第161章
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第161章
第161章
";我不信菩薩，不信任何宗教，";楚雁潮說，";但是，我尊重你們的宗教信";仰，伊斯蘭教主張和平和仁愛，這其實也是人類的一個共同的美好的願望；信仰使人";高尚，使人的心靈得到淨化，虔誠的信徒是令人尊重的；我並且尊重你們的生活習";慣，我想，我們之間並不存在什麼障礙......";
楚雁潮未免太天真了，他對伊斯蘭教的一知半解畢竟太膚淺了，僅僅是";尊重就夠了嗎？尊重並不等於信仰，他那一句";不信任何宗教";就足以使韓太太反感了！
";不成，";韓太太面色不悅，";我們穆斯林不能跟卡斐爾做親！";
楚雁潮驚呆了，他雖然不能完全聽懂韓太太的話，但也無疑地知道這是拒絕，這";個結果，他連做夢都沒想到！
該怎麼向他解釋呢？韓太太所說的";卡斐爾";，是《古蘭經》中的一個專有名";詞，指那些親眼看見穆罕默德的聖行、親耳聽見穆罕默德的功諫，而不信奉伊斯蘭";教，昧真悍道的人，這些人都是惡人，他們的歸宿是火獄！
但是，穆罕默德生前並不曾到中國傳教，不瞭解伊斯蘭教教義的中國人不應該統";統歸入";卡斐爾";之列，西域的伊斯蘭國家古時稱中國漢人為";赫塔益";，詞義為異";教徒，與阿拉伯的";卡斐爾";有明確的區別。而這些，又有誰去向韓太太解釋呢？她";固執地把楚雁潮稱為";卡斐爾";！
也許楚雁潮並不關心自己死後是否要下火獄，他只希望活著的時候和新月相愛，";而這也是不可能的！
他感到困惑。兩年來，他和新月從相識到相愛，彼此的心靈一覽無餘，他和新月";都是一樣的人，一樣的國籍，一樣的膚色，使用一樣的語言文字，並且一樣摯愛著他";們共同的事業，為什麼在他們之間還會有這樣森嚴的界限？為了新月，他這個無神論";者真誠地表示尊重穆斯林的宗教信仰和生活習俗，難道還不行嗎？
同樣的困惑使韓子奇深深不安。他痛苦地沉默著，突然，眼睛中閃爍著希望的光";彩，對韓太太說：";如果......如果楚老師能夠皈依伊斯蘭教呢？吐羅耶定巴巴說，只";要......";
是的，當年雲遊傳教的吐羅耶定巴巴確曾說過：真主是至慈至恕的，伊斯蘭教有";大海那樣的容量，任何人，只要他誠心皈依真主，在清真寺虔誠地宣誓：";我作證，";萬物非主，惟有安拉；我作證，穆罕默德，主之使者。";那麼，他就成為一個穆斯林";了......
但是，且不管楚雁潮對此做出什麼反應，韓太太就已經做出了堅決的回答：";那";也不成啊！我們回回，男婚女嫁，歷來都找回回人家，不能跟漢人做親，萬不得已，";也只有娶進來，隨了我們，決沒有嫁出去的！新月還是個孩子，不懂這些，你還能不";懂嗎？";
韓子奇瞠目結舌！是啊，他應該懂，一個年近六十的回回，應該懂啊！回回民族";是中國眾多民族當中的一個非常特殊的民族，在她誕生以來的七百多年中，不僅虔誠";地保持著自己的信仰，而且像愛護眼睛一樣保持著血統的純淨，她的人數太少了，她";希望回回的子孫永遠是回回，不要忘了祖先，不要蔓生枝節、離開了自己的根。因";此，總是極力避免和異族通婚！儘管這在事實上是難以絕對避免的，元、明以來，以";至當代，回男娶漢女、回女嫁漢男的都不乏其例，但這畢竟不能被視做回回的傳統，";更不能幫助韓子奇來說服他的妻子！
一股不可抗拒的力量使韓子奇無法再向楚雁潮表達他的情感，他深深地為失去這";樣一個";女婿";而惋惜，但是......他又並沒有完全死心。
第十二章月戀（四)";
";楚老師，您的府上是在......？";他突然問。";
";上海。";楚雁潮愣愣地回答，他記得這個問題是韓子奇早就問過、他也明確回";答過的。";
";祖籍就是上海，還是......？
";不，祖籍南京......
";噢？";韓子奇抱著一線希望追問他，";南京的回族人數不少，您的祖上會不會";是......？
";不，從來都是漢族，";楚雁潮說，他此刻多麼希望自己變成回族，但是他不能";撒謊啊！";家裡傳下來一部《楚氏族譜》，我看過的......
";那麼，您的旁系親屬有沒有回族呢？比如：母系、祖母系，甚至更早一";些......";韓子奇仍然窮追不捨，他希望楚雁潮能夠多少和回族沾親帶故，哪怕有四分";之一、八分之一的回族血統，性質就立即可以改變了。";
";沒有......";楚雁潮悲哀地答道。";
韓子奇失望地嘆息，這最後一線希望也破滅了！";
";那可就沒有法子了，";韓太太沉下臉來，對楚雁潮說，";咱們兩家沒這個緣";分，您也別怪我們無情無義，只能怪您自個兒不是個回回！叫我還能說什麼呢？";
楚雁潮愣在那裡，他的心，他的全身，他的靈魂都在戰慄！這是韓太太代表女兒";向他宣佈絕交了？這就是對他的判決嗎？為什麼這一天到來得這麼突然，使他在毫無";戒備的情況下遭到了這樣致命的打擊？一道人間天河橫在他的面前，他怎麼能離開新";月，新月又怎麼能離開他？兩顆緊貼在一起的心，分開了還怎麼能活下去！