頓開，原來呂兄也是有學識之人，可笑愚弟走了眼。”
呂蒙一笑說：“士別三日，應該另眼相看，況且你我之別，遠非三日，哪裡知道我的變化，今日一敘，不可同日而語了。”
打那以後，魯肅同呂蒙成了好朋友。不久他又接替魯肅統率東吳的軍隊，成為一代名將。呂蒙轉型很快，從一介武夫，脫胎換骨為將才，靠的就是讀書，不斷地充電。
也有人埋怨，以前在學校的時候也很愛讀書，一參加工作就沒有時間了。這是不對的。平時再忙，也要讀一些好書，像和自己工作密切相關的書，對為人處事、修養有益的書，開闊自己眼界的書等等。除此之外，一些同工作有關的課程與培訓也得留意，若有機會就抓緊向上司申請，即使自費也值。
古代有這樣一個寓言故事：
兩個和尚住在相鄰的廟裡，這兩座山之間有一條河，兩個和尚天天都會在同一時間下山去河邊挑水，時間一長便成了朋友。
不知不覺五年過去了，一天左邊那座山和尚的沒有下山，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了。”沒放在心上。哪知第二天，左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水。一個星期過去了，右邊那座山的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要去看看能幫他什麼。”等他看到老友之後，非常驚訝，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點兒也不像一個星期沒喝水的樣子。他好奇地問：“你已經一個星期沒下山挑水了，你就不喝水了?”朋友帶他走到廟的後院，指著一口井說：“這5年來，我每天做完功課後都會抽空挖這口井，即使有時很忙，挖一點是一點。如今，終於讓我挖出了水，就省了挑的功夫，可以有更多的時間練我喜歡的太極拳了。”
在工作中，就算你的薪水、股票拿得再多，那也只是挑水。別忘記把握下班後的時間不斷充實自己，挖一口屬於自己的井，培養自己某一方面的實力，為明天放飛希望，今天的努力就是未來的希望。歲月不饒人，年紀大了，挑不動水時，你還會有水喝嗎?
要做大事，必冒大險
至正三年五月，黃河在白茅堤決口。四年五月大雨二十多天，黃河水暴漲，根據歷史記載，當時“平地水深二尺，方圓一帶都被淹沒，傷者無數，慘不忍睹。”在元朝，除富饒的江南外，不論中原一帶還是糧倉，這就是說，元朝各級政府在稅收等方面將要遭受很大的損失。
當權者發誓要同災害作鬥爭，當時的元丞相脫脫是這一主張的代表人物。他堅決要堵口，首先派人到現場做了很長時間的勘察工作。工程人員非常認真，所以他們呈到脫脫丞相手裡的報告是否定他的偉大方案，最大理由是工程量過大，在時間方面是難以估量的；另外，更關鍵的因素還是，起義軍在河南一帶正在積極地活動，工程如此巨大，沒有龐大的民工隊伍是不行的。這是問題的根源，如果本身就滿懷怨恨的民工萬一與瘋狂的起義軍結集在一起，那麼，事情會更麻煩了。當時負責這項工程的工部尚書兼河防使賈魯對面臨的形勢分析後，對丞相脫脫說：“根據面臨的形勢，如果處理不當，我看就不好收場了……”
一心要堵口的丞相根本聽不進任何意見，他執意要動工。他任命水利專家賈魯為工部尚書兼河防使。喚取各地民工十五萬，戍軍二萬人，治理黃河。十幾萬民工從黃陵岡(今河南蘭考東)開挖，南到白茅堤，西到陽青村，全長二百八十里有餘。主要是疏通河床，使河水東流，迴歸故道。整個工程耗費資金數億。
黃河一再決口，多次氾濫，河兩岸的百姓流離失所，家破人亡，原本的百姓就很少，可這些人還要遭受瘟疫的折磨。現在官府又要讓他們去挖河，監工與官吏對他們不僅剋扣口糧，還時常鞭打他們，讓他們身處絕境，受著沉重的欺壓。河南、河北的廣大民工怨聲載道，整個修河的工地上，堆滿了仇恨的乾柴，星星之火大有燎原之勢。
“變鈔”與“開河”成為農民起義的導火線。那個時候民間到處傳誦著一首《醉太平小令》：“堂堂大元，奸佞當權，開河變鈔禍根源，惹紅軍萬千。官法濫，黎民怨，刑法重。人吃人，鈔買鈔，何曾見，賊做官，混賢愚，官做賊，哀哉可憐!”百姓們抒發了積壓的怨氣，全國到處怨聲不斷，暴風雨就要來臨。
明教教主韓山童與他的徒弟劉福通以及韓咬兒、杜遵道看到時機已到，便巧妙策劃、準備發動起義。剛開始編了一句童謠：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”讓人大為流傳，然後又刻了一個只有一隻眼睛的石人，並在石人的背上也刻上了“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”的字樣，隨後將石人埋在施工必經之地黃陵崗附近。
剛開始，怨憤的民工們半信半疑，可當他們在施工中把那個獨眼石人挖掘出來時全信了，人心大為震動。工程做完以後，他們當中的很多人都跑到韓山童的紅軍之列去了。韓山童的隊伍很快壯大。
從那以後，韓山童就宣稱他是宋徽宗的第八代子孫，本應成為為中國皇帝，而劉福通則是宋朝大將劉世光的後人，推翻元朝、輔佐舊主起義是理所當然的事情。
於是，手下們都推舉韓山童為明王，大幹一場。在起義的前一天，他們殺白馬黑牛，來向上天啟誓，說要起義了，以紅巾為號。不慎洩露風聲，官兵包圍了起義軍所在地，劉福通率眾苦戰衝出重圍。韓山童不幸被捕犧牲，他家人乘亂逃出重圍。劉福通得以脫身之後，馬上號召起義軍，提前起義了。
五月初三，劉福通出其不意地率眾攻佔了羅山、潁州、正陽、上蔡、霍山等地。黃陵岡的民工們得到訊息，殺了監工，頭上包了紅巾，與劉福通領導的主力集合在一起。
在劉福通的鼓舞下，各地的起義隊伍也風起雲湧，至正十一年(1351年)八月，邳州(今江蘇邳縣)人李二與趙都用、彭大等八人偽裝成河工，採取裡應外合的方式，智取徐州城。天亮後樹旗募兵，眾至十餘萬，接連攻取宿州(今安徽宿縣)、五河、虹縣、靈壁，乃至安豐(今安徽壽縣)等縣。十二月，鄧州(今河南鄧縣)布販王權也共同張椿起兵，攻佔了河南不少州縣，被稱為“北瑣紅軍”。到正十二年(1352年)正月，孟海馬等人也發動起義，佔領了襄陽等地，被稱為“南瑣紅軍”。
這些起義的紅巾軍，都由劉福通指揮，他們全都信奉白蓮教，被統稱為“北方紅巾軍”。至正十一年(1351年)夏天，彭瑩玉於江淮率眾起義，響應劉福通。同年八月，鄒普勝與徐壽輝於蘄州起兵，十月在蘄水建農民政權，國號“宋”，後改天完(取壓倒“大元”之意)。很快，起義軍兵分兩路：一路佔領武昌、江陵，另一路奪取長江中、下游及浙、閩地區。這個部隊同樣頭裹紅巾，又叫做紅巾軍。他們每到一個地方，都嚴守軍紀，不燒殺搶奪，不**擄掠，因而深受百姓擁護。這支軍隊士氣高漲，所到之處，都節節勝利。他們救濟百姓，開倉放糧，因為他們都在南方一帶活動，所以被稱為“南方紅巾軍”。那個時候大江南北流傳著一首民謠：“天遣魔軍殺不平(不公平的人)，不平人(被不公平對待的人)殺不平人(不公平的人)，不平人(被不公平對待的人)殺不平者(不公平的人)，殺盡不平(不公平的人)方太平。”農民起義波及到了朱元璋的家鄉，至正十二年(公元1352年)，濠洲的郭子興宣佈起義，也組織了一支紅巾軍。
郭子興是定遠縣(今安徽定遠)人，出身豪強，原籍曹州(今山東曹縣)。他父親於定遠賣卦相命時，娶了當地大地主的瞎女兒為妻，便得以有了一份財產，定居定遠，成為當地有名的地主。郭子興兄弟三人，他排行老二。郭子興親眼看了元朝的**，感覺元朝大勢已去，天下將會有變，於是，他把自己家的財產分給貧苦的老百姓與囊中羞澀的俠士，結交了不少的英雄豪傑，帶領大家燒香，加入白蓮教。劉福通起義後，他決定聯合孫德崖等人起兵響應，沒多久，召集了數萬人。二月二十七日，他帶兵趁夜裡應外合，攻下濠州。
郭子興攻克濠州的時候，元朝也派來了一支軍隊，然而這支軍隊卻腐化不堪，整天裡沉湎於酒色，也不訓練，面對洶湧的農民起義浪潮，非常害怕。他們不敢貿然進攻，為了向上級邀功領賞，每天派人去抓年輕的壯丁，抓來後給他們裹上紅布冒充紅巾軍，算是俘虜，以便交差。老百姓受不了元軍的欺壓，呼朋喚友，到濠州投奔起義軍去了。
在皇覺寺的朱元璋並不是在事不通曉的閣樓中，外邊發生的轟轟烈烈的一切事情他都有所耳聞，他的心早已飛出了皇覺寺。各處紅軍的行動讓他非常高興，特別是彭瑩玉說的那句“貧極江南，富誇塞北”的話更讓他心潮澎湃，說到他心窩裡去了。
想想可不是嗎?自己一家人以前種莊稼，一年到頭勞碌辛苦，收了糧食，卻吃草根樹皮!什麼好東西，珍寶財富，糧食布帛，都給刮空了運到北邊!種莊稼的為什麼苦?為什麼窮?一輩一輩受熬煎呢?因為以前窮人命苦，但這兩句話卻表明出農民窮、苦，輩輩受熬煎的理由。如要活命，就得改變這個局面，推翻吃人的朝廷。
我們明白，在現實生活中，一個人就算有通天的本領，若不被人發現，不給以引薦、使用，並且不是放心大膽地去任用，那麼日久天長，你的那點才華就會埋沒。這就是人們常說的“枉有一身本領，而苦於無用武之地”的道理。
儘管在皇覺寺的朱元璋覺得現在是走出寺門，一顯身手之時，但是卻苦於沒人引薦，沒有投靠與出走的準確方向。幹這種同政府對抗的事，比不了當遊方和尚那樣走到哪兒算到哪兒。因為本身身處濠州，對濠州的訊息聽得格外多些、格外**的原因，起初朱元璋原本打算投到郭子興的手下去，後來又聽說，濠州城裡的那五個元帥，各自發令，各自為政，誰也不聽誰的，誰也不服誰，一句話，無法合在一起。“在大兵壓境的情況下，內部團結這樣的糟糕，就敢跟元兵對仗?就能打敗元兵?如果我去了，弄不好在內部自相殘殺中還會把自家性命丟掉呢。”朱元璋如此憂慮著，立刻打消了投奔郭子興的念頭。這段時間，他就像一頭被困在籠子中的野獸，急得團團轉，不知怎樣才好。不過緊接著，機會，或者說人生轉折從此便開始了。
清晨，有個紅巾軍打扮的漢子專程從濠州方面給他帶來一封信，信是少年同伴湯和寫給他的。朱元璋不得不躲在泥佛像後邊慢慢看。信中說，湯和帶著十來個小夥子，早已投奔到郭子興的麾下去了，如今做得很不錯，心情也非常舒暢，日前湯和已擢升為“千戶”了，比當佃農不知強出了多少倍。“很明顯，我給你寫信的目的，”湯和如此寫道，“是讓你也到這兒來，參加紅軍，參加推翻元朝，光復漢朝，像郭元帥所言，建立屬於漢人的政權。到時候，說不定咱們兄弟們還能混個一官半職做呢。再者，你一個男子漢大丈夫，難道要在寺廟裡當一輩子無所事事的和尚嗎?”
朱元璋看完信後，心裡長了個疙瘩。他在大殿上踱過去，踱過來，反覆思索，猛然醒悟，把信就著長明燈燒了，難下決心。直到有一天，有個師兄悄悄告訴他，全皇覺寺的人都明白他跟外面的紅巾軍有密切聯絡，因為湯與派來的那個信使他們全都看見了。師兄膽戰心驚地說：“你若再不出走，他們準會把你捉拿了送給官府請賞的。”
看來不出走是不行了，朱元璋心裡非常混亂。即使在這個生命攸關的時候，他仍然有些猶豫。朱元璋沒有任何辦法，便去找剛從外鄉回來的周德興，商量對策。周德興出主意讓他去占卜，以吉凶決定去留。朱元璋忐忑不安地返回寺裡，準備算上一命，不想還沒到寺裡，就聞到一股煙焰味，跑去一看，大火把寺廟燒了一大半。
原來元朝軍隊以為僧寺裡供著彌勒佛，紅巾軍念彌勒佛號，怕和尚給紅軍作間諜，把附近的寺廟都搶光燒光了，今輪到了皇覺寺。朱元璋呆了一陣，知道寺裡再也停留不得了，遂下定決心參與紅軍隊伍。向伽藍神焚香磕頭問卜，結果逃與留都不為。再卜一卦是否應參加義軍造反，反而大吉。朱元璋下定決心，前去投奔郭子興。
後來，朱元璋在《皇陵碑》中回憶當時情景：“好友寄來書信，勸我參加義軍，又驚又恐，正在猶豫不定，此事卻被別人發覺，聲言要告官府。形勢非常危急，算上一卦，結果逃亡與留守皆不吉，只有投軍方大吉。”這就是朱元璋勝人一籌的地方，他向世人表明，他投奔起義軍的決心是神靈的所示，他的行為是受命於天，受菩薩保佑的。
至正十二年(1352年)閏三月初一，朱元璋身著袈裟，來到濠州城下。濠州城戒備森嚴，元軍在城外三十里處駐紮著。他們不敢輕易攻城，但也是屯營，同紅巾軍相對峙，故濠州城上、城下哨兵林立，氣氛特別緊張。天剛亮，守城義軍見一個和尚站在城下，便問他是幹什麼的，朱元璋回答說他是來投奔紅巾軍的。紅軍兵卒見他穿得非常破爛，又是個和尚，橫豎看不出他有參加紅軍的誠意，就懷疑他是元軍派來的奸細，就使人到城下，不說任何理由，押到郭元帥帳前，請令問斬。
不得不承認，郭子興盡管性直、梟悍，但依然不失沉穩之風，還算是個細心人。他不急於給令，相反這樣說：“待吾瞧他一眼再議。”
他走到門外就見一個和尚雖然被五花大綁著，毫不畏懼，依然一副輕鬆、從容的神情，他身材高大，渾身散發著大無畏的精神。兩隻耳朵大而有輪，兩眼炯炯有神，神情特別威武。郭子興一見就特別喜歡他，後來才知道，他是皇覺寺的和尚，曾經過教人，是好友湯和邀他來參加義軍的。郭元帥聽後非常高興，忙令人給他鬆綁，讓他做了一名步兵，那一年朱元璋二十五歲。
這一過程看起來簡單，但為朱元璋帶來了峰迴路轉的命運，為他走向成功打開了大門。
一般來說，如果郭子興不大膽地使用朱元璋，把他殺了，要麼趕出濠州城去，以此類推，就不會有朱和尚的以後，更沒有來日做明朝的皇帝了。
對朱元璋投奔郭子興一事，我們應當怎樣評價呢?實事求是地說，朱元璋的投軍過程有一定的偶然性，但是其投軍的決心卻非常堅定。在接到朋友的信之後，起初並沒有盲從，而是思考了很久，這說明了朱元璋的細心和謹慎，這是一個智者應當具備的基本素質。
對於關係到自己平生的重大轉折，年輕的朱元璋對人生中這一完全是由個人獨立決定的道路小心計劃，是可以理解的。雖然他很年輕，卻經常走南闖北，積累了許多處事經驗，他能夠明白，參加義軍非常重要，在懸賞捉拿的威懾下，選擇機會上的任何失誤一定會使他付出最慘重的代價，包括自己的性命。
然而情況忽變，在遭遇出賣、面臨生命之虞的情況下，他又二次地表現出了無比果斷的素質，毅然去投軍。
要做大事，必冒大險，果斷非常重要，優柔寡斷，反覆思量，一般會失去重要機遇，同命運的機緣擦肩而過，很難成就大事。正是由於這樣的思想，這樣的理念，朱元璋踏上了反元的風雨不歸路，從而也抓住了自己人生中最為重要的出山機會。